#015 – Estudo do Velho Testamento – Livro Isaías

Olá, estamos online. Bom dia. 38 pessoas já esperando a gente aí começar, né? Começamos atrasado hoje. Bom dia a todos. Eu tô ouvindo um retorno da tua fala. Vamos tentar arrumar aqui, só um minuto. Então que sejam todos bem-vindos ao nosso estudo de Isaías, mais uma sexta-feira. Hoje com carinha de feriado, né? Parece que ficou meio emendadinho para quem tá trabalhando e para quem tá na quarentena em sua casa. Verdade. Inclusive para o Haroldo, né, tadinho? Que ontem também teve um monte de live. Ele pediu uns minutinhos para entrar.

Daqui a pouquinho ele tá chegando por aqui. Ah, que bom. A gente pode aproveitar para conversar sobre os estudos, né? Sobre os grupos, como é que o pessoal faz parte, né? A gente estava aqui olhando para algumas pessoas que estiverem chegando aí. O estudo de Isaías no Facebook, né, Leonora? O grupo que a gente tem no Facebook. Vocês estão vendo minha tela já? Consegue ver, Leonora? Sim. Aí você vai conduzindo aí. Estudando Isaías à luz do espiritismo. Então a primeira tela é uma tela de recomendações, né? Que ele vai falar sobre o terceiro estudo.

Então a gente publica semanalmente essa tela, a primeira, que sempre vai estar fixada ali, no ver mais. Aqui. Isso, tem todas as instruções, né? De todos aqueles que quiserem fazer parte do grupo. Então ali ele vai informando que esse é o terceiro estudo do Antigo Testamento. Todos os estudos estão disponíveis lá na plataforma Espiritismo TV. O Antigo Testamento, ele começou com o estudo de Levítico, depois tivemos o estudo de Gênesis, mais de 100 episódios, né? E agora esse terceiro estudo de Isaías, sempre relacionando as três revelações.

O Antigo, o Novo e o Espiritismo, né? O Espiritismo como a chave de interpretação para todo o Antigo Testamento. E ali nas orientações vem um convite de que é um estudo colaborativo. Então a gente transmite semanalmente os estudos e a gente deixa aberto para o pessoal colaborar com as suas reflexões. E nisso a gente tem que fazer um agradecimento à Adriana Loureiro, que sempre, toda semana, ela compartilha as reflexões dela. Depois a gente vai ver. Então ele vai explicando sobre a metodologia de estudo, sobre essa questão de nós fazermos parte.

Tem ali um material, o link para assistir os vídeos, que ele vai redirecionar lá para a plataforma do Espiritismo TV. E a gente tem um link de material do grupo de estudos, onde as reflexões dos membros do grupo, a gente coloca tudo em um drive. Aí se você quiser estudar o estudo 1, tem um monte de material lá. A gente pode até entrar para ver. Acho que é aqui que entra, Leonora? Entra primeiro nos vídeos, porque alguém pode estar começando hoje os estudos, né? Aqui ele mudou de tela, eu vou tentar, eu vou ter que mudar também aqui, para a gente mostrar para eles.

Eu vou parar aqui um minutinho e vou mostrar a tela da plataforma. Aqui tá a tela da plataforma, né? E direciona para cá. Estão conseguindo ver? Então aqui só do estudo de Isaías, né? Todos os episódios. Isso, hoje estamos no estudo 15º. Isso. A gente vai estar transmitindo hoje pelo Espiritismo.TV. A gente está transmitindo também o fórum da Brat, né? Então a gente hoje resolveu transmitir só por aqui, pelo Facebook, pelo YouTube do Espiritismo. TV e do SER. E depois a gente leva para lá o estudo. Então é aqui, essa aqui é a plataforma do SER, né?

Quer voltar lá para o Facebook? Voltamos lá. Então vamos lá. E no Facebook o SER tem vários grupos de estudo, né, Júlio? Por enquanto a plataforma que nós utilizávamos para o estudo, né? Que são todos os preparativos de livros do Vira-Ser, né? Então a gente tem o Pensamento e Vida. Sim. A gente tem o Consolador. A gente tem o Boa Nova. E aqui, se você entrar no link do material do grupo de Isaías. Do lado aqui, Júlio? Ali embaixo? Aqui embaixo. Depois de vídeos. Não. Embaixo. No texto, não. No texto. No texto lá. Esse aqui, Drive.

Isso. Olha que bacana, hein? Será que ele vai abrir para você? Abriu. Abriu na outra tela de novo. É, mas ele não está transmitindo. Não, eu vou transmitir. Espera aí. Tá. A gente tem uma companheira, a Aldamice, temos que mandar um abraço para ela. Se você vai ver ali, o primeiro arquivo, Júlio, que você baixou, são as transcrições do estudo. Então ela faz as transcrições. Esse material depois é utilizado pelo grupo O Legendários, que o Rafael Papa coordena para fazer as legendagens, né? Mas se você quiser pegar os textos, eles estão todos ali.

Clica, Júlio, no estudo 1, por favor. Estudo 1. O embaixo. Estudo. Estudo. Isso. Olha que bacana, hein? Dois toquezinhos. Acho que não vai abrir para nós. Abriu já? Não. Para a gente, não. Para você, abriu. Ah, tá. É porque… Espera um pouquinho. É que ele… Isso. Então, está ali o estudo 1, o resuminho sobre o texto. Pode baixar a telinha para o pessoal ir vendo? Pode baixar. Pode baixar. Então, tem todo o material que o pessoal colaborou. Então, a organização dos livros bíblicos, porque o Haroldo começa nesse estudo fazendo uma abertura sobre o conceito dos livros, sobre o conceito de profeta.

Pode ir baixando só para a gente conhecer o… Eu vou só falar com o Haroldo aqui, que se ele quiser entrar, ele sentou na cadeirinha e está aqui assistindo a gente, tomando um cafezinho. Vou deixar ele. Ah, então tá. Quer ficar aí atrás esperando, Haroldo? Ele falou que pode entrar ou quer esperar? Ah, então tá bom. Nós estamos mostrando o fruto dos estudos, né? Depois que o pessoal assiste, aí os companheiros comentam. A gente tem o grupo do WhatsApp, temos o grupo do Facebook. Então, isso tudo é uma construção coletiva, né?

Os estudos que acontecem depois que nós fazemos a gravação dos vídeos. Pode ir baixando só para a gente… Eu acho que o Haroldo também está conhecendo essa… Nós estamos apresentando desse jeito aqui para ele a primeira vez, viu, Leonardo? É bom que depois ele fala para a gente o que ele está achando. Pode ir rodando. Pode ir rodando por enquanto, né? Aí, as reflexões que o grupo fez. Olha que maravilha. A gente coloca até o nomezinho de quem participou. Pode ir rodando, é só para o pessoal ter uma ideia, né? Então, com links, com material…

É… As reflexões sobre o estudo 1. Então, a gente pede que todos que se interessam, né? Por fazer essa junção das três revelações, é tão importante a gente compreender, né? Com a chave do Espiritismo. Olha, que bacana, hein, Eleonora? Uhum. Então, esse compilado é só do estudo 1. Aí a gente fica pensando, né? O SER tem o projeto de fazermos a plataforma de estudos. Imagina quando tudo isso for realmente para uma plataforma mais interativa, né? Vai ser muito legal. Então, esse é o drive, no exemplo, né? Do primeiro estudo.

Aí, se você volta lá, Júlio, no Facebook… É, eu queria mostrar para o pessoal. Porque, às vezes, fica muita publicação. Inclusive, eu até quero pedir desculpas, porque tivemos que fazer um… As publicações, elas têm que ser, agora, aprovadas. Porque a gente sempre pedia para o pessoal só compartilhar os materiais referentes ao estudo, né? E, às vezes, as pessoas não percebem e acabam publicando spam, publicando outras coisas. Então, agora, você pode fazer a publicação lá sobre o estudo que a gente libera. Vai ali no…

Não, Júlio, desculpa. Em avisos. Em avisos. Então, se você quiser saber todo o material de todos os estudos, né? Se você for em avisos, a gente identificou como aviso só publicação referente a estudo. Ele não está abrindo. Está a telinha assim. Dá uma rodadinha, assim. Aí vai ver que tem o estudo 14 e já tem a publicação da Adriana, explicando o estudo 14. Olha, estudo 13. Aí já tem as publicações, as reflexões todas sobre o estudo 13. É, eu achei interessante. Eu acho que o 14 já está aqui? Você viu ele? Ah, eu não consigo ver.

Esse aqui que é o 14, olha. Que é o vídeo, né? E aqui, olha. Eu acho que aqui que é o… Não, aqui é a informação. Deve ser aqui, não é não? Não, é só para mostrar que aí as publicações mais importantes e relevantes, elas vão ali para o avisos. Entendi. Entendeu? Entendi. Então tem várias formas para a gente abrir esse estudo. Tem a publicação, tem a reflexão do grupo, tem o drive do material, tem a transcrição dos textos. Então a gente convida todo mundo. A gente já está com quantos participantes, Júlio? Aqui… Onde que a gente vê isso, Eleonora?

Deixa eu olhar aqui. Deixa eu voltar aqui no grupo. Sete mil participantes. Gente do céu. Sete mil participantes aqui no Facebook? Aqui no Facebook. E no WhatsApp a gente também faz as conversas e tudo, mas estamos com um grupo de prece para sustentar os membros na quarentena e para sustentar o estudo. Bacana, não é? Esse é o trabalho, não é, Eleonora? Que às vezes fica por trás, não é? A gente tem falado muito da plataforma expetivos. tv e tudo mais, mas esse trabalho aqui já vem de bastante tempo, não é? Até vou voltar aqui no portal Ser para a gente ver aqui os outros estudos rapidamente.

Para quem está ainda querendo ver o… Como é que fala? O Gênesis, o Levítico, não é? Então, olha aqui. Os grupos que tem aqui na página. O estudo de Gênesis, olha aqui. 47 mil membros, Eleonora. É, o de Gênesis, a Michele Timosini que coordenou esse estudo. E ainda hoje as pessoas ainda estudam Gênesis, não é? Tem muitas pessoas que estão começando. A gente sempre acompanha os novos grupos de estudo de Gênesis, porque eu entendo que isso é um patrimônio, não é? Levítico, Gênesis, porque a gente já tem os NEPs que fazem essa relação do Novo Testamento com a Doutrina Espírita.

Mas o Antigo Testamento, ainda eu só vi esse material, não é? Acredito que vão ser grupos de estudo para o futuro mesmo, não é? Sempre vão ter novos grupos começando esse estudo. A gente tem o livro Boa Nova, a gente tem o livro Consolador. E para esses estudos de vir a ser, agradecer sempre a Sirlene, que ela deve estar nos ouvindo ali. Super irmã, super participativa. Ela que conosco compõe esses estudos, faz as compilações dos estudos, organiza o material. Já estamos pensando no vir a ser pós a pandemia, em 2021.

Qual vai ser o nosso próximo estudo? Mas podemos começar, não é? Podemos. Só que eu ia terminando de mostrar aqui. Você tem aqui, está vendo? Está vendo os estudos do vir a ser. Depois você tem o estudo do Velho Testamento, que aqui eu acho que é o… O Levítico também ficou aqui? O estudo de Levítico? Tem algum grupo? O Levítico, nós não fizemos grupo, não é? Acho que ele ficou junto com o do Gênesis. Acho que ele acabou ficando ali junto, não é? Ou não, não fizemos grupo na época? Eu acho que na época não era muito difundido, assim, essas plataformas, não é?

Vamos ver se esse daqui… Porque tem aqui um do Velho Testamento, não é? Talvez nesse do Velho Testamento, que deve ter sido o primeiro a ser feito, ele deve ter coisa aqui do Levítico. Mas não sei. Mas aí, gente, é entrar lá no Face e aproveitar do conteúdo, não é? O conteúdo mesmo do Estudo Boa Nova é muito rico, não é? Aqui eu não vi do Pensamento e Vida, Leonora. Se nós temos um grupo aqui aberto… Nós temos, mas eu acho que não foi o SER que gerenciou. Ah, entendi. Se você procurar lá Pensamento e Vida, foi a Candice que começou esse grupo.

Ah, sim. Depois a gente tem que tratar de catar, também. Mas se você pesquisa, ele existe, Pensamento e Vida, primeiro vira SER. Legal. Então, assim, eu queria comentar que todo mundo que é espírita está entendendo que a gente está sem uma plataforma, não é, gente? A gente tenta fazer os grupos de estudo pelo Facebook, a gente faz os grupos de estudo pelo WhatsApp, que é o pior deles, não é? O WhatsApp é rápido, ele reúne as pessoas, mas se você quiser procurar um material, ficar lá em cima, assim, não é? É muito difícil.

E aí, como o João já lançou isso, eu também quero falar e dizer que futuramente, num futuro muito próximo, o SER está estudando uma plataforma, não é? Os meninos já estão com ela bem desenvolvida, que vai ser uma plataforma de estudos, que vai poder agregar pessoas, agregar os materiais. Então, estamos bem ansiosos para ter, realmente, uma plataforma que reúna as pessoas nesses grupos de estudo. Ao mesmo tempo, a gente se reúne para estudar, mas se reúne como uma comunidade, não é? Se reúne entre amigos, e a gente faz tantos amigos especiais, não é?

Nesses grupos. Então… Eu vou só esperar o Aruldo voltar aqui, ele já volta. Mas, falar da plataforma, que o Espiritismo. tv, que é a plataforma de divulgação e sustentabilidade do SER, dizendo que a gente agora está num esforço grande de buscar mais colaboradores para a plataforma, da mesma forma que outras instituições, a plataforma Espiritismo. tv e o SER, também dependem dessa sustentabilidade que a plataforma traz para tocar os projetos, tocar as coisas da plataforma, manter as coisas no ar, as lives, etc. Então, quem ainda não é assinante, que puder assinar, é muito bem-vindo, principalmente nesse período que a gente está passando agora.

Para a gente manter as pessoas que editam os vídeos, manter as pessoas que atendem a parte de programação da plataforma, que são contratados do SER, são pessoas, muitas delas espíritas, que desenvolvem um trabalho super bacana, desenvolvendo artes gráficas, desenvolvendo edição de vídeos, atendendo as pessoas e tudo mais, dentro da plataforma. E a sua participação é muito importante, gente. Cada pessoa que está… A gente tem quantas mil pessoas hoje? Você falou 7 mil pessoas acompanhando. Se dessas 7 mil, 10% ajudar, a gente vai conseguir equilibrar as coisas na plataforma e são muito bem-vindas as contribuições lá na plataforma que você faz clicando lá em contribuição, contribuir, deixa eu…

É que a instituição, né, Júlio, tem toda uma organização, então, assim, tem as pessoas que são vistas, mas tem tantas outras pessoas por trás que fazem com que a plataforma exista, que os vídeos aconteçam, e essas pessoas não aparecem, mas são os profissionais, né? São os profissionais que a instituição tem que contratar para que essas coisas aconteçam, né? Então é muito importante. É muito importante, porque a plataforma, por exemplo, precisa de um programador o tempo todo, trabalhando, por exemplo. Por quê? Porque se muda uma plataforma, muda uma coisa no Google, muda uma coisa no seu celular, isso tudo impacta na programação da página, ou seja, no funcionamento.

Então você tem que sempre estar investindo nisso. E eles investem em tecnologia, então as buscas inteligentes que tem na plataforma, não é? Toda essa inteligência artificial que a gente tem trabalhado com o grupo também, que o Tiago tem tocado, e que é muito legal, tudo isso demanda que a gente invista nas pessoas, né? Invista nas pessoas, são espíritas, muitos delas, mas que trabalham, então elas dedicam uma parte do tempo do trabalho também, além da doação, né? Para que a gente possa reescrever, né, todo esse material, para que possa ter essas bênçãos, né?

Nisso tudo. Então, a gente agradece a todos esses profissionais que não aparecem, mas que fazem acontecer, né? É, e a gente tem um projeto de sustentabilidade que envolve não só o Serra, Eleonora, a plataforma foi criada para criar uma sustentabilidade para o movimento. Então, por exemplo, você tem lá palestras da Ameng, né? Essas palestras da Ameng, que eles colocam exclusivamente lá, eles recebem um percentual dos valores que a gente contribui para que eles continuem a produzir, né, o conteúdo. O que acontece, até um exemplo, por questão do recurso.

Tem câmera, tem gravador para ter um áudio bom, etc. Recentemente, o gravador queimou. Essas coisas acontecem. Aí, se você perceber um vídeo feito só com som de câmera, vocês já devem ter visto isso, né? A palestra é filmada com aquele som ambiente, né? E tal, do local. Aí fica aquela coisa, aquele som que não está muito audível, né? Precisa de um gravador, precisa, depois de você, editar o vídeo, né? Montar aquilo juntinho, fazer as coisas, colocar a apresentação PowerPoint do palestrante junto com a palestra. Então, tudo isso é feito numa pós-produção que demanda das pessoas para a gente entregar o conteúdo, muito trabalho.

Agora, outra coisa, a gente também foi pensada para dar sustentabilidade para as casas espíritas também. Então, fico com o convite aqui para vocês procurarem a gente via mensagem, manda mensagem, a gente procura falar com vocês individualmente sobre a proposta que a gente tem de apoio ao crescimento da plataforma que envolve também sustentabilidade para as casas espíritas, e que é muito legal. Antigamente, algumas pessoas que acompanham a gente viam aquele cartão primeiro acesso que a gente tinha durante o período.

Agora, a gente tem uma outra forma bem legal da casa espírita também divulgar e ter essa reciprocidade com relação à sua sustentabilidade. Então, procurar a gente, mande a mensagem no grupo, a gente vai acompanhando. Ah, queria saber mais sobre isso para a minha casa espírita, mais sobre sustentabilidade, e a gente conversa, tá bem? Vamos chamar o Haroldo que nós já fizemos aqui muito, Haroldo. Não dá para enrolar, mas não. Quase que a gente começa a ler Isaías, a gente já ia abrir aqui. Bom dia! Bom dia para todos, bom dia, Leonora, bom dia, Júlia.

Feliz dia dos namorados para vocês. Não é que a gente seja namorado, né, Haroldo? Cada qual com a sua família. Exato, exato. Cada qual aí com a sua família linda, né? Então, hoje, assim, acho importante até comentar aqui para a gente criar uns posts de Instagram para a gente publicar isso, porque tem muitas pessoas que realmente não sabem que existe esse nível de organização do material que já foi produzido, que já foi estudado. E, às vezes, algumas pessoas me mandam assim, me mandam até bravas. Você parou de estudar o Evangelho?

Parou de falar do Velho Testamento? É um patrimônio, né, Haroldo? Não! Está lá! Olha, você tem que acompanhar, né? A pessoa não entende que tem a plataforma espiritismo. tv, que tem essa plataforma específica para esse trabalho, né? Que é o Estudo das Escrituras à Luz da Doutrina Espírita. Então, é importante mesmo, quem estiver participando aí dos grupos, divulgar para os seus contatos. Eu acho que nós, espíritas, às vezes, falhamos muito. A gente compartilha um post de piadinha, compartilha, mas não compartilha aquilo que é conteúdo da coisa da doutrina, né?

Então, você vê, tem dez mil pessoas aí. Se cada um compartilhar para os seus contatos, nós vamos atingir 200 mil pessoas, né? É importantíssimo, né, quem está nos acompanhando, ter só esse ato de engajamento, de proatividade, que é espalhar, dizer para as pessoas que existe isso, que existe esse conteúdo, que ele está organizado dessa maneira. Então, poxa, eu queria ter começado com tudo isso aí organizado, né? Nós estamos construindo, né? Estamos construindo com você, né? Na época que eu comecei, não tinha nada disso, né?

Não tinha nada disso, né? Eu lembro que, às vezes, o Honório me falou que eles foram fazer uma harmonia dos evangelhos. Aí, eles compraram vários Novos Testamentos, cortaram as passagens, cortavam na tesoura e colocavam os pedaços, porque não tinha, né? Você imagina, né? Contra o C, contra o V, né? Era na tesoura, né? Hoje, você digita aí na internet, você já vê tudo prontinho, às vezes a gente não dá valor, né? É. É tão fácil, está tão na mão, que a gente… A gente está falando muito disso ultimamente, Arudo, conversando com o assessor, sobre o quanto que o conhecimento vai ficando banalizado e as pessoas não vão dando valor, né, Arudo?

A forma como, às vezes, a gente está transmitindo… Deve ter mais de 50, quase mais de 100 horas de vídeo, né? É. E é um instrumento… Material robusto, que tem muita pergunta, teve interação, aí teve o trabalho de quem transcreveu, o trabalho de quem organizou, de quem colocou as referências, né? Na época, a equipe aí, Eleonora estava participando, aí conversava comigo, colocou referência, quer dizer, ficou um material… Ficou um material robusto, um material que a gente tem consciência que não existe em lugar nenhum, né?

Não. E vão sair os próximos livros, estão todos em edição, a gente está com equipe, Levítico, a gente está com, né, com Gênesis em revisão, equipe mesmo de pessoal que gosta de estudar, né, e a gente entende, eu tenho a certeza que vai ser um patrimônio para as próximas, para os jovens que estão vindo aí, né? Eu falo assim, eu fico feliz que aí, na próxima encarnação, as coisas já estão tudo prontas, a gente chega e dá uma revisada, e já parte dali, né, você tem que ficar construindo tudo de novo, imagina que dificuldade, né?

É muito importante o pessoal participar, eu acho que o movimento espírita precisa aprender a sustentar aquilo que ele ama, a sustentar aquilo que ele ama, e hoje eu acho que depois dessa pandemia, a palavra de ordem vai ser isso, tudo que vai existir na internet, nós vamos ter cursos digitais, vamos ter plataformas, mas todas, todas, vão se sustentar com as doações dos fãs, né, eu digo isso porque eu já, várias plataformas que eu sigo e eu dou, tem plataformas de violão, violão erudito, de não sei o quê, que eu falo tudo bem, dou minha contribuição, aí tem aquelas aulas maravilhosas, tem aquelas coisas que a gente gosta, né, e é isso, né, porque você apoia, é um jardim.

É uma comunidade, né, uma formação de comunidade. Você quer as flores coloridas, perfumadas, você vai lá e ajuda, poxa, vai lá e coloca um adubozinho, rega, né, não é pra gente, não é pra um, existe uma equipe, quer dizer, tem que hospedar, tem que colocar na nuvem, tem que, o técnico, né, não é, apesar do nosso trabalho estar aí doando o estudo, o conteúdo, mas se a gente não cuidar, né, como é que nós vamos ter o jardim florido? Então é importante, importantíssimo isso, né, muito, muito bom mesmo, muito bom. Nesses minutinhos que nos faltam aqui, a gente já começar a entrar no livro, né?

Vamos lá. O que vocês acham? Vou te entregar batuta. Trouxe umas artes bonitinhas, assim, mais cleanzinhas pra Instagram pra gente poder divulgar. Tá ótimo. Que existe isso. Pra as pessoas irem lá, procurarem, né, começarem a divulgar, vai ser importante demais. Vamos fazer isso. Ei, Haroldo, mas o Júlio e o Tiago, que estão meio que ideando, né, e bolando essa plataforma de estudos, eu acho que vai ser uma revolução, né? A gente tem um ambiente onde a gente possa comentar, onde a gente possa colocar o material, porque tá tão complicado estudar pelo WhatsApp, né, reunir grupos pelo Telegram.

E outra coisa, esses aplicativos, eles só querem ganhar dinheiro. A lógica deles é uma lógica comercial, né, ele reúne, ele pega o cadastro de todo mundo, ele não deixa, você fez o grupo, mas ele não deixa você ter acesso a quem tá no seu grupo, ele usa o seu grupo pra fazer anúncio, ele ganha dinheiro com anúncios com o grupo que você montou. Então, a gente espírita tem que ficar atento pra isso, né? E essa plataforma que o C vai criar, que eu saiba, é a primeira plataforma de estudo com inteligência artificial. Você consegue fazer pesquisa de palavra num vídeo.

Não é pouca coisa, né? Vamos seguir vibrando em oração, pra quê? É verdade, é verdade. Vamos deixar o Haroldo trazer um pouquinho de Isaías pra turma, que acordou cedo. Vai com fé, Haroldo, um abraço. Bom, nós tínhamos dito, então, não sei se o pessoal lembra, que a gente poderia dividir o livro de Isaías, nós comentamos sobre isso, o livro de Isaías poderia ser dividido em três partes. Então, nós teríamos umas profecias de julgamento, né? Que tava julgando, então, julgando primeiro Israel, depois as outras nações, julgando depois a Terra como um todo, até como se fosse um juízo mesmo.

E, julgando aqui, não é julgamento no sentido de crítica, não é isso, é julgamento divino. Então, é como se houvesse um tribunal divino, um tribunal da lei de causa e efeito, vamos assim dizer, que ponderasse as ações, os resultados, e determinasse quem deve reparar, quem deve se arrepender e quem deve espiar. Não é? Como está lá no Código Penal da Vida Futura, no livro O Céu e o Inferno da Obra Básica, de Kardec. Então, tem lá o Código Penal da Vida Futura, todo o julgamento divino ele se dá em três aspectos. Precisa haver um arrependimento, que é uma mudança de mentalidade, uma disposição de não mais cometer aquele erro, nós temos a reparação, porque se o Espírito criou o prejuízo para alguém ou para algum grupo, ele vai reparar o prejuízo.

Quem causa o prejuízo é o responsável por reparar. Então, veja que a justiça divina não está preocupada em apontar dedo, não está preocupada em condenar ninguém, mas, ela é uma justiça de responsabilidade. Quem causou o prejuízo é quem vai reparar, porque, senão, seria muito fácil. Eu causo o prejuízo e outro vai lá resolver a minha encrenca? Não está justo. Então, a justiça manda você causou o prejuízo? Então, você repara. E a expiação, que é a mudança de lado? Isso está lá no Acaminho da Luz e está principalmente no livro Vida e Sexo, de Emmanuel.

Não é? Ao longo do livro, Emmanuel diz assim, se alguém tem preconceito de cor da pele e causa prejuízo aos nossos irmãos e irmãs afrodescendentes, o que acontece? Se ele causa prejuízo, além dele reparar o prejuízo, ele expia. Então, ele nasce como afrodescendente. Por quê? Porque a expiação significa que eu vou ocupar o lugar daquele que eu feri. Não é? Então, aqui, por exemplo, muitos judeus nasceram romanos e muitos romanos nasceram judeus. Haroldo, da onde você tirou isso? Olha, é só você pegar na sua frente e colocar o livro há dois mil anos e o livro cinquenta anos depois.

No há dois mil anos, você tem o senador romano Publio Lentulus. Nos cinquenta anos depois, você tem o quê? O escravo judeu. Judeu grego. Né, história? Que é o mesmo espírito. Então, o senador Publio Lentulus tanto prejudicou o povo hebreu que nasceu hebreu. Hebreu da diáspora. Por que hebreu da diáspora? Porque não tinha mais judeu em Jerusalém. Tito destruiu Jerusalém no ano setenta. Não tinha mais judeu em Jerusalém. Então, não tinha como ele nascer mais em Jerusalém, porque em Jerusalém não tinha judeu. Então, onde ele nasceu?

Nasceu judeu na Grécia. Essa é a lógica da lei divina. Essa é a lógica da lei divina. Todo o grupo que você persegue, todo o grupo que você condena, todo o grupo que você prejudica, depois você encarna lá, naquele grupo. Você inverte os papéis. Então, o homem que pratica violência doméstica, que agride as mulheres, que faz isso, o que acontece? Ele, encarnação, nasce mulher. Nasce mulher numa situação de vulnerabilidade para ele experimentar o que é a posição que ele estava exercendo nessa violência. Então, a justiça divina troca de lado.

E o contrário também. A mulher troca de lado. Nasce homem também. Se ela abusa, se ela engana, se ela… mesma coisa, troca. Então, essas trocas de papéis, porque é uma coisa, gente, como dizia minha avó, quem bate, sempre esquece. Quem bate, sempre esquece. Então, a justiça divina nos troca de lado para que a gente tenha a experiência psicológica do outro lado. Aí, você fala, meu Deus, não faço mais isso, porque agora eu sei o que é estar de um lado e eu sei o que é estar do outro. Então, para quem está aí querendo evoