#092 – Estudo do Velho Testamento – Livro Gênesis

A Luz da Doutrina Espírita Olá, amigos! Estamos aqui para mais um estudo do livro Gênesis de Moisés A Luz da Doutrina Espírita No episódio anterior, nós comentávamos sobre aquele importantíssimo capítulo do livro Gênesis que é o capítulo 15 o capítulo que apresenta a figura ímpar o primeiro patriarca, a figura fundamental, o alicerce do monoteísmo o pai das três maiores religiões do planeta o cristianismo, o judaísmo e o islamismo que é Abraão Abraão, aquele missionário que chega em uma terra ainda na infância em uma terra idólatra uma terra que não possuía a compreensão de um Deus único ou se possuía essa ideia através dos círculos iniciáticos não tinha uma prática de relacionamento com esse Deus não pautava a sua vida individual e a sua vida comunitária a partir dessa fé monoteísta e é Abraão quem vai oferecer esse padrão de conduta individual, familiar e comunitária pautada no monoteísmo na fé, na confiança no Deus único esse é uma figura, uma personagem muitíssimo importante nós já vimos aqui comentando que é natural é compreensível quando um espírita um evangélico, um católico se refira ao Velho Testamento ou no caso de nós espíritas à primeira revelação é natural que a gente mencione a figura de Moisés porque ele representa o codificador Moisés é aquela figura que sintetiza ele codifica ele escreve ele resume ele legisla ele comanda mas a primeira revelação não pode ser reduzida à figura de Moisés foram centenas de missionários ao longo de mais de dez séculos construindo os alicerces da primeira revelação Moisés toma a tocha daqueles que o antecederam e codifica, sistematiza a revelação então do mesmo modo que Allan Kardec coordena codifica registra o ensino de centenas talvez milhares de espíritos superiores que se manifestavam nos mais diversos pontos do globo terreno Moisés também representa o ápice o cume de um processo de encarnação de missionários que vieram solidificando consolidando a fé no Deus único estabelecendo um modo de vida uma maneira de ser no mundo uma comunidade que vivia a partir de conceitos de crenças e de preceitos que emanavam do mundo espiritual superior e o primeiro aqui missionário o grande missionário que inicia este processo é sem dúvida alguma Abraão Abraão irá com a sua vida familiar com a sua vida individual com a comunidade que irá se formar a partir dele uma tribo que nós não podemos pensar em Estado, em nações nessa época temos que pensar em tribos que é uma forma como se organiza até hoje determinadas sociedades por exemplo em Dubai, na Arábia Saudita ainda se organizam segundo este critério de um patriarca de uma tribo de um grupo étnico Abraão funda então este grupo e dá início da possibilidade que vários outros missionários venham encarnando ao longo dos séculos até culminar em Moisés que vai se entretizar nós precisamos ter esta compreensão que a primeira revelação não é feita de um indivíduo e ela não acontece em uma encarnação, na encarnação de Moisés é Falhar com a história é não ter precisão histórica é não aprofundar o pensamento resumir toda a primeira revelação a figura de Moisés e isso é muito comum sobretudo no discurso espírita o que é preocupante já que a doutrina espírita nos estimula a uma fé raciocinada o capítulo um do Evangelho segundo o Espiritismo fala da aliança da ciência com a religião é muito curioso uma fala, um posicionamento espírita que não respeite a ciência histórica que não esteja embasado na história nos fatos que não aprofunde, que não examine os conhecimentos e que saia repetindo frases feitas lugares comuns então é isso que nós sem nenhuma crítica, sem nenhuma condenação mas aqui nós estamos estudando no estudo nós todos aqui somos alunos, somos aprendizes e temos o dever dever de destacar a lição aqui o primeiro patriarca Abraão nós vamos ver a importância desse patriarca essa importância nós já mencionamos aqui sobre a questão da fé como confiança a palavra emunar no Velho Testamento traduzida no português ou no latim por fé fé Traduzida no grego por pistis é a palavra cuja raiz é confiança é até curioso porque a tradução que é feita do Velho Testamento para o latim a palavra emunar é traduzida por fides fides é o radical que gera fidelidade fidelidade fidelidade tem a ver com confiança, com relacionamento com entregar com trabalhar com alguém estabelecer uma parceria, um acordo isso está muito claro na palavra fé então quando nós dizemos que Abraão estabeleceu a fé num Deus único nós não estamos simplesmente mencionando acreditar que existe um Deus único porque acreditar já repetimos isso, nós estamos aqui de novo voltando ao tema acreditar envolve apenas um processo intelecto cognitivo eu acredito eu por exemplo acredito que vai chover sábado eu acredito que vou ganhar na loteria posso acreditar então é um movimento superficial seja do intelecto ou do sentimento acreditar aqui é mais profundo do que isso é confiar confiar implica não apenas reconhecer a existência de um Deus único mas entrar em relação com esse Deus único permitir que ele se relacione comigo e permitir-me dar permissão a mim mesmo para relacionar-me com ele e não uma relação simples não uma relação superficial mas uma relação de confiança de confiança a palavra é tão importante que perguntaram para Emmanuel no livro Consolador que aliás era tema do nosso seminário litero musical em setembro deste ano sete, oito e nove de setembro de dois mil e dezoito o litero musical sobre o livro Consolador e na pergunta cento e trinta e cinco perguntaram a Emmanuel se o determinismo divino é o do bem quem criou o mal pergunta profunda se há um determinismo que vem de Deus do bem quem criou o mal e Olha como que Emmanuel desenvolve um pensamento ajudando-nos a pensar quando eu tenho espírito a pensar sobre as bases da revelação espírita ele diz assim o determinismo divino constitui de uma só lei o determinismo é o bem mas esse bem é o que?

