#017 – Estudo do Velho Testamento – Livro Êxodo

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Neste episódio da série de estudos do Velho Testamento, conduzida por Haroldo Dutra Dias e transmitida pelo Portal SER, mergulhamos no Livro do Êxodo, dando continuidade à análise dos Dez Mandamentos. Após abordar os dois primeiros mandamentos em encontros anteriores, o foco agora se volta para o terceiro, explorando suas profundas implicações à luz da Doutrina Espírita.

O que é estudado neste episódio

  • Recapitulação dos dois primeiros mandamentos:
    • Primeiro Mandamento: “Não terás outros deuses diante de mim”. Enfatiza a supremacia de Deus como inteligência suprema, sem limitar a existência de co-criadores em planos maiores, que se agregam a Ele em comunhão indescritível.
    • Segundo Mandamento: Relacionado à proibição de imagens, remetendo à imaterialidade e incorporeidade de Deus, que é a causa primária, sempre “por detrás do detrás”, na essência de tudo.
  • O Terceiro Mandamento: “Não pronunciarás em falso o nome de Adonai, teu Deus, pois o Senhor não deixará impune aquele que pronunciar em falso o seu nome” (Deuteronômio 5:11).
  • O significado de “nome” na cultura hebraica: O nome não é apenas uma identificação, mas a expressão da missão e da essência de uma pessoa. Exemplos incluem Abrão (pai das multidões), Saul/Paulo (apóstolo dos gentios) e Yeshua (salvação).
  • O nome de Deus: As quatro consoantes do nome de Deus (YHWH) representam um acróstico para “Foi, É e Será”, simbolizando o Eterno, o ilimitado, o incomensurável, que está além do tempo e do espaço.
  • A incompreensão do Terceiro Mandamento: A interpretação comum de “não falar o nome de Deus em vão” é superficial. O mandamento proíbe “pronunciar em falso”, ou seja, usurpar o sagrado.
  • Usurpar o sagrado: Significa utilizar a religião e o nome de Deus para interesses pessoais, ganhos espúrios, engano ou para fazer um “péssimo marketing” da missão divina.
  • Exemplos históricos e atuais: A Inquisição, que utilizava o nome de Deus para atos de violência, e a conduta de líderes religiosos (incluindo médiuns, palestrantes e dirigentes espíritas) que causam traumas e prejuízos no psiquismo de pessoas ao usar a fé para fins egoístas.
  • A responsabilidade coletiva: As consequências de atos praticados em nome de Deus por uma coletividade afetam a todos, gerando responsabilidades e desafios que precisam ser enfrentados.
  • A firmeza de Jesus: As falas mais duras de Jesus nos Evangelhos são direcionadas aos líderes religiosos que desviavam a fé para interesses pessoais, como os fariseus. Ele os repreendia por não entrarem no Reino dos Céus e não deixarem os outros entrar.
  • A simbologia das falas de Jesus: Expressões como “raça de víboras” ou “vós tendes por pai ao diabo” não são xingamentos, mas referências simbólicas e metafóricas baseadas no Velho Testamento, alertando sobre a origem do mal e a exploração da fé.
  • A autoanálise: A importância de trazer os ensinamentos do Evangelho para a própria vida, reconhecendo em si mesmo as tendências representadas por personagens como Pilatos, Judas, Pedro, e buscando o crescimento espiritual.

Reflexões

  • O Terceiro Mandamento nos convida a uma profunda reflexão sobre a autenticidade de nossa fé e a integridade de nossas ações em nome do sagrado, alertando contra a apropriação indevida da espiritualidade para interesses mesquinhos.
  • A compreensão do “nome de Deus” como o Eterno e Incomensurável nos eleva a uma visão de Deus que transcende as limitações humanas, convidando-nos a uma reverência e respeito que se manifestam na pureza de nossas intenções e condutas.
  • A análise das repreensões de Jesus aos líderes religiosos nos desafia a uma autoanálise constante, reconhecendo em nós mesmos as “personagens” do Evangelho e buscando a transformação íntima, em vez de julgar os outros.

Ler transcrição do episódio

Tão bom, tão bom, tão bom ouvir o coração Tão bom, tão bom, ouvir o coração Tão bom, tão bom, quando no caminho eu não sei qual direção Ouço com carinho o que diz meu coração Tão bom, tão bom, ouvir o coração Tão bom, tão bom, ouvir o coração Tão bom, tão bom, ouvir o coração Tão bom, tão bom, ouvir o coração Tão bom, tão bom, ouvir o coração Tão bom, tão bom, quando no caminho eu não sei qual direção Ouço com carinho o que diz meu coração Tão bom, tão bom, ouvir o coração Tão bom, tão bom, quando no caminho eu não sei qual direção Ouço com carinho o que diz meu coração Tão bom, tão bom, quando no caminho eu não sei qual direção Ouço com carinho o que diz meu coração Tão bom, tão bom, quando no caminho eu não sei qual direção Ouço com carinho o que diz meu coração Tão bom, tão bom, quando no caminho eu não sei qual direção E aí né mas fora isso já toma aqui no YouTube do Espiritismo.

tv e do portal ser eu acho que talvez daqui um pouquinho vai começar a passar no Facebook vamos esperar bom então vamos dar boa tarde a todo mundo que está conosco hoje boa tarde Júlio boa tarde Haroldo boa tarde Júlio boa tarde a todos né hoje voltamos ao horário normal né voltamos para as 14 horas para dar tempo do pessoal almoçar e nós vamos às sextas-feiras das 2 às 15 horas exatamente Leonora voltando aí com esse êxodo é rapaz nós estamos para o meio do fim do meio do caminho já Haroldo? O que que é isso? Você tá doido?

