#023 – Estudo do Velho Testamento – Livro Êxodo

Jesus está comigo Em todos os perigos Ainda que me sinta só com frio Jesus olha por mim Jesus está comigo Não me abandonará Levanta os olhos e continua a vida Eu convido-te a superar Jesus está comigo Nas minhas alegrias E todo o seu amor é um motivo a mais Pra perdoar Pois ele está comigo Jesus está comigo Já não me sinto só com frio A dor é passagem Grava mais o amor de Deus É luz que nunca vai se apagar Jesus está comigo É luz que nunca vai se apagar Ficou bonito, hein? Você gostou, Haroldo? Muito bonito, muito, muito!

Violão, tudo, tá? Que coisa boa! É aquele violão, né, que eu ganhei do seu, hein? Agora só sai composição nele Você falou comigo assim No dia que você me deu ele Você falou assim, ó Agora eu quero ver que você compô Quero ver isso aí, pô Ó, valeu a pena, viu? Foi um bom investimento Coisa boa, né? Estou curtindo Eu gosto demais do som desse violão, Haroldo As pessoas adoram Ele tem um grave bonito, né? Também, não é um Abreu, mas… Não, mas ele tem um… Ele é um violão espanhol, né? Poxa, foi lá, né? É, não, eu gosto muito dele Gosto muito da sonoridade Gosto de compor nele É um violão que ele eleve, né?

Muito gostoso mesmo de tocar Você está estudando, né? Você continua, né? Como é que você está? Pode, né, Júlio? Porque agora… Eu estou, como é que eu falo? Chupando cana, correndo E equilibrando Certo, ó Malabar isso Você está treinando para trabalhar no Cirque Soleil, né? Entendi Então, vamos dar umas boas tardes Porque a Eleonora não está com a gente hoje Porque ela está em São Paulo Com alguns familiares lá Então, se vocês encontraram alguém parecido com a Eleonora Nas ruas, vocês vão… Não fica na dúvida, não pode ser ela mesmo Então, aí, ó Para mim, aqui abriu a sala A Sônia Maria Gonzaga Depois, Márcia Gil, Maria Lúcia De Azevedo Dunésia, né?

A Ana Paula Parísio Adriana Sardas Márcia Guarilhas Aí vem, né? Maria Aparecida Inglis E aí, vamos pulando aqui Mais para o meio Ligia Dayer Tem muita gente aqui que já acompanha a gente Saulo Soares Está sempre com a gente, aí Irene Pimenta, Regina Oliveira Vamos ver aqui para o fim Quem está chegando por último aqui? Deu boa tarde Amarly Vila Annalice Está falando de São Paulo Vai procurar a Eleonora lá Zilda Burquerque Silvana Gabriele Oi, querida Márcia Reis Rô e Beto A Rô e o Beto Aí, bacana Muito bacana, 223 pessoas Já aqui com a gente Na sala aqui, para a gente estudar um pouquinho De êxodo, né Arudo?

Olha, maravilha, Júlio Maravilha, né? Poxa, mandamento novo Ah, é? E aí, qual é o mandamento De hoje, Arudo? Cometerás adulterio Não adulterarás Adulterar Esse daí é o Mandamento dos tradutores, Arudo? Esse aqui Dá pano para manga, viu Júlio? Dá pano para manga Porque ele é o sétimo É o sétimo mandamento Olha só Então tem um simbolismo aí Muito profundo nesse mandamento E como sempre A gente É bom lembrar Que Os sábios hebreus Eles tinham Uma tradição De fazer uma interpretação Em vários níveis É como se fosse Um geólogo examinando Um terreno Então, quando você pega um pedaço Uma extensão de terra Você percebe camadas Geológicas Que vão Se sobrepondo A primeira delas é o sentido Literário, não literal Literário Que é o sentido mais Objetivo Se a gente fosse falar em uma linguagem Adolescente, é o Papo reto E a gente nunca pode esquecer Esse objetivo Essa interpretação Concreta Que é Básica O mandamento está dizendo o que?