É uma só lei por que? Porque não há um só Deus então há uma só lei que é a lei do amor para a comunidade universal olha que frase profunda então não é uma lei para a terra não é uma lei para os espíritos encarnados é uma lei para todos os espíritos do universo esse é o determinismo a lei do Amor a lei do amor esse é o determinismo então não está dizendo que o determinismo é um acontecimento não está dizendo que o determinismo é fazer uma coisa ou fazer outra não está dizendo que o determinismo é escolher uma coisa em detrimento de outra está dizendo que o determinismo é o amor todos os nossos pensamentos todos os nossos sentimentos todas as nossas atitudes toda a nossa conduta todas as nossas ações precisam estar inspiradas e movidas pelo amor a nós mesmos e pelo amor ao semelhante então fica fácil distinguir quando o nosso comportamento, a nossa ação, a nossa atitude, o nosso pensamento está desejando algo que não é do amor quando nós estamos desejando para alguém ou fazendo alguma coisa que é incompatível com o amor o determinismo divino é uma só lei a lei do amor para todos os Espíritos do universo inteiro então aqui não tem a ver falar com terreno terráqueo extraterrestre não tem extraterrestre é universal os Espíritos do universo agora olha o que Emmanuel diz todavia todavia confiando em si mesmo mais do que em Deus olha isso confiando olha o verbo confiando em si mesmo mais do que em Deus então não tem problema você confiar em si mesmo aliás você deve confiar em si mesmo se você não confiar em você você não realiza nada nada as pessoas que realizam são pessoas que confiam em si mesmo não importam as críticas não importam os ataques não importam as censuras não importam as perseguições elas confiam em si mesmas e elas fazem ponto final mas aqui o problema não é isso o problema aqui é quando você confia mais em si mesmo que em Deus então surge aqui o tema da fé então a gente percebe que Emmanuel está começando a introduzir que da onde surge o mal da falta de confiança em Deus não é acreditar em Deus não é acreditar ah você acredita que existe um só Deus diz Tiago em sua epístola fazes bem os demônios também creem e tremem você chega para um espírito trevoso acredita em Deus acredito em Deus e aí eu quero saber dele quero saber não vem me falar disso mas você sabe que ele existe?