Não deu os 10 mandamentos ainda? Eu tô assim, você viu o que que é a importância do estudo do Velho Testamento né? Tava aqui a minha filha adotiva agora né a filha agregada né a Gisele filha da Priscil ela adora aquela novela Gênesis né da Record aí teve uma cena lá que o Isaú tava correndo atrás do Jacó pra matar o Jacó né e aí ela entrou no quarto e falou mãe mãe o Isaú vai matar o Jacó o Jacoruba vai matar o Jacó aí eu falei pra ela assim não fica tranquila fica tranquila minha filha ela falou não não me conta não me conta o que que vai acontecer não me conta o que que vai acontecer aí eu morri de rir né aí eu falei assim ah tá bom não pode achar que eu não vou te contar o que que vai acontecer você nos destruiu seus capítulos aí eu falei assim seria o mesmo que eu contar que Noé chegou com a maca né aí a Priscila virou e falou assim não não o Jacó é o Noé?

Falado de Priscila Meu Deus do céu Alê você tá vendo? Tá vendo o que é que dá pra acompanhar o estudo do Velho Testamento? O problema desses é que quem não estuda tem a vantagem de assistir o filme e esperar o fim né Bis de torcer contra não me conta não me conta o que vai acontecer né o Isaú vai matar o Jacó né Tem que ter um cuidado danado com esses filmes aí né Bíblico né porque a gente não sabe se a pessoa leu a Bíblia e ela tá esperando que aconteça algo diferente né Aconteceu comigo foi com o filme King Kong viu Porque a gente tava lá com sobrinhos e tal vou assistir que filme que filme que filme e na lista tinha lá o King Kong quando aí meu sobrinquiso King Kong já tem um tempo quando lançou a segunda versão aí é aí quando falou King Kong Ah não gente pelo amor de Deus todo mundo sabe que esse bicho sobe lá naquele prédio E contei o final do filme cara aí o Caio ficou olhando para mim sério e falou assim Você tá falando sério Ti?

Aí que eu saquei que ele não tinha assistido a primeira versão que eu tinha assistido a primeira versão Aí ele assistiu até o fim só no final que ficou com raiva de novo porque ele viu que eu tinha contado mesmo né Mas assim Foi uma dúvida né Mas é isso Muito bem O Marco Aurélio tá perguntando aqui sobre o boletim do Haroldo se deu tudo certo Não saiu ainda não Haroldo Também tô doido para ver meu boletim Nós vamos trazer esse boletim aqui Haroldo vai fazer um resumo de como é que foi o ano letivo né dele Semestre Semestre Letivo nossa Muito bem e aí Haroldo terceiro mandamento Pois é vamos entrando a gente não já falamos do Primeiro mandamento Primeiro mandamento Nós falamos do primeiro e do segundo né Só recapitular o primeiro mandamento é O primeiro mandamento é não terás outros deuses diante de mim Ou seja é a ideia de que Deus é o Deus Supremo Ele é a inteligência suprema Isso Não significa que ele é a única inteligência divina Por quê?

Porque os co-criadores em plano maior São inteligências divinas A ele agregadas Em processo de comunhão indescritível Dois É bonito né Porque significa que Se a gente ficar de frente de um co-criador em plano maior do Cristo por exemplo A gente não consegue distinguir A gente não sabe Onde termina ele e onde começa Deus Lindo isso Para a nossa percepção Para a nossa percepção Por isso que quando o salvo vê o Cristo O brilho era superior ao do sol Segundo mandamento O segundo é o da imagem E aí a gente cantou a música Quanta do Gilberto Gil Esse vago Deus por trás do mundo Por detrás do detrás Um Deus que é imaterial Incorpóreo E que nunca está na frente Está sempre Por detrás do detrás do detrás Na essência da essência da essência da essência da essência Por isso causa primária Causa primária Que significa que tem milhões de outras causas depois de Deus Mas ele é a primária Isso é bonito Bonito Imagina Comunidade de Cristos do sistema Comunidade de Cristos de constelações Comunidade de Cristos de galáxias Comunidade de Cristos de universos Porque não tem só um, não é?

E aí E aí por detrás do detrás do detrás Tem a inteligência suprema Absoluta Maravilhoso E o 3? Agora o 3 O terceiro mandamento É talvez um dos mandamentos mais incompreendidos Talvez um dos mandamentos mais menosprezados E ele é de uma importância gigantesca Gigantesca O terceiro mandamento, lembrando Que nós estamos lendo Na redação de Deuteronômio capítulo 5 E aqui agora o terceiro Versículo 11 Deuteronômio capítulo 5 versículo 11 Não pronunciarás em falso O nome Aí tem as quatro consoantes De Adonai Teu Deus Pois o Senhor Não deixará impune Aquele que pronunciar em falso O seu nome Então aqui nós temos um mandamento desafiador E que a gente precisa compreender O que significa nome na cultura hebraica Então, vamos lá A cultura hebraica Ela tem, aliás, como de resto, várias outras culturas Mas a cultura hebraica Ela bíblica Cultura hebraica bíblica O nome é muito significativo Então O nome É uma expressão Da missão da pessoa Então Ah, peraí, era outro Como é que é?

Vamos lá Abrão Se tornou Abraham Pai das multidões Por quê? Que o nome dele mudou Porque a missão dele passou a ser Levar o monoteísmo para o planeta Pai das multidões A partir daquele momento As multidões Iriam gradativamente adotar o monoteísmo Por conta da missão de Abraão Interessante, não é? Interessante Saul Muda para Paulo Muda para um nome grego Por conta do judeu-grego Que ele julgou E condenou inocentemente, que é Estevão E para dar a ideia Lembrando que o grego era o inglês da época Então, a língua grega era símbolo de universalidade E ele se chamar Paulo Significa que ele é o apóstolo dos gentios O apóstolo da universalidade O apóstolo que vai espalhar tudo para todo mundo Jesus, por exemplo, Yeshua Yeshua é salvação Porque a missão de Não é quem diz que a missão dele é salvar É ele Eu vim Ele diz assim Está lá em Marcos, não é?

Sim Eu não vim para os sãos Vim para os doentes Eu vim para salvar A missão dele Salvar Yeshua Então, quando ele fala com Zaqueu É um trocadilho Porque ele diz assim Desce da figueira Desce do sicongo Porque hoje Yeshua entrou na tua casa A salvação A salvação é ele, é o nome dele Fica um trocadilho Salvação, Yeshua Salvação é o substantivo, mas é também o nome dele Ele está entrando na casa para comer, mas a salvação também Então, fica lindo, não é? Aquela coisa bonita, não é? Parece um poema, não é? Emana, não é?

Deus conosco Emana Deus conosco, exatamente, não é? Então, o nome é a missão O nome é a missão A missão está expressa no nome Isso na simbologia bíblica Também não vamos levar isso ao pé da letra A simbologia E o nome de Deus? Que não é pronunciado Por que o nome de Deus são consoantes, sem vogais? Quatro Que, na verdade, são as É um acróstico É um acróstico O que é acróstico? Você pega uma frase e pega a primeira letra de cada palavra da frase Então, as primeiras letras que formam as quatro consoantes do nome de Deus é foi é E será Olha só Foi, é e será O que significa isso?

O eterno O eterno Então, esse é Deus Foi, é e será Ele é o eterno Não é? Então, o nome de Deus é o Ou seja, o ilimitado O incomensurável Não tem como eu medir Deus Não tem como eu medir Deus com o que? Para medir alguma coisa você tem que ter um método Não é isso? Eu só meço se eu tenho um padrão Aí eu comparo o padrão com o que eu quero medir Qual o padrão para medir Deus? Amor, padrão dele É, eu já ia falar aqui imedível, mas não é Aí está errado em português É incomensurável Mas seria bom se tivesse imedível Não é medido Imensurável Incomensurável Ou imensurável Não tem medida Está além de todas as medidas Inclusive as medidas de tempo Deus não está no tempo e nem no espaço Porque o espaço-tempo é também uma criação O espaço-tempo é uma modificação do fluido cósmico O tecido do espaço-tempo é uma modificação do fluido cósmico Nossa, Laura, eu tenho dificuldade de entender isso Então vai lá no Disney Plus e assiste Loki A nova série do irmão do Thor, Loki Vai explicar a linha do tempo Você vai entender bem isso aí Está vendo?

Gênesis 100 também Você falou muito sobre Sobre isso, não é? Eu fico pensando, Haroldo Bem rapidinho, essa questão é do nome Quando Deus cria em Gênesis e depois vem o homem Ele pede que o homem dê nome às coisas Como se a gente fosse conhecendo as coisas Aprendendo as coisas Quantas coisas que nós não sabíamos nem que existiam Como a eletricidade, a matéria escura Que aos poucos a gente foi dando nome Para as coisas que a gente não conhece Não é interessante, não é, Leonora? O que é definir? Definir é estabelecer limites Então, por exemplo O que a Leonora diz assim?

Olha, céu e mar Céu e terra Porque você dividiu, porque está tudo junto Não está tudo junto? Por exemplo, o maior perigo de um piloto Ele está em uma tempestade, isso acontece muito De avião? De avião A aeronave vira e ele não sabe mais o que é céu e o que é terra Dá uma confusão, é um perigo, não é? Muitos jatos caem por causa disso, não é? O piloto entra, ele não sabe Ele não sabe mais o que é céu e o que é terra Então, isso é definir, dar nome Então, dar nome é separar Porque, na verdade, está tudo junto Está tudo junto, não é?

E aí, você vai dar nome, você vai separando Você vai definindo Você vai criando conceitos, definições Mas isso é só para a gente entender Porque está tudo misturado, não é? É interessante isso, não é? Nós chegamos a falar em gênesis, Haroldo Dessa questão, que nem precisa entrar no assunto, não Dessa questão dos nomes, lá atrás Quem dá nome aos animais, dá nome às coisas, dá nome Você chegou a falar disso, não falou? Você relembra? Se isso se relaciona? Tem, porque esse é um atributo da razão A razão é que nomeia É ela que conceitua É ela que separa É ela que faz o discernimento Ela vai discernindo as coisas Interessante, não é?