Está falando sobre a fidelidade Conjugal Esse é o sentido mais Básico, mais concreto Que já é muito Já é muito É um mandamento Não atoa que ele é o sétimo Porque lembra Essa parte do êxodo que nós estamos Estudando é a parte da Fidelidade Na época de Moisés Essa questão da monogamia Para aquele Pessoal já era uma coisa estabelecida Porque tinha algumas regiões Não Nessa época aqui O estabelecido era a poligamia Masculina E Isso é uma coisa Curiosa Porque nós vamos Perceber Que o mandamento Ele tem umas sutilezas Ele tem umas sutilezas O não adulterarás Ele poderia ser dito de uma maneira Bem concreta É não Descumprir o pacto Manter a fidelidade Qualquer que seja o pacto Mesmo naquela sociedade Com aqueles costumes que a evolução E o tempo foram refinando Porque a evolução vai Refinando os costumes Ela vai trazendo mais justiça Mais equidade Mais equilíbrio E aqui nós somos obrigados a reconhecer Que a situação não era Equilibrada, ela não era justa Para a mulher Essa era uma sociedade Que não dava Não dedicava a mulher Todo o respeito A equidade E a justiça que ela merecia Que ela merece Então esse é um ponto Importante E daí o mandamento Então é um mandamento Desafiador No primeiro momento Como que eles fizeram Para cumprir esse mandamento Estabelecer critérios Muito rígidos Para que o homem pudesse Ter, casar com Outras esposas Era algo Que tinha uma formalidade Que tinha, mas que não convencia Não convencia Com o longo Com o passar do tempo O mandamento foi Sendo cumprido Então quando nós examinamos Por exemplo, Júlio As personagens do Novo Testamento Não há mais essa prática Nas famílias A gente não vê essa prática Com Simão Pedro Com os apóstolos Com os pais de Estevão Com os próprios pais de Paulo Com a irmã de Paulo Então essa prática Poligâmica masculina Diga-se de passagem Ela ao longo dos séculos Ela foi sendo abandonada E a sociedade Hebraica foi se aproximando Cada vez mais De uma compreensão de equidade De equilíbrio entre o homem e a mulher Não um equilíbrio Ideal, perfeito Porque nem nós atingimos ainda Esse equilíbrio Nós temos ainda muito Que caminhar Para que a gente possa Atingir um equilíbrio Uma equidade Perfeita Mesmo hoje Há muita injustiça, há muito o que caminhar ainda A equidade Entre o que se pensa E o que se faz Principalmente Exatamente E a equidade é não fazer ao outro O que não gostaríamos que o outro fizesse A nós Ambos Homem e mulher precisam ser tratados Em pé de igualdade, em pé de respeito Em pé de dignidade Não pode haver Nenhum tipo de desequilíbrio Nesse tratamento Então, isso é muito importante Então, a gente percebe que o mandamento chegou Para corrigir mesmo Para indicar um avanço Que a sociedade hebraica Ainda não estava preparada Para cumprir esse mandamento E esse mandamento, então, Ele já nos dá uma reflexão maravilhosa Que os mandamentos Eles são bússolas Eles não são uma descrição do que é Eles são um convite para o vir a ser Não é?

Os mandamentos são um convite para o vir a ser Para o que eu devo me tornar Não para o que eu sou Porque, se os mandamentos Fossem uma descrição do que eu sou Para que é o mandamento? Se você já vive, você já pratica Para que eu vou te dar um mandamento? Então, o mandamento é um convite O sétimo mandamento É um convite A fidelidade Na relação afetiva Esse é o sentido básico Não tem como a gente ficar criando coisas Para fugir disso Não tem jeito Não tem jeito Então, o primeiro sentido mais básico Mais direto é Fidelidade Conjugal Assumir o compromisso Então, fidelidade Assumir o compromisso Honra A palavra do compromisso Assumir Ou então Desfaça do compromisso Aí Levando em conta Todas as consequências Espirituais, sociais Que advém desse tipo de decisão Nós não estamos entrando nesse mérito Cada um é responsável Cada um toma as suas decisões E arca com as consequências Mas Esse é o sentido Muito básico Muito básico No entanto No entanto Tem um outro Tem um outro sentido Que começa a Se sobrepor a esse É uma outra camada Igual estou fazendo um bolo com várias camadas É uma outra camada Será que é um mandamento Apenas para casamento E relação conjugal Será que é Fidelidade Fidelidade Fides É confiança Então, Fides É ser confiável Então, a pergunta Que esse mandamento está fazendo É, você é confiável?

Você é alguém Em quem podemos Confiar? Olha, profundo, né Júlio? Profundo e difícil, né Então, veja Nesse sentido O mandamento abrange Todas as Relações humanas Não só a relação conjugal A relação afetiva A relação sexual Mas todas As relações humanas Você é Confiável? Você estabelece Relações e cumpre Com o pacto De confiança Mútua E por que essa pergunta é importante E por que é o sétimo mandamento? Porque essa pergunta Então, vamos lá Primeiro, relação conjugal Aí, se amplia Todas As relações E aí, eu vou fazer A pergunta que não quer calar E na relação com Deus?

Você é confiável? Porque não há a menor dúvida De que Deus é fiel Fiel no sentido de confiável Porque ele é a verdade Ele é a perfeição Ele é a sabedoria suprema Ele é o amor supremo Então, ele é infinitamente Confiável Se der algum problema na relação O problema é de quem? O problema é Da parte frágil Por isso que a segunda parte Do êxodo Nós dizemos isso A primeira parte do êxodo é Se a gente pudesse resumir em uma palavra Liberdade Porque o povo foi Liberto Houve a libertação Do povo hebreu do cativeiro É A segunda parte Do êxodo A palavra que resume é Fidelidade Olha só Fidelidade Para que?

Na última parte do êxodo A palavra é comunhão Então, não há comunhão Se não tiver fidelidade A mensagem que nós já lemos aqui Duzentas vezes A mensagem do Emmanuel Eu já lembro, duzentas vezes Em que o Emmanuel fala Comungar com Deus Então, o Emmanuel fala de Fidelidade e comunhão Ele diz assim, se você não passar pela fidelidade Você não entra na comunhão Nós estamos encarnados Mundo de primitivo Mundo de expiação e prova E mundo de regeneração É para aprender fidelidade Porque a comunhão está no mundo de todos E no mundo celeste Ela está No coletâneo do além, não é?

Isso Comungar com Deus Então, quem quiser Depois dar uma lida, que a gente já leu várias vezes Aqui nós temos Basicamente, Júlio Três níveis Três degraus Desse mandamento Fidelidade na relação afetiva Você tem uma relação íntima com alguém E nem nessa relação Você consegue manter a fidelidade Que dirá nas outras Que dirá nas outras Então, fidelidade Nessa relação Depois, fidelidade Nas demais relações E por fim Fidelidade Na mais básica Na primordial Na principal relação Que é a nossa relação Com Deus Então, esse sétimo mandamento é muito importante Porque quando chega nele Ele parece voltar ao primeiro Não é interessante isso?

O sétimo mandamento, Júlio É assim É você tocar um Mi Na quinta corda E vibrar a sexta Por harmônico Dá aquela ressonância e vibra a outra corda Então, quando eu cumpro o sétimo mandamento Por ressonância ativo Ele foi o primeiro E a subsequente Ela só vai subir E chama todos os outros Então, é um mandamento Muito importante E por que eu estou dizendo isso? Agora, nós vamos Checar com o pessoal, se todo mundo entendeu Porque, agora Nós vamos entrar num grande Tema bíblico Numa das maiores metáforas Da Bíblia Com essa metáfora Você consegue ler quase um terço Da Bíblia É a grande metáfora Da Bíblia Que é a metáfora do casamento Do adultério e da idolatria Casamento Adultério Idolatria A grande metáfora que você mata De Gênesis ao Apocalipse Que isso Mas antes de a gente entrar nisso Vamos checar aí com o pessoal Se todo mundo entendeu bem Essas três camadas Tem que entender muito bem Muito bem A turma tá falando assim Muito bom, sim, entendido A Sandra Mourinho respondeu Todos os mandamentos estão interligados Olha o Rafael Papa aí Rafael Papa arrumou o tempo Tá trabalhando pra caramba Aí ó É isso aí Ele A Paula falando aqui De respeito com a mulher Tem essas raízes lá no passado Exato Na não compreensão É interessante pensarmos Se nós Eu não sei se eu tô certo Não é Arudo?

Se nós pensarmos as múltiplas encarnações Em que podemos nascer como homens Como mulheres e tal E entendermos que Essa dureza Com o aspecto da mulher E do lado do sentimento Se refletia também Na forma de ver a vida De sentir e de pensar Porque pensava-se muito racionalmente E o sentimento não era Alguma coisa valorizada naquele tempo Era uma coisa que Vamos dizer assim Enfraquecia Ao passo Quanto mais sentimento Você demonstrasse Maior fraqueza você demonstrava E naquele tempo Era um tempo muito duro Muito pedra De força física De muita questão Interessante que nas relações Essa situação da evolução do homem Da situação dele perante o sentimento Que é o grande Tem sido nosso esforço de trabalhar Né Arudo?

Esse sentimento Para que ele esteja evangelizado Mas é natural A gente perceber que lá atrás Houvesse esse desrespeito Não vamos falar da mulher Desrespeito com o aspecto do sentimento Essa falta de conhecimento Da importância do sentir Da sensibilidade E tal Não só as mulheres sofriam Os artistas sofriam Toda a expressão Toda a expressão Que é ligada A essa área do sentimento Sofreu bastante Com esse processo e sofre até hoje Ainda sofre É interessante isso que você está levantando Né Julio? Porque existe uma relação Existe uma conexão sim Entre como eu lido com o sentimento Como eu lido com a mulher E como eu lido com a natureza Olha só Então Quanto mais Preconceito contra a mulher Quanto mais Truculência com a mulher Mais truculência com a natureza Mais desrespeito a natureza Mais desrespeito a sensibilidade A arte e o sentimento Está ligado?

Porque é a dimensão feminina Não no sentido de sexo feminino Não, isso A dimensão feminina De todos nós Sim Como diz o Aí o poeta né Um dia vivi a ilusão de que ser homem Bastaria Que o mundo masculino tudo me daria Que eu pudesse ser Que nada Minha porção mulher até então Resguardada É a porção melhor que trago em mim agora É a que me faz viver Nessa dimensão Do feminino enquanto natureza Enquanto sentimento Enquanto sensibilidade Enquanto útero Porque o útero É o símbolo do acolhimento Sim É o símbolo do Eu permito que você seja Eu te acolho, eu te respeito Não é?

Cabe você Cabe você Não é? É muito bonito isso né Que é uma dimensão importantíssima Da mesma maneira que a dimensão também masculina De realizar De ter força, de superar De vencer As dimensões não se excluem, elas se somam Quem exclui é a gente né A gente cria oposições desnecessárias Mas ao longo da história Então Esse menosprezo ao sentimento Esse menosprezo à natureza E esse menosprezo à mulher É uma coisa só É um bloco São manifestações de uma mesma doença Ou Manifestações de uma mesma Falta de desenvolvimento moral Sim Não é?