Sei e você teme ele? Temo então o que que diferencia? Confiança então quando nós falamos aqui de Abraão como modelo de fé nós estamos falando de alguém que acreditou em Deus milhões de pessoas antes e depois de Abraão acreditam em Deus inclusive os maus nós estamos falando de alguém que confiou em Deus mais do que em si mesmo porque se você confia mais em si mesmo do que em Deus o homem transforma a sua fragilidade em foco de ações contrárias a essa mesma lei a lei do amor então quem confia mais em si mesmo coloca a si mesmo no centro como nós somos seres humanos somos frágeis nós temos um centro frágil frágil agindo agora em contrário a lei do amor efetuando desse modo uma intervenção indébita na harmonia divina porque como a lei é do amor ela é uma lei que trata todos iguais não existe privilégio todos são iguais perante a lei do amor todos não há privilégio não há um mais importante do que o outro então em função da lei do amor há uma harmonia divina ah mas eu nasci sem sorte aconteceu tanta coisa comigo sofri mais o meu vizinho tudo dele dá certo ele tem sorte aí Aí é colheita do passado colheita do passado quem desperdiçou oportunidades quem recebeu empréstimos da providência e utilizou para o mal agora deve conviver com a carência deve conviver com a dificuldade primeiro para aprender a valorizar as oportunidades segundo porque tem que aprender a utilizar tem que aprender a utilizar agora pode ser que seu vizinho sortudo está tendo a oportunidade agora se ele vai falhar ou vai acertar nós não sabemos ele pode estar tendo a mesma oportunidade que você teve na encarnação passada e está colocando tudo a perder e na próxima encarnação ele vai ser você o que não tem sorte nenhuma isso é lei de causa e efeito lei de causa e efeito mas não tem a ver com tratamento diferenciado perante a providência divina então a criatura que comete por exemplo o suicídio vem e você vê uma criancinha ali lutando para viver quatro anos de idade pode ser um suicídio?

Pode pode ser a vida que ele desprezou agora ele está lutando por ela para que? Para valorizar a dádiva da vida então cada um com a sua luta cada um com a sua cruz cada um com a sua lição cada um com o seu problema mas a lei de amor trata todos iguais não existe alguém melhor que outro perante Deus não mas e perante os homens? Perante os homens tem os seres humanos fazem distinção e eles tratam diferentemente por exemplo nós damos tudo para quem a gente ama e nada para quem a gente odeia não é nós somos uma pessoa perante aqueles que a gente admira e somos outra pessoa perante aqueles que a gente não admira então quando nós não admiramos uma pessoa quando nós não concordamos nós damos o pior nós damos o pior torcemos contra emitimos pensamentos ruins vibramos negativamente mas uma pessoa que você ama que você admira você não faz isso e isso é o que?

É a fragilidade humana essa é a fragilidade humana essa é a fragilidade humana porque nós não somos capazes de compreender a diversidade infinita nós não somos capazes de amar todos os diferentes o nosso amor não é capaz de abarcar o universo então quando o ser humano confia mais em si mesmo ele transforma a sua fragilidade em um foco de ações contrárias à lei do amor e aí ele intervém de modo indevido na harmonia eis o mal o mal é isso uma intervenção humana na harmonia divina feita por alguém que está plenamente convicto de que está certo plenamente convicto de que está certo por quê?