Agora, já entendemos o nome Então, nome é coisa séria E o pronunciar o nome? Não é só falar A grande questão desse mandamento é que, por exemplo, eu aprendi isso da minha avó Menino, não fica falando o nome de Deus em vão Você já ouviu isso, não é? Menino, não fica falando o nome de Deus Quem dera se fosse só falar, não é? Não é isso Não é isso Oi, Eleonora, você ia falar aí? Não? Não, não, fiquei pensando só Na língua inglesa, por exemplo, especialmente nos Estados Unidos pra não ficar falando God eles falam Gosh Oh my gosh Dá uma mudadinha pra não ter que falar God e não ferir o terceiro mandamento Não tem nada disso, né?

Esse aqui não é um… Então, fica parecendo que esse é um mandamento bobo, né? Olha, você só pode falar o nome de Deus duas vezes por dia, uma vez Olha, já passou da cota, hein? Já falou Deus demais Não, não é isso Pronunciar em falso o nome de Deus é usurpar o sagrado Esse é um erro grave e é o erro dos Espíritos vinculados à religião que utilizam, quando caem, quando tropeçam, utilizam a religião para o interesse pessoal para enganar, para terem ganhos espúrios, para tirar em vantagem e o pior, e o pior, para fazer um péssimo marketing da missão de Deus Então, eu me lembro uma vez uma reunião mediúnica e manifestou um espírito muçulmano e a pessoa que estava dialogando, muito ingenuamente, disse assim para o espírito Olha, mentaliza uma cruz O espírito falou assim O quê?

Cruz? Minha família foi queimada viva por pessoas com essa cruz na mão Eu tenho pavor dessa cruz de vocês? Eu tenho comoções Quando eu vejo essa cruz O que aconteceu? Aconteceu isso aqui O terceiro mandamento foi gerido Algo sagrado foi usado de uma maneira tão vil, foi usado de uma maneira tão inadequada que manchou que criou aquela sombra Infelizmente, se nós pegarmos a história da religião, é isso Quantas guerras, quantos estupros, quantos assassinatos, quantos sacrifícios, quantos roubos, quantas apropriações tudo em nome de Deus Interessante, não é?

E, por exemplo, o lema da Inquisição o pessoal está lembrando da Inquisição, não é? A frase da Inquisição era misericórdia e paz para quem estava matando, não é? Para quem estava morrendo misericórdia e paz Nossa, nunca tinha pensado por esse ângulo, não é? Sempre aprendemos que nem a vovó dizia não fala o nome de Deus em vão Claro, mas agora é isso é usar o sagrado quase que para o mal dele Se apropriar do sagrado para interesses humanos mesquinhos porque se apropriar do sagrado para interesses humanos nobres não tem problema nenhum é o que deve ser feito Haroldo, só um parênteses talvez essa seja dedicada só uma pergunta que não tem fundamento intelectual, não essa é a abominação da desolação que eles falam?

É Lá em Daniel, ele fala abominação assoladora Abominação por quê? Abominação é tudo aquilo que choca os valores morais e éticos da religião é uma abominação Assoladora é porque ela é uma assaltante, é um sequestrador ela entra sem pedir, ela arromba, ela invade ela atropela então é uma abominação assoladora, destruidora, no lugar santo que é esse lugar onde Deus habita é, que é o espaço da missão de Deus porque nós vamos ver aqui no santo dos santos, Haroldo nós vamos ver aqui, a ordem para construir o tabernáculo nós vamos ver Deus dando instruções para que o que é terreno o que é humano se espiritualize a fim de que ele possa estabelecer um contato olha que bonito então, tudo aquilo que é terreno precisa se elevar um pouco para que o divino possa se conectar então ele vai dar as instruções para que isso seja feito ora se esse espaço de contato com o divino eu transformo esse espaço no que há de mais repelente no que há de mais repulsivo não sobra mais nada não sobra mais nada não sobra mais nada adoecimento, né Haroldo?

Muitas doenças doenças que estão relacionadas a esse processo de de violação desse lugar santo desse santo dos santos onde ali você que tem de mais sagrado, né Haroldo? Tem de mais sagrado onde você tem valores que você se quebranta eles é uma reconstrução difícil, né? As doenças mentais, os processos psíquicos, enfim podem ser frutos, às vezes, disso também no aspecto desse respeito a essa lei, né? Simbolicamente falando, né gente? É, então e aí o que acontece? Você começa a criar numa atividade que deveria ser divina você começa a criar traumas, perdas, danos uma série de prejuízos no psiquismo de milhares de pessoas então a gente mancha mancha o nome da religião mancha o que é divino a gente vê isso a todo momento a todo momento a gente vê isso então por isso que a gente e nós podemos, para não ficar falando dos outros, né?

Vamos falar aqui da nossa seara espírita, não é? Médiums palestrantes dirigentes de casa dirigentes de reunião que às vezes, com a sua conduta criam um verdadeiro trauma no psiquismo de muitas pessoas e aí pronunciou em falso o nome do senhor olha isso porque a pronúncia tem que ser verdadeira e ele fala que… por que você veio para a religião? Quer bater os outros? Vai ser lutador de MMA não tem problema nenhum agora, quer lutar MMA dentro da casa espírita? Aí não dá, né? Acontece quando todo mundo que juta MMA vem para dentro da casa tem índia tem índia, viu?

Às vezes é engraçado, né? Você conhece um lutador de MMA às vezes a pessoa é tão… a pessoa é tão educada não, eu não sou briguento, eu sou lutador eu não brigo com ninguém, não eu só luto quando eu estou na competição uma vez eu ouvi isso foi nossa, no começo não, eu não sou briguento, eu sou lutador eu só luto quando eu estou dentro da competição não bate ninguém, não briga com ninguém, não é uma pessoa tranquila a gente traz nossas tendências é compreensível, até porque nesse momento aqui a gente não está independente de falarmos dentro dessa área espírita que é onde nós trabalhamos esse não é um motivo de nós apontarmos os problemas dos outros, né?