Porque para alguns é problema de evolução Sim A pessoa não amadureceu o suficiente Para outros é teimosia mesmo Para outros é Paralisação Resistência Recalcitrância mesmo Recalcitrância Recalcitrância Entendendo né Que dentro dessas questões Recalcitrar Vai englobar também A própria imaturidade do espírito Porque Eu sempre fico pensando que Uma vez que a gente amadureceu Como tudo é natural na vida As escolhas são naturais também São naturais É porque Quando você não tem maturidade Você não Não faz aquela escolha né Lhe parece que comer a fruta verde É melhor né Exatamente né E aí o que acontece Como o que está em jogo aqui É fidelidade A A relação afetiva A todas as relações humanas E a Deus Isso inclui o que?

Respeitar as coisas como elas são Não adulterar No sentido de Inserir o erro Não adulterar no sentido De inserir a mentira Tem isso também Porque quando eu Insiro o erro Quando eu modifico Quando eu altero Eu estou desrespeitando Uma relação No mínimo A relação de quem criou aquilo Seja uma pessoa Seja uma comunidade, seja uma sociedade Então O não adulterar aqui É o sétimo mandamento É o sétimo mandamento E é por isso Vamos caminhar então Para o desdobramento disso Os autores bíblicos Perceberam isso Que o início do treino Da fidelidade é a relação afetiva É a relação afetiva É na relação afetiva Na relação sexual No casamento Casamento No sentido amplo É muito mais do que isso Comungar uma vida Então Se eu Aprendo Se eu exercito A minha compaixão Se eu exercito A minha fidelidade Nas relações íntimas Eu sou capaz Quem é fiel No pouco é fiel no muito Eu sou capaz de ser fiel Nas diversas relações Com os seres humanos Com os demais seres humanos E eu sou capaz de manter a fidelidade Com Deus que eu nem vejo Que eu sinto Mas que é transcendente Então Júlio O que os autores bíblicos então simbolizaram?

Eles trouxeram Uma grande metáfora A metáfora de que a união A comunhão Da criatura com o Criador É um casamento Então Aí surgiu A grande Metáfora bíblica E eu vou ter um livro Inteiro Um livro inteiro Dedicado a isso Que é o Cântico dos Cânticos Olha só Então o que é o livro do Cântico dos Cânticos? Parece A primeira vista Que o livro Cântico Dos Cânticos É um poema Romântico Erótico Porque tem passagens eróticas lá Parece Que é um poema romântico erótico Da noiva para o noivo E do noivo para a noiva Mas é mais É muito mais do que isso Porque, na verdade, o que o Cântico dos Cânticos está descrevendo É que o noivo É Deus.

A noiva somos nós E aí, Júlio, a gente começa a lembrar As bodas O festim das bodas O Vento dos Céus é semelhante a um festim O festim das bodas A Parábola das Dez Viges Que é uma festa de casamento O início do Evangelho São as bodas de Caná Então, o Evangelho Ele busca Essa metáfora Portanto Na Bíblia Prostituição No sentido simbólico Não tem nada a ver com ato sexual A prostituição No sentido simbólico Da Bíblia É A idolatria É ter outros Deuses, e não só E não cumprir O primeiro mandamento Que é ter um só Deus Um só marido Olha que bonito isso Então, essa era a metáfora Veja Não estou entrando aqui no mérito da metáfora Essa é a metáfora de uma cultura É essa cultura Mas, para eles, olha que interessante Para eles O casamento Era a relação mais íntima possível A mais íntima possível Hoje, talvez, no século XXI Esses avanços Travou um pouquinho Travou um pouquinho Vou esperar Pelo menos para mim Travou Travou um pouquinho Vamos lá Então, estava falando Naquela sociedade Patriarcal Naquela sociedade Nômade, do deserto O casamento Era a coisa mais íntima Que você podia imaginar Era a relação Até hoje Tem muita mudança As coisas mudaram muito também Mas imagina naquela época Era uma coisa Incrível Era uma situação Menos banal Não era uma situação Banal Você estava falando da questão Quando a gente vai estudar Uma cultura A gente não pode Sobrepor a nossa cultura Sobre aquela cultura para analisá-la Tem que analisá-la No seu contexto No contexto daquele lugar Daquele povo A primeira coisa que a gente tem que abstrair De certa maneira É do que a minha cultura Pensa sobre aquilo Porque senão A gente se confunde Todo Fica perdido Porque lá naquele tempo Com aquelas pessoas que viviam Naquelas condições que tinham até Essas coisas dos casamentos serem Combinadas entre os pais E outra coisa Não é justo Nós Que vivemos Mais dois mil, mais três mil anos Julgarmos O passado O passado Não teve oportunidade De viver as experiências que nós já vivemos Nós já avançamos milhares de anos É muito injusto A gente, agora, no século XXI Criticar uma sociedade de três mil anos Atrás Se a gente julgar Eu queria ver você lá, três mil anos atrás É, né É bem isso, né, Arouca Agora, julgar É um pouco de ignorância Da nossa parte, também Às vezes é uma desatenção Como a gente já teve outras Como ler a Bíblia sem lembrar Se que é uma tradução A Ayla falou com a gente uma vez Olha, as pessoas acham que A gênese lá na Bíblia Parece uma coisa boba História que é aquela Como é que a pessoa acredita nessas coisas Que estão escritas aqui E ela falando Algumas pessoas acham que Aquela é uma maneira de pessoas não cultas E eu lembro dela falando Que é Uma ignorância nossa Porque aquele era o jeito culto e erudito de se escrever As coisas As coisas eram escritas daquela maneira Eu lembro dela contando isso pra gente uma vez E me marcou Então olhar pra esses textos E olhar pra isso tudo Merece que a gente Coloque um distanciamento dos nossos dias de hoje Entendendo a pessoa Vivendo naquele período Debaixo daquelas circunstâncias Num ambiente poligâmico Num ambiente Ainda misto de questão de deuses Ainda não era monoteísta Isso, porque o monoteísmo Ele pressupõe fidelidade Sim Ter um deus único Veja, eu não estou falando Acreditar num deus único Acreditar é muito fácil Acreditar é muito fácil Tem gente que acredita Em fake news Acreditar é fácil Acreditar É a coisa mais fácil do mundo Não é acreditar Acreditar num deus único É viver A relação com o deus único Viver, isso exige fidelidade Por isso que nós temos dificuldade Com a idolatria Nós adoramos Nós colocamos outros seres humanos No lugar de Deus Idolatramos Começamos a endeusar Olha, endeusar Até a palavra já diz A gente endeusa Pessoas, instituições Instituições Movimentos A gente endeusa Teorias A pessoa endeusa Ela transforma aquilo num deus Ela começa a adorar A servir aquele deus Que interessante o processo E isso é o que?