Porque ele confia mais em si mesmo que em Deus então ele está cheio de razão cheio de razão os nossos maiores erros foram cometidos com plena certeza plena certeza você estava absolutamente certo seguro de que estava agindo corretamente agindo devidamente não corretamente mas devidamente que era permitido não, eu posso fazer não tem problema eu estou certo eis o mal urge recompor os elos sagrados dessa harmonia sublime destruiu lá os elos da harmonia sublime agora tem que recompor os elos eis o resgate o resgate é ir lá e recompor os elos desestruturou vai ter que ir lá e estruturar porque é uma lei de responsabilização aí o Emmanuel diz vê depois que o mal essencialmente considerado não pode existir para Deus porque como que uma criatura limitada poderia colocar em risco Deus que é absoluto uma ação local de um espírito vai colocar em risco a harmonia no universo infinito faz sentido isso em virtude de representar um desvio do homem vê depois que o mal essencialmente considerado não pode existir para Deus em virtude de representar um desvio do homem sendo zero na sabedoria e providência divina zero a sabedoria e providência divina é um desvio do homem mas há infinitos mecanismos de correção desse desvio você acha que Deus se abala não o Criador é sempre o Pai generoso e sábio justo e amigo é bonito isso aqui porque é sábio e justo Ele é mais inteligente do que aquele que praticou o mal e Ele é mais justo do que a justiça humana Ele é justo a lei divina nos alcança mas Ele também é um Pai generoso e amigo considerando os filhos transviados como filhos em cursos em vastas experiências desviou como que a providência a providência divina olha a providência é um filho que está em curso está matriculado em vastas experiências só faltou dizer assim dolorosas dolorosas mas como Jesus e os seus prepostos são cooperadores divinos a eles próprios e eles próprios instituem as tarefas contra o desvio das criaturas humanas eles focalizam os prejuízos do mal com a força de suas responsabilidades educativas olha só então os prepostos do Criador são pedagogos eles focalizam com o objetivo educativo a fim de que a humanidade siga retamente no seu verdadeiro caminho para Deus ou seja corrige o desvio desviou corrige para o caminho reto de novo há um desvio corrige para voltar para o caminho reto uma ação pedagógica todo o resgate é para voltar o indivíduo para a linha reta então isso é importante aqui uma questão aqui fundamental do livro Consolador que a gente queria chamar a atenção para destacar aqui o aspecto da confiança Abraão confiou em Deus confiou confiou dentro dos elementos que ele tinha na vida dele então eu não sei qual vai ser o seu teste de confiança em Deus porque para cada indivíduo é de uma forma em uma área especifica não é igual então como é que foi para Abraão ele estava lá com a sua família estava lá na sua terra estava lá vivendo um estilo de vida e ele teve que sair sair das suas origens sair da sua terra e ir em direção a onde?

Em direção ao desconhecido ao desconhecido confiando em uma promessa confiando em uma promessa no caso dele é uma promessa concreta qual promessa concreta? Ele já velho a esposa velha precisava ter um filho homem para dar continuidade senão o nome dele seria apagado naquele tempo naquele tempo era muito importante isso então a gente vê que é na vida é no cotidiano esses testes de confiança em Deus eles se dão na vida cotidiana na vida de cada um de nós não tem cada um de um jeito mas ele confiou e olha o que que o Paulo vai dizer que isso é o que nós prometemos que diremos pois de Abraão nosso antepassado segundo a carne Paulo interessante Paulo poderia dizer assim Abraão nosso antepassado nosso patriarca mas ele fala segundo a carne só no plano material então ele está dizendo que tem um plano que não é material olha como é que Paulo é sutil ora se Abraão foi justificado justificado é ele foi declarado justo foi examinado a vida dele foi examinado Abraão e ele foi declarado justo ou injusto digno ou indigno não ele foi declarado justo pelas obras foi por algo que ele fez foi por algo que ele fez não porque ele tinha feito alguma coisa não né ele não tinha feito então se foi pelas obras dele ele tem do que se gloriar mas não perante Deus então ele pode se dar a glória mas não perante Deus perante os seus amigos alguma coisa que ele fez mas em relação o que o Paulo está dizendo é em relação as questões divinas ele não tem que se vangloriar de nada perante Deus porque o que diz a escritura Abraão confiou em Deus e essa confiança lhe foi contabilizada como justiça esse é que é o texto confiou em Deus e essa confiança valeu gol valeu gol o fato de ter confiado em Deus é gol fez um gol e contou pesou para ele ser declarado justo isso aqui Deus conserta até a espírita que lê isso até a espírita porque a gente fica somando o que faz aí eu fiz o judeu e falaram não, dei uma cesta eu fiz isso acreditando que isso vai pesar na balança e vai declarar você justo não, não, não antes disso tem um elemento a confiança em Deus a confiança em Deus então me recordo de uma pergunta que fizeram para o Chico falando Chico tem hoje tantas pessoas falsas fingindo que tem necessidade e pedem coisas como é que nós vamos saber Chico se a gente tem que dar se tem que ajudar se não tem que ajudar se a nossa olha só aí o Chico disse assim meu filho conecta com a espiritualidade superior e com o seu coração e o seu coração vai dizer se você tem que ajudar ou não porque estava todo mundo esperando uma receita de bolo que fosse válida para todas as situações gente, mas não tem regra que é válida para todas as situações não tem não tem como eu falar assim ah, se aparecer alguém no sinal pedir nunca dê nunca dê ou sempre dê não tem é uma regra tola dizer sempre sim sempre não é tolice mas se você está em sintonia você sentirá no seu interior se deve se não deve aí se eu me equivocar você está em treinamento você está em treinamento você está adquirindo experiência adquirindo experiência em conectar-se com Deus e com a espiritualidade superior quanto mais experiência tiver menos erros você vai cometer menos erros você vai cometer mas é conexão então Abraão é um justo porque confiou em Deus ele confiava ele está diante de uma situação como agir não tem regra as pessoas ficam procurando receita de bolo para todas as situações da vida não tem não tem esse é que é o desafio esse é que é o desafio não tem cada vida é uma vida cada individualidade é uma individualidade cada situação é uma situação as vezes quem está de fora fala nossa ele agiu errado a pessoa agiu certa e vice-versa mas a pessoa que está conectada com Deus ela saberá agir por isso que Jesus responde a Hanã olha a objeção que Hanã faz isso aqui gente Paulo está falando para doutor da lei o problema é que hoje século XXI nós religiosos nos tornamos doutores da lei nós estabelecemos uma fé dogmática cheia de regrinhas e queremos que todo mundo se comporte segundo aquelas regras absolutas e apontamos o dedo para o hebreu lá da época de Paulo sendo que nós estamos agindo igual então essa é a denúncia de Paulo essa é a denúncia de Paulo então Hanã diz assim para Jesus você conhece os códigos imperiais e as leis do templo olha isso regra você conhece nós estamos em um mundo romano você conhece as regras olha que interessante porque as vezes você está em uma dúvida ética ou moral mas a lei permite a lei permite o império romano o império inico o império do mal um mundo em transição com leis injustas e iniquas leis imorais ai você acha que a sua consciência vai ficar aliviada porque você está seguindo a lei você está escudando a lei as leis do templo que eram leis de religião as pessoas acreditavam que por cumprir aquelas regras ali elas estavam quietas perante Deus como tem muito espírito acreditando também que por seguir certas normas eles estão bem ai Jesus responde para Hanã assim você conhece o código imperial e as leis do templo Jesus responde para ele eu sei qual é a vontade de Deus a meu respeito e agora e agora porque Jesus foi crucificado como um Rebelde aos códigos do tempo e aos códigos do império romano como criminoso ou Vamos dizer assim Jesus foi crucificado como um fora da lei um fora da lei nós não estamos dizendo aqui que você está desobrigado de cumprir a lei até porque quem tem a lei divina no coração jamais vai causar qualquer prejuízo, jamais vai se comportar sempre segundo a lei do amor sempre com justiça com disciplina com o cumprimento do seu dever ainda que sob lágrimas, sob sacrifício fazendo renúncia, sofrendo aparente prejuízo mas Jesus foi um fora da lei mas ele sabia qual a vontade de Deus a respeito dele nem os apóstolos sabiam então quando ele diz para Simão Pedro assim e é necessário que o filho do homem seja entregue e crucificado Pedro fala que isso senhor não, não pode afasta-se de mim satanás ou seja afasta de mim adversário você não está sabendo qual é a vontade de Deus a meu respeito então nós não sabemos você sabe qual é a vontade de Deus a respeito de determinada pessoa então você criou uma regra você criou uma norma quer que as pessoas se enquadrem dentro dessa norma quer que as pessoas se enquadrem dentro dessa regra quer que as pessoas vivam segundo as suas expectativas nós queremos que as pessoas vivam segundo o nosso conceito de certo e errado e desconhecendo qual a vontade de Deus a respeito daquela pessoa desconhecendo o que Deus determinou e sugeriu porque Deus não impõe ele se manifesta, ele sugere para aquela pessoa qual a vontade de Deus porque o pai de Abraão gostou Abraão deixou a família rompeu com um laço de sangue o que era um absurdo na época de Abraão rompeu com a família saiu do lugar de origem abandonou as crenças os costumes toda a família, pai, mãe avô, bisavô todo mundo condenou Abraão mas ele se tornou Abraão exatamente porque ele fez isso e aí foi exatamente porque ele fez isso ele se tornou Abraão porque ele confiou confiou e deixou que Deus conduzisse a sua vida individual e tinha um parâmetro, qual que é o parâmetro?

Como é que eu não vou me equivocar? É simples é simples Deus nunca nunca vai te sugerir algo contrário a lei do amor nunca então se você acha que Deus está te sugerindo para você ser um xerife do mundo ficar perseguindo criticando pessoas a pretexto de defender a verdade, você está enganado porque isso não é conduta da lei do amor falar mal injuriar caluniar, perseguir odiar afastar isso não é conduta da lei do amor então não vem de Deus não vem de Deus o que vem de Deus é sempre ainda que se exija de nós renuncie sacrifício lágrima ainda que em nosso sacrifício mas em favor da lei do amor, aí vem de Deus mas é individual individual, se manifesta na sua vida concreta nas circunstâncias concretas da sua vida então isso é muito importante é isso que o Paulo está discutindo ele está discutindo um sistema, porque quando fala assim justificação, declarar vamos entender isso nós também temos códigos de justificação nós também temos então você fala assim, não, o fulano é um bom espírito é, por que ele é um bom espírito não, porque ele vai nas reuniões ele vai nas reuniões, porque ele participa das atividades porque ele segue as regras do movimento espírito olha, olha os códigos não, porque ele faz isso, então a gente faz uma lista de coisas uma lista e fala, não, o fulano fulano é ótimo vamos pôr um selo aqui de qualidade nele por que?

Porque ele cumpre a minha lista e ai eu declaro justo é assim? É isso que Paulo está é isso, é nesse âmago que Paulo está discutindo é nesse âmago porque em uma determinada situação a vontade de Deus a seu respeito pode ser outra pode ser outra pode ser outra eu me lembro, você viu, o que é compreensão só que a gente só pensa nisso em relação a gente então vou dar um exemplo aqui e provocá-lo vou pôr um pouquinho de pimenta malagueta uma pessoa conhecida nossa, quando iniciou a mediunidade eclodiu ela foi parar num centro de umbanda e lá a médium era uma mãe de santa uma mãe de santo ela recebeu a pessoa e ai chegou a pessoa e falou assim fulana, deixa eu te dizer uma coisa seu caminho não é aqui ai passou você conhece centro de mesa branca se referindo ao espiritismo você conhece centro de mesa branca não procura seu caminho é lá que beleza não é?

Que beleza, mas você teria coragem de fazer isso com uma pessoa que procurasse um grupo espírita será que nós teríamos? Chega uma pessoa e fala seu caminho não é aqui seu caminho é lá não, não, eu não teria por que? Por que não? Por que não? Então chega uma pessoa e fala o meu amigo, seu caminho não é aqui seu caminho é na igreja evangélica ou alguém chega na igreja evangélica e o pastor fala o meu irmão, seu caminho não é aqui procura um grupo espírita o meu amigo, seu caminho não é aqui, procura a igreja ou permaneça na igreja por que muitas freiras e muitos padres procuraram Chico Xavier querendo sair e ele dizia não, meu filho, minha filha sua missão é lá permaneça lá isso causa mal-estar, então eu estou falando isso aqui já estou percebendo muita gente tendo mal-estar por que?

Por que? Porque você acha que o lugar que você está é o único lugar certo e que todos os outros lugares são errados é isso? Nenhuma religião presta, só a sua não, não, todas as religiões prestam ah, todas as prestam, então se chegar alguém, por que você não encaminha? Se esse alguém não é daqui, é da outra por que você não encaminha? Não, não, porque aí então nós não sabemos o Criador, a Espiritualidade tem planos tem uma condução para a vida de cada um cada um tem a sua atividade tem uma maneira de estar no mundo tem uma maneira que ele vai conduzir sua vida tem uma maneira de ser no mundo que é peculiar não necessariamente a minha não necessariamente a minha não é?

E as vezes a gente comete, inclusive, essa ingenuidade ah, Paulo de Itaço eu vou viver como Paulo de Itaço não faça isso se você quiser imitar a vida de Paulo de Itaço você pode destruir a sua vida porque a vida dele foi estruturada, a vida dele caminhou para aquele tipo de vida agora você pode viver como Paulo, na sua vida seguindo o exemplo de Paulo, mas seguindo a sua vida tendo esposa, tendo marido, tendo filhos, que Paulo não teve então isso é fé olha a fé no Deus único e Deus é único é o Deus único Deus único um Deus único que vela por todos mas respeita a diversidade de todos portanto Deus tem um projeto para cada um dos seus filhos e uma só lei de amor para todos eles eu vou repetir o Deus único tem uma só lei de amor para todos os filhos do universo inteiro mas um projeto individual para cada filho, porque porque as pessoas são diferentes, as vidas são diferentes o passado espiritual é diferente as injunções são diferentes mas a lei do amor é única então tem gente que acha que só há uma maneira de cumprir a lei do amor, não, há infinitas maneiras de cumprir a lei do amor assim como há inúmeras maneiras de se fazer o mal eu não acredito que são infinitas porque o mal é limitado então há inúmeras, inumeráveis, milhares de maneiras de se fazer o mal, mas há também infinitas maneiras de se fazer o bem infinitas maneiras só que a gente acha que se entregar ao bem é perder o livre-arbítrio, como assim?

Tem infinitas maneiras de se fazer o bem tem infinitos modos cada um vai encontrar o seu modo seu lugar, sua maneira sua atividade se ele estiver conectado se ele estiver em sintonia o que ele fizer vai receber o amparo o que os evangélicos chamam de unção é a homologação divina a homologação do mundo espiritual superior quando alguém ou alguma atividade alguma tarefa recebe a unção, não adianta não adianta você brigar, você criticar, você falar mal não adianta se aquilo recebeu a aprovação aquilo foi aprovado para aquela pessoa aquilo era o melhor para ela o melhor que ela pode fazer não adianta não adianta, Gamaliel ensinou isso cuidado você pode estar em luta contra o próprio Deus ele encontrou um caminho ele encontrou pessoas ele determinou uma coisa e você está aqui brigando, dizendo que não pode se Deus permitiu quem sou eu para dizer não quem sou eu para dizer não então a gente percebe aqui quão desafiador é a fé A confiança num Deus único a confiança o nosso trabalho na primeira revelação na segunda revelação e na terceira revelação ainda é o da fé ainda é o da confiança por que estudar o Velho Testamento porque nós não aprendemos ainda a confiança de Abraão talvez se tivéssemos conquistado essa fé de Abraão não estaríamos mais encalando na terra a lição não foi aprendida lição que não é aprendida é repetida a lição que não é repetida é que foi aprendida se eu aprendi a lição ela não se repete mais mas enquanto eu não aprender ela vai se repetir infinitamente até eu aprender lição repetida vai se repetir vai se repetir então o tema da confiança já tomou noção do Abraão e agora como que é profundo como que é profundo esse tema que o Paulo está tratando e que a gente queria tratar para a gente não falar assim fé Acreditar a gente não entende a dimensão dessa confiança e no próximo episódio nós vamos falar um pouco dessa fé de Abraão e de alguns aspectos desafiadores dessa fé sobretudo em função da contribuição da doutrina espírita do consolador prometido que vem esclarecer aspectos dessa fé dessa confiança próximo episódio vamos falar um pouco mais dessa fé de Abraão que é o tema central falar em Abraão é falar da fé da fé no Deus único Deus único então até o próximo episódio A Crédito Inclusive em situação materiais e encarnações você veio com muitos recursos materiais usou errado mas veio veio com saúde veio com talento veio com fama ao longo das encarnações 🎶

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