Mas justamente a medida dos nossos erros porque a medida dos nossos erros é o que nós temos que fazer, né, Eroldo? Porque às vezes ele está errando o que você está achando que é absurdo mas ele está no início ou seja, está lá no meio então seu erro às vezes é mais grave que o dele ou seja, ele está chegando ali agora ele está assumindo um papel nesse sentido agora e você que está há quanto tempo Deus esperando que você perdoe, né? E você continua também na intolerância com o dirigente, na intolerância com a pessoa que está na responsabilidade e que não faz da gente melhor que eles, né?

Então, assim, é importante saber disso aquilo que ele falou semana passada, né, Eroldo? Conhecimento que não serve para esgrimar com o semelhante conhecimento que não serve para condenar ninguém mas para si próprio para a gente entender então, é muito importante porque se nós estamos em um trabalho e essa bonita, eu vou dar um exemplo aqui foi a fala de Gamaliel Gamaliel disse assim há tempos atrás levantou-se um movimento e aí ele acabou tem que tomar cuidado com uma coisa se Deus não está por trás desse movimento dos cristãos ele vai acabar agora se Deus estiver por trás desse movimento cuidado, você pode estar lutando com Deus liberta e aí ele libertou Pedro, João e não libertou Esteban, né?

Não libertou Esteban então, naquele momento naquele momento, Saulo ultrapassou o limite até ali ele estava no exercício de obrigações sagradas ele tinha responsabilidade religiosa coletivada a partir daquele momento ele ultrapassou o limite começou a usar por interesse pessoal aí acabou eu queria colocar a questão aqui que a Azuila está perguntando para nós porque me chamou a atenção também no próprio mandamento, né? Pois o senhor, né? Não deixará impune aquele que pronunciar em falso o seu nome então a gente vê a responsabilidade, né?

É responsabilidade dos religiosos e da… e como a Azuila está falando, coletiva também porque que coletivas? Agora vamos entender, né? Responsabilidade não é maldição não é perseguição de Deus responsabilidade significa que se uma coletividade gerou determinadas consequências ela vai ter que conviver com essas consequências eu vou dar um exemplo simples aqui que a gente vai entender por exemplo a coletividade brasileira formada a nação brasileira está lá no Brasil, coração do mundo, Pátria do Evangelho foi formada a coletividade essa coletividade que estava aqui optou por trazer escravos da África escravizar foi lá num ato de violência desmedida e trouxe irmãos e irmãs africanas, africanos escravizou por X tempo hoje nós estamos vivendo as consequências disso consequências sociais, consequências urbanas consequências de desigualdade todas as consequências e isso é responsabilidade coletiva isso é responsabilidade coletiva então, não é que eu estou sendo responsabilizado por tudo o que aconteceu, não mas eu estou vivendo agora e tendo que conviver com essas consequências, por quê?

Porque no momento que isso estava acontecendo eu abaldi, eu concordei ou me beneficiei é isso, não é? É essa responsabilidade coletiva, é isso, não é? E religiosa, então, nem se fala então, é o que eu costumo dizer agora, para a gente trazer, porque eu acho que essas lições aqui a gente tem que trazer para a gente não adianta a gente ficar aqui bancando um antixerife apontando o dedo para o passado isso é coisa boba, gente nós temos que sair dessa atitude boba nós estamos aqui estudando para não cometer erro para não tropeçar de novo então, eu fico pensando quanta coisa que a gente vê acontecendo no movimento espírita que a gente aprova quanta coisa que é feita em nome do espiritismo muitas vezes, por instituições é isso, não é?

Quer dizer, ultrapassou aquele contexto do trabalho começou a usar para o interesse pessoal para o interesse pessoal é sério, não é? E aí, a responsabilidade é mais séria acho que a Leonora travou, Júlio travou caiu, não é? É, vai voltar aí então, é sério é tudo tão intrincado, não é? E você junta tudo isso no bolo do não julgueis no bolo do perdoar no bolo da justiça divina e tal e aí, é um jogo que exige de nós um esforço para estar atuando na justiça divina sabe, naquilo é um jogo intrincado, não é, Haroldo? Porque a justiça divina está atuando como assim?

E a gente meter a mão na cubuca do outro é um negócio delicado você tem que mexer na sua cubuca e apostar que seu exemplo tem condições de contribuir agora, também não pode ser omisso também não pode ser assim o cara é difícil é complexo, viu? Agora foi o garoto que travou mas aí, tá bom ou então foi pós ou dramática mesmo eu caí, mas já voltei mas é isso, sabe, Haroldo? Eu penso que nós temos que estimular muito eu penso assim atualmente eu estimulo muitas pessoas a enxergarem a gente tem que ter noção o crivo do evangelho mas abraçadinho com a tolerância com a paciência com o amor com a paciência porque isso também vira arma, né, Haroldo?

Por causa da verdade você persegue pessoas você cria situações complicadas para quem está na função de direção de presidência de casa espírita e o cara está lá e você se ocupa do serviço dele e aí é muito complexo, né, Haroldo? Porque nós precisamos concordar eu estou usando para o meu interesse pessoal pois é para uma causa que é pessoal esse mandamento é delicado porque o que esse mandamento diz ele é muito sério eu vou dizer isso e é forte Deus não tem compromisso nenhum com o seu interesse pessoal então não coloca Deus nisso, não não tem problema nenhum você ter interesse pessoal não tem problema nenhum tem até uma coisa interessante na ciência que é o chamado disclaimer o sujeito chega e fala gente, eu vou fazer essa palestra aqui vou apresentar isso, mas eu sou contratado do laboratório, viu?

Ele já deixa o disclaimer para você entender que ele tem interesse isso é justo você coloca claro qual é o seu interesse o que acontece no aspecto religioso é que a pessoa não deixa claro que aquele interesse é dela, que Deus não tem nada a ver com aquilo pode até ser que Deus não aprove porque Deus não está numa gaiolinha eu não coloquei Deus numa gaiola, ele não está não tem Deus é Deus Urua sopra onde quer não saber de onde ele vem nem para onde ele vai então Deus é absolutamente livre livre se ele falar assim chega chega no entanto, ele não muda, né, Haroldo?

Se é chega sempre foi chega, né? Tinha uma coisa bonita quem conversou isso comigo foi o Raul Teixeira uma pessoa chegou e falou Raul, o que você acha disso? A pessoa está fazendo isso, está fazendo isso está fazendo isso, isso é um absurdo eu falo assim, minha filha se Deus permitiu, quem sou eu para proibir? Num caso extremo ali ele estava alertando você está querendo entrar num negócio claro, nós não estamos falando aqui daqueles casos que você tem responsabilidade de atuar, que você tem responsabilidade de intervir, e que você deve intervir, porque existe até crime por omissão, não é isso, né?

Mas assim, você também não pode ser responsável por tudo se tem uma coisa que você não é responsável, é por fazer a escolha para a vida do outro, né? Isso é tomar cuidado, né? E Cavaliel é que era sábio, né? Fiquei pensando ainda nessa nessa frase dele porque se o movimento for tocado se o movimento for divino você pode estribuchar, pode gritar pode espelhar, pode achar ruim acabou por quê? Porque Deus faz o que ele, o que é certo não o que agrada esse é um ponto e é bonito porque, olha o que Jesus diz para Pilatos chega lá, leva, ele tá preso e ele fala pra Pilatos assim nenhum poder terias sobre mim se não te fosse dado pelo alto eu só tô diante de você porque Deus colocou senão você não chegaria nem a um bilhão de quilômetros de mim você não teria acesso a mim bonito, né?

E o Jailton, ele tá perguntando faz, né? Incrível e o Jailton, ele tá perguntando se era por essa razão que Jesus era mais enérgico na fala quando percebeu o desvio que os responsáveis pela condução religiosa cometiam é, o Jailton, você pode até depois, Jailton, pegar os evangelhos Mateus, Marcos, Lucas e João e separar as frases mais duras de Jesus é só com o religioso depois, olha dá pra você ver, Jailton não tem Jesus não chega nem com Pilatos nem com Herodes Jesus tem as falas duras que ele tem com os líderes religiosos por exemplo, os fariseus ele chega assim, ó os fariseus estão sentados na cadeira de Moisés fazem tudo o que eles dizem mas não façam nada que eles fazem tem uma hora tem uma hora que ele tá com os fariseus e ele fala assim, raça de víboras vocês nem entram e nem deixam os outros entrarem no reino dos céus olha que bom, gente é o Cristo falando as falas mais duras de Jesus é claro que raça de víboras é uma expressão simbólica porque Benadam Beniva o filho de Adão filhos de Eva filhos da serpente é isso que ele está fazendo a referência vai achar que Jesus ficou nervoso perdeu a serenidade não seja tão tolo a esse ponto a fala de Jesus é metafórica ele está dizendo filhos da serpente vocês nem entram nem deixam os outros entrarem e é verdade tem gente que não faz a iluminação e não deixa os outros fazerem não é isso?

Esse tema de hoje está bravo, não é? Vamos ver o nome dele em vão nossa duas vezes nossa agora eu peguei a piada do Júlio ele fala nosso Deus do Júlio está usando o nome de Deus em vão Arudo Arudo, travadinha hoje está travadinho então essa responsabilidade educativa do Cristo exige que ele seja firme seja firme, enérgico Arudo trazendo para o campo do sentimento porque Jesus trabalhou essas mensagens todo esse roteiro dele, muito bem escrito para que no serviço de alerta que fala de nós quem não tem lá um Herodes dentro de si, não tem um Pilatos dentro de si um Judas dentro de si quando a gente lê isso e traz para o campo íntimo e do sentimento como é que você vê assim essa firmeza como é que a gente pode enxergar dentro de nós o que dentro de nós ele está repreendendo com essas falas quando se trata desta questão primeiro, né, Júlio foi até bom você ter dito isso eu acho que a gente às vezes tem uma visão um pouco infantil e romantizada de Jesus e dos Espíritos superiores né Esse acho que é o primeiro ponto quando a gente vai ler, por exemplo, a série André Luiz tem certas horas que o Clarencio fala com André Luiz assim, você fala assim misericórdia se fosse eu enfiava a cara dentro da terra porque eles não são grosseiros não tem grosseria mas não tem não titubeia não titubeia não é?

Então é de uma firmeza então às vezes a gente imagina o Jesus e a gente vê isso nos filmes, né o Jesus do filme não é um Jesus que anda 150 quilômetros a pé sem comer os Jesus dos filmes são Jesus já acondicionado, né ele fica no arzinho acondicionado tomando suquinho esse não é Jesus a energia do Cristo é um negócio muito forte tanto de energia educativa quanto de amor não há violência, não há agressão mas também não há como é que fala? As meninas aqui que usam aqui em casa poliana? Não sei o que é de poliana mimimi a minha fala aqui teletubbies você lembra disso?

Lembro não bem cringe a gente pensa que Jesus é teletubbie não não tem isso não tem teletubbie é muito sério e outra coisa tem hora que Jesus usa a palavra simbólica, porque ele é muito sucinto é muito de poliana exatamente aquela coisa ai teletubbie tem gente que acha que Jesus vai chegar meus amiguinhos eu vim trazer o amor é mais maduro um pouquinho do que isso mais maduro por exemplo quando estevam está sendo apedrejado Jesus chega em espírito sem sorrir sem falar fica do lado de estevam passando a mão no cabelo de estevam estevam sendo apedrejado não é?

Se Jesus fosse teletubbie ai coitadinho está sendo apedrejado tem uma cena no há dois mil anos que o público e o Emmanuel deixa claro isso ele fala assim que foi marcou ele a gente vê que aquilo marcou que é quando ele olha para os olhos de Jesus Jesus estava com a cruz Jesus cai com a cruz e levanta o olhar ele todo suado ensanguentado e olha para o público lentos o público lentos até treme porque o corpo físico dele estava fragilizado mas a força de Jesus era algo assim assombroso eu não teria essa força eu vou falar se começar a pegar um prego aqui eu já estou gritando só de chegar o prego ai meu Deus para, para não dá conta agulha e as falas dele são muito simbólicas então tem uma hora que ele diz assim pelos fariseus vós tendes por pai ao diabo ele foi homicida desde o princípio olha está citando Gênesis a serpente Caim é simbólico ai a pessoa acha que ele está xingando é mais profundo do que isso quando ele chega raça de víbora nossa Jesus ficou nervoso oh meu Deus não ele está citando Bíblia ele está citando o Velho Testamento para quem entende de Velho Testamento e mais ele está citando o Velho Testamento para quem está usando o Velho Testamento para explorar as pessoas porque é muito sério porque os Espíritos mais simples os Espíritos que estão ainda em uma ascensão que não tem tanta experiência eles seguem essas lideranças eles são enganados eles são prejudicados eu não entendi o que eu estava te falando me venha agora em mente que todos esses arquétipos que a gente encontra no estudo do Antigo Testamento, Novo Testamento nas Escrituras todos esses arquétipos também se relacionam muito com as nossas tendências e essa repreensão que o estudo do Evangelho faz que repreende essas tendências em nós também que se manifestam porque se nós ficarmos porque se a gente ficar lendo o Evangelho ainda e eternamente imaginando um Pilatos para ficar com raiva deles imaginando um Judas e tal você vai esquecer uma coisa que todos eles a maioria deles já se redimiram e que essa tendência deles ainda admite em nós e é ela que Jesus hoje está tratando não é mais quem está lá fora e a gente lê o Evangelho para poder agora eu tenho que ficar aqui analisando porque que Judas fez aquilo ou fez aquilo outro porque que Pilatos fez isso ou fez aquilo sendo que tem um Pilatos aqui bem cultivadinho dentro de mim um Judas escondidinho um Pedro que nega então assim a gente chama de o Evangelho para os outros eu leio o Evangelho para os outros a gente lê o passado e fala essa passagem é para o Júlio e essa encaixa direitinho no Júlio aí lê outra e fala essa aqui é para Eleonora tem que ler e é verdade porque o que acontece tem um Pilatos dentro de nós na verdade tem um assassino dentro de nós tem um Cain e o pior Júlio ele está matando há muitas encarnações algumas vezes literalmente por isso quando Chico perguntou para Emmanuel Emmanuel o que é um assassino?

Um criminoso Emmanuel falou qualquer um de nós que foi descoberto então é olhar para dentro porque essas personagens são personalidades que eu tive e que vivem em mim moram em mim tem um Pilatos reinando em mim em cada um de nós tem um Herodes debochado mas tem um Pedro tem uma Maria tem um Jesus tem um Jesus pequeno, menino crescendo ou melhor tem uma Maria batendo na nossa porta para ver se a gente deixa o menino nascer essas personalidades são experiências reencarnatórias nossas nossas isso é importante porque aí deixa de se preocupar com o outro, porque é o seguinte você não vai responder pelo outro não tem ninguém resgatando o débito do outro quando é assim, Haroldo?

Ninguém na conta divina não tem ninguém falando fulano fez o débito aqui, mas você não, não tem isso não tem isso tem espíritos bondosos e amorosos que se dispõem a nos ajudar no resgate aí sim dá para identificar quem é que está atuando qual desses personagens estão atuando quando eu faço isso, não é Haroldo? Quem naquele tempo estava preocupado com o… aqueles que queriam pedrejar aqueles que queriam tal qual que é a minha característica dentro do evangelho, porque a do Cristo não é essa exatamente, e aí vem a grande pergunta, não é Ju?

Qual personagem do evangelho está predominando em mim hoje? Isso predominando será quem? Uma pergunta profunda para cada um de nós é isso, o evangelho é para os outros o evangelho é para mim o evangelho é para mim e já é muito sendo só para mim já é muito a gente fica pensando que esses mandamentos primeiro, segundo e terceiro eles não estão presos lá há 3 mil anos atrás é para a gente hoje dinâmico olha, todos os que a gente estudou até agora do primeiro, segundo e terceiro a gente tem que trazer para nós hoje principalmente esse terceiro de hoje isso será que me vê a mente a gente hoje que está nessa busca com o Cristo, vamos dizer que a gente está andando atrás dele, está aqui agora, nós já estamos andando atrás dele estamos andando e podemos até falar assim, nossa hoje nós formamos um colégio apostólico né, mas é importante lembrar que dentro do colégio apostólico, haviam grandes conflitos grandes dificuldades entre os apóstolos e que é interessante que nós façamos essa correspondência para entendermos que apesar de estarmos seguindo o Cristo nós ainda não estamos cristianizados, a gente ainda não está nessa condição e lembrar que mesmo entre os apóstolos havia isso, e nós temos que ficar atentos a esse estudo para nos identificarmos o que eu tenho de Tiago, o que eu tenho de Paulo, o que eu tenho de Pedro porque por mais que nós não sejamos Caifás, nem Herodes, nem Pilatos mas, ainda que não sejamos mais, pelo menos no ambiente religioso nós temos esses quesos dos apóstolos que negaram, que traíram que fugiram que estão na busca então eu fico pensando assim não sei se está certo ou não não, com certeza aliás, a entrevista, só para a gente finalizar a entrevista do Humberto de Campos com Judas ele vai a Jerusalém, encontra o Espírito de Judas e fala, Judas, você é aqui?

O que você está fazendo? E aí tem uma hora que o Judas tem uma fala dura ele diz assim eu vendi por 30 moedas, mas tem gente hoje vendendo por menos ele pergunta você se preocupa com isso? Já passou, já está resolvido eu venho aqui só para lembrar algumas lembranças do que eu vivi aqui eu vendi por 30 moedas, mas tem gente hoje vendendo por muito menos nossa, Deus do céu essa é dura e é o próprio Judas falando é duro esse discurso é isso, tinha uma pochila da União Espírita Mineira foi feita pelo Honório Sobral Leão, aquela turma e tinha uma das lições de como estudar o Evangelho uma delas era colocar-se dentro da lição para poder vivenciá-la colocar-se dentro da lição, porque senão eu fico nessa de Evangelho para os outros está vendo?

Isso aqui é o fulano hoje é fulano que está fazendo isso aí não dá aí não dá é colocar-se dentro da lição é, Haroldo, muito bem Haroldo, eu vou para a gente encerrar eu queria convidar a gente estava falando das músicas que a gente está fazendo, para o programa que a gente faz segunda, quarta e sexta a gente está lendo um livro, não sei se você conhece, Haroldo o Linha 200, você tinha ouvido falar nesse livro? Não, não Haroldo, o Linha 200 é o 200º livro do Chico e o Emmanuel escreveu essa obra comemorativa ao número 200 e aí nós quando fizemos a live número 200 nossa da Despertistas.

tv no ar lemos o prefácio ficamos encantados e resolvemos seguir a sequência e depois resolvemos compor uma música para cada capítulo que são essas coisas que eu tenho te mandado e tal, então a gente está segunda, quarta e sexta, a gente está a noite nove e meia da noite no ar e aí a gente até acabar o livro a gente vai compor uma música por capítulo, Haroldo e eu vou terminar a nossa live de hoje com uma muito interessante que a gente vai até moldar o fundo aqui não importa não que o João fez e que vai caber muito bem para nós agora é um minutinho e meio de negócio, vamos lá?

Eleonora, quer dar algum recado? Gente, obrigado por estar conosco essa semana sexta que vem, às duas horas estaremos novamente no Estudo de Êxodo, rumo ao quarto mandamento, né? Obrigada. Então vamos lá! Repouso Pureza Descanso Tristeza Firmeza Tortura Poda Fruto Perdão Cruel Amor Sol Amor Sol Livre Livre Livre Livre Livre Livre Livre Livre Maravilhoso! Maravilhoso! Legal demais, né Haroldo? Ficou muito lindo! Fica todo mundo convidado a ler, conhecer o livro Linha 200 que é muito legal, tem a live no Espiritismo.

tv essas lives anteriores, todas tem lá no momento do programa que a gente apresenta sempre com atraso de uma semana eu leio a lição hoje e faço a música para semana que vem. Então hoje a minha música já está pronta para hoje à noite, que é a música Diante do Destino do capítulo Diante do Destino e que a gente apresenta hoje mas aí são vários vão ser 20, são 20 capítulos então vão ser 20 músicas e daí esse projeto está indo muito legal com vídeos super bacanas como esse daí né, aquele convite Parabéns, né para você e para o João que estão fazendo essas músicas toda semana hoje a gente tem um baião o pessoal que chega lá às nove e meia homenagem, acho que a São João vai ter um João Luiz Gonzaga tocando um triângulo lá hoje de noite muito bom esse é o que é o famoso spoiler é, é, é é só saber, né só para quem está nesse horário da tarde assistindo que ganha spoiler ficar sabendo que às nove e meia tem música nova agradecer a todo mundo aí beijo, viu pessoal, fiquem com Deus boa semana, bom fim de semana, beijo no coração beijo Tchau, fiquem com Deus

Transcrição gerada automaticamente a partir do áudio; pode conter pequenas imprecisões.


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