Adulterio Porque o primeiro mandamento é o que? Não terás outros deuses Diante de mim Não terás Você falou Eu não sei Aí você pensa O adulterio me soa quando Intimamente Quando há realmente Uma desatenção e uma intenção E De negar, de adulterar De ser infiel por conta De benefício próprio Sempre é o benefício próprio E aí eu fico pensando assim Que nós Nessa busca Por Deus, nessa busca Por essa espiritualidade, nesse tempo todo Quando a gente endeusa Procura deuses Buscando Deus Buscando Deus Nas coisas que não são Deus No lugar errado Ainda é legítimo Porque está dentro do processo O problema é quando você não está mais Dentro Quando você está E aí me lembro muito Você falando É que a gente ainda não percebeu Que nós colocamos a gente No centro, no lugar de Deus Aquilo que você fala E aí Na verdade a gente não observou isso E fica justificando Que está adorando a Deus Mas lá no centro está eu O eu é que está lá no centro É, o eu E o humano, né Júlia Isso entrou num ponto interessante Porque se eu idolato uma pessoa Significa que eu coloquei essa pessoa no lugar de Deus Idolato Não falei amar, amar é outra coisa Amar é uma coisa Idolatrar Adorar é outra Então se eu idolato Uma instituição Se eu idolato Um autor ou uma autora Se eu idolato Uma teoria Se eu idolato uma religião Haroldo, deixa eu complicar para você Como é que nós vamos ser É porque na verdade você vê A gente quer ser fiel Ok Nós queremos ser fiel Como é que essa fidelidade pode virar Se ela é feita por uma direção errada A idolatria Fiel a mim mesmo Fiel a algo Que não é Deus Fiel a um pensamento humano Porque eu fico pensando Com as pessoas aqui Eu estou assim Tudo bem Haroldo Eu custo achar alguma coisa Que me leva a Deus Ou isso aqui é a expressão de Deus Aí eu tenho fé naquilo Sirvo aquilo como você falou Como é que eu esbarro Com a idolatria Quando é que eu percebo essa idolatria Quando é que eu percebo que essa fidelidade Ao que não é a verdade Me colocou no campo da idolatria E não da fidelidade verdadeira Porque talvez muitos falam Perdi um bom tempo Gastei um tempo Idolatrando aquela pessoa Que me pareceu ser Um representante de Deus Ser aquele que me Como é que a gente faz Haroldo Para perceber entre a fidelidade A fé cega E essa idolatria Porque a gente fica querendo escolher Um caminho, alguém Alguma coisa, uma doutrina, uma religião E aí A gente vai para o extremo Da fidelidade E está na idolatria, como é que faz isso Como é que descobre isso?

Olha Júlio, tem algumas pistas Aquela letra A Paz Do Gilberto Gil, ele fala uma coisa interessante Como o vento de um tufão Arrancasse os meus pés do chão Onde eu já não me enterro mais Então Não tem problema nenhum Colocar os pés no chão E a gente precisa pôr os pés no chão A gente precisa Realizar Precisa ter um senso de praticidade De realidade Mas uma coisa é ter os pés no chão Outra coisa é enterrar os pés no chão Enterrar E quando Jesus fala com Nicodemus É isso que Nicodemus Está perguntando Ele está perguntando isso Ele está falando para Jesus assim A dúvida de Nicodemus Qual que é a dúvida de Nicodemus?

Ele fala assim Implicitamente, ele não fala Mas a gente escuta Ele dizendo, Júlio Ele está dizendo assim Senhor Eu sou Um membro do Sinédrio Eu aprendi a minha vida inteira Que a religião judaica é a última A última, a final Não tem nada melhor no universo Do que o judaísmo Só que aí Jesus Chegou você Para complicar minha vida E ninguém poderia Realizar os sinais que tu realizas Se Deus não fosse com ele Então eu estou dividido Onde que está Deus? Onde que está Deus? Ele está No Sinédrio Na minha religião Ou ele está com você?

Ou Ou aqui Ou ali Ou Deus está no espiritismo Ou no catolicismo Ou Na igreja evangélica Ou no islamismo Ou no judaísmo Aí sabe o que Jesus responde para ele, Júlio? O espírito Uruar Sopra Onde quer E não sabes De onde ele vem Nem para onde ele vai Assim é todo aquele Que foi gerado Do espírito O que ele está dizendo para Nicodemos, Júlio? Nicodemos, meu filho Aprende a soprar como o vento Aprende, meu filho A desenterrar os pés do chão Porque Deus se movimenta No universo E ninguém detém Deus E eu estou falando isso aqui E agora eu preciso falar para nós Porque nós estamos no estudo espírita A maioria dos espíritas acreditam que Deus está totalmente no espiritismo E que ele não está em nenhum outro lugar Então o que eu tenho percebido?

Eu faço live, eu vejo os comentários O espírita acha que Deus só está no espiritismo E que eles são as pessoas escolhidas por Deus E aí Eu fico pensando assim Onde que eles leram isso em Kardec? Porque Kardec diz assim Fora da caridade não há salvação Ele nunca falou fora do espiritismo Então tem espírita que você chega para ele e fala assim Ah, eu estou lendo um livro muito legal Ele fala assim, é livro espírita? E aí a gente dá vontade de perguntar assim Foi Kardec que te ensinou isso? Você aprendeu isso com Kardec?

Que obra básica que você está lendo, meu irmão? Que obra básica que você está lendo? Foi essa fé raciocinada que você aprendeu com Allan Kardec? Eu não estou acreditando Bem de Júlio Então o que acontece Júlio? Quem me falou isso? E é bonito eu dizer isso aqui Eu vou dar um testemunho aqui Quem me alertou para isso? Sabe quem foi? O pastor Enéas O pastor Evangelico Pastor Evangelico Chegou para mim E me disse isso Haroldo, Deus não é um passarinho Que você coloca na sua gaiola O vento sopra onde quer Então eu vou te dizer uma coisa Júlio Eu vou fazer uma pergunta Para todos os espíritas que estão acompanhando aqui Não precisa responder Por favor não responda Por favor não responda Eu só quero que você pense Eu não quero que você responda Se Jesus voltar E ele não foi espírita Você segue ele Doeu?

Doeu né Júlio? Doeu né? Doeu Então por que a gente critica os judeus? É bom criticar os outros Quando a gente não está envolvido né? Se Jesus voltar hoje e falar assim E você tiver certeza E ele falar Não, não, não, eu agora vim trazer algo muito melhor Você vai? Eu conheço um que vai Haroldo Peraí Peraí que Deus me ligou aqui Então veja Júlio Cuidado que isso aqui Nós estamos em um grupo maduro que tem condição de raciocinar Eu tenho uma fala Que eu escuto de um amigo há muito tempo E ela sempre foi muito chocante E eu achava engraçado, para mim não era Nunca foi, achei muito interessante Desde quando ele falou Mas chocava os espíritas mais Nossa, eu vou usar a palavra Mas não é crítica não Espíritas mais ortodoxos O pessoal mais Vamos dizer assim Mais rigoroso Porque tudo é interpretação né Haroldo Nossa A gente até entendeu o espiritismo Nossa vai ser tanta interpretação Que a gente vai ter que dar e consertar E depois arrumar de novo Então aqui estou entendendo mais o que Kardec falou Porque se a gente hoje achar que já entendeu Tudo que está na obra Nas obras espíritas, que os espíritos falaram Principalmente o que os espíritos falaram Nem tanto O comentário do Kardec, mas o que os espíritos falaram Será que eu compreendi tudo Amplamente Mesmo aquilo que foi falado por Kardec Na inspiração que veio a ele Aí ainda Eu às vezes desconfio Isso Que os espíritas Mesmo mais assim Pecam nesse sentido de Tentarem fechar a questão Isso aqui o que quis dizer E tal como se O aprendizado fosse uma coisa estática Que não vai mudar nunca E nós já aprendemos com o estudo do evangelho Que é totalmente diferente disso Um livro que a interpretação mudou Nos dois mil anos que existem Mas o Gladstone Sempre falava assim E a gente morria de rir no início E algumas pessoas se incomodavam Negócio é o seguinte, eu sou espírito até parecer Alguma coisa melhor Eu achava interessante Mas essa para mim era uma postura Daquele que não vai negar Aquilo que ele Entende Ser uma proposta Mais clara, mais ampla Mais abrangente do que O conceito Você entrou num ponto bonito Jesus em algum momento chegou e falou assim O judaísmo está todo errado Ele falou isso O que ele disse?

Não vim destruir a lei E os profetas Eu não vim Abrogar, eu vim Preencher, cumprir Aí veio Kardec, Júlio O que ele disse? Primeiro capítulo Eu não vim destruir A lei Da mesma maneira que Jesus disse Que não veio destruir a lei mosaica Nós também espíritas Não viemos destruir o evangelho Nem a lei mosaica Nós estamos apenas explicando e dando continuidade Então se o missias Vier Se o Cristo vier Ele não vai dizer outra coisa Eu não vim destruir o judaísmo Eu não vim destruir o cristianismo Eu não vim destruir o espiritismo Eu vim Completar Mas a questão é A questão é Se você acha Que já tem Deus dentro de uma gaiola Não tem pra onde Deus ir, Júlio, porque você não deixa Sim Você fala, não, não, Deus, não É isso mesmo Não, não pode, viu Não pode não Não pode Pode não Porque você já está dentro da minha gaiolinha Aqui é seguro Eu que te controlo Eu que te controlo Sou eu que digo pra você, Deus Quem você pode escolher Né Olha isso Olha que interessante É o aspecto de segurança, né, Haroldo A gente coloca na gaiola, nem sempre Aprender, mas não percebe Que botou na gaiola quando tentou Dar segurança demais praquilo que você Não, é o seguinte, Júlio Você quer ser mais verdadeiro que Deus É Olha a frase do Gamaliel Gamaliel Gamaliel disse assim, olha, gente Lá no cinema Há uns tempos atrás Surgiu um movimento E tal, e nós deixamos O negócio acabou Agora está surgindo esse movimento Dos cristãos aí Cuidado, porque é o seguinte Se eles estiverem errados Vai se apagar Vai acabar Agora, se eles estiverem certos Vocês estão lutando Com Deus Olha isso Vocês estão lutando Com Deus Então, Júlio Essa fidelidade A Deus É muito difícil Sabe por quê?

Porque ela significa Navegar em mar alto E não Ficar com o barquinho amarrado no cais Quando o seu Barquinho está amarrado no cais Tudo é seguro Tudo é previsível Tudo você Tem controle E nós somos controladores, a gente quer ter controle Sobre tudo Quando Jesus sobe No barco e faz assim Vamos pra outra banda Ah, meu amigo Você lembra o que Que teve no meio do caminho? Uma tempestade Porque enquanto você está na Segurança do seu cais Tudo é perfeito Você tem controle sobre tudo Você conhece tudo Você está na sua zona de conforto Agora, quando Deus chega e fala assim Vamos pro mar alto Mas lá eu não conheço exatamente Não foi o que Jesus disse com Simão Pedro?

Ele está imortalizado na música do Glaxo Crê Te levaria onde não queiras ir Onde não queiras ir É Não é? Nós estamos aproximando aqui do fim Do fim não, né? A gente pode voltar, né? Eu achei um texto do Emmanuel, depois a gente pode Aqui de segundo Pedro Tem os olhos cheios de adultério O versículo É Olhos cheios de adultério Constituem o rebelde e a enfermidade Em nossas lutas evolutivas Aí é um capítulo chamado Olhos No nosso capítulo 669, quem quiser ler Mas aí Emmanuel aproveitando Da palavra adultério Pra fazer um comentário A respeito da Trazer um novo Um comentário bacana Aqui E Emmanuel comenta um pouco Essa Não comenta muito O adultério O adultério Ele comenta ali como Dentro da questão matrimônio Tem um texto chamado matrimônio Tem um texto Que está ligado ao A posição do adultério Na passagem da mulher adulta Do homem E da mulher adulta Ele vai fazer um capítulo pra cada Pontuando ali E um sobre o matrimônio Mas Essa lição do adultério Me toca no seguinte aspecto Eu trouxe muito pra isso O quanto eu adulterei Eu fui adultero Diante daquilo que eu pensava Daquilo que eu No aspecto do meu casamento Inclusive De ideais De propósitos De mentalidade O quanto eu cedi Descumprindo o acordo Assumido Com determinadas posturas Eu trouxe pra mim Alguns casos assim Que é um processo Diferente de adulteração Não sei se é do mesmo Desse adultério Porque a gente Às vezes essa não-fidelidade Aos seus princípios Que tem a ver Com aquilo que você falou Com o pacto Que são os seus princípios Com aquilo que está na sua consciência Provoca os outros tipos de adultério Provoca que você Relaxe naquilo que é A fidelidade que você falou Uma vez que você não é fiel Você passa a não ser fiel Em muitas áreas Em muitas coisas Não só no casamento Mas às vezes na amizade Na relação De sócios Na relação Das parcerias Então é um processo Para mergulhar Muito profundamente Lembrando isso que você falou Essa fidelidade Ela é um permanente Deslocar-se A Denise Reynolds Até colocou uma frase aqui em inglês A embarcação Está segura no cais Mas lá Ela não é aquilo Que uma embarcação foi construída Para ser Não é?

A embarcação está segura no cais? Está! Mas ela foi construída Para ser uma embarcação no cais? Não! Para que uma embarcação foi construída? Para navegar Ela está segura no cais Mas ela foi construída para navegar Ela não foi construída Para ficar segura Imóvel Ela foi construída para crescer Para se deslocar E nós não Nós fomos criados Simples e ignorantes para quê? Para permanecermos simples e ignorantes? Ou para nos tornarmos Orgulhosos e ignorantes? Não! Nós fomos criados Para nos tornarmos Puro espírito Bem-aventurado Então, a nossa embarcação Parte do cais Simplicidade e ignorância Simples e ignorante Para chegar no destino O destino Das embarcações é navegar Simples Chegar lá simples e sábio Não é?

Mas, de uma complexidade Com conhecimento Com uma estrutura sofisticada Por quê? Aqui, o conceito de simples É o de Leonardo da Vinci A simplicidade é o mais alto Grau da sofisticação A gente vai chegar Num outro nível de simplicidade Que é uma elaboração Profunda Então Não! Nós somos peregrinos Nós estamos em marcha Estamos numa jornada E é preciso ser fiel Na jornada É por isso, Júlio? Pode terminar Pode terminar Quando Jesus Está num monte tabor E ele começa a brilhar com o sol E surgem Moisés e Elias Os ícones Porque Moisés É o pilar da primeira revelação Elias É o pilar dos profetas Elias é o representante De todos os profetas Então, estava ali a lei e os profetas Olha que lindo A lei e os profetas Jesus brilha O que o Simão Pedro propõe?

Senhor! Vamos estacionar Aqui nesse cais? Vamos amarrar nosso barquinho Aqui e ficar aqui pra sempre? Vamos armar uma tenda Aqui e morar aqui? Jesus fala Não! Vamos pra Jerusalém Vamos pra Jerusalém Não permitiu Nem mesmo que diante Daquele fulgor de luz Eles interrompessem a marcha Por quê? Sabe por quê, Júlio? Luz acima Luz acima É o livro do Humberto de Campos Tem sempre uma luz acima Tem sempre mais luz Tem sempre mais luz Por isso que o livro se chama A Caminho da Luz Então, a gente vai de luz em luz De luz em luz Eu disse luz em luz Não é de Lúcifer em Lúcifer, não Brincadeirinha Júlio, é isso Deu pra esquentar a piolinha Vou te falar Esse estudo de êxodo É combate contra piolho Não tem piolho que fica na cabeça da galera Depois que escuta esses negócios Depois que escuta essas coisas E é importante, Garoto, que a gente Exerce essas reflexões Que a gente comece a ver por outros ângulos Expanda essa visão Que a gente tem sobre o espiritismo Sobre nós mesmos Porque me vem vontade de só dizer isso Que o espiritismo também Como movimento Do nosso tempo Dessa contemporaneidade nossa Vai ser aquilo que a gente fizer dele O quanto nós nos dedicarmos a compreendê-lo Então é importante que a gente Adquira esse bom hábito Da tolerância, da boa vontade Com estudo Com pensamento filosófico Imagina que nos exige Jesus fez a promessa O Consolador permanecerá Para sempre convosco Mas ele não diz que é parado Permanecerá para sempre conosco Porque ele é guia O Consolador permanecerá para sempre conosco Porque ele é guia Ele segue na nossa dianteira Nos guiando No movimento do aperfeiçoamento eterno Na caminhada da perfeição Por isso que ele fica com a gente eternamente Porque ele vai nos guiar De luz em luz Luz acima A caminho da luz Maravilhoso Vou então colocar uma música do Junior Vidal Chamada Ser Leal Para a gente curtir Está lá na plataforma espiritismo.

tv Que o pessoal pode acessar A plataforma está aberta Para todos acessarem Fazendo suas pesquisas E são muito bem-vindos Lá na plataforma E Haroldo, a gente vai de mandamento novo Semana que vem? Não, a gente vai ter que examinar Mais um pouco, Júlio A passagem da Mulher Samaritana A passagem do Cântico dos Cânticos Para que a gente possa aprofundar melhor Essa compreensão Tá bom Eu vou soltar a musiquinha para nós aqui Para a gente terminar Num clima bem gostoso Um clamo Veio dos céus De um anjo tutelar Um convite singular De tal Paz e igualdade Receber Assim temor O menino Estelar Com desvelo Em cuidar Da família Com amor Foi exemplo Num silêncio De trabalho Com a dor De um simples Galileu Capinteiro Do Senhor Música Ao pararmos Pra pensar Qual seria Seu valor Quando atende Sem queixar Sendo grande Gênito Sendo homem Integral Sendo firme Até o fim Esculpindo em si Mesmo Humildade em ser Leal Foi exemplo Num silêncio De trabalho Com a dor De um simples Galileu Capinteiro Do Senhor Capinteiro Capinteiro Do Senhor Capinteiro Do Senhor Um simples Galileu Capinteiro Capinteiro Do Senhor Capinteiro Do Senhor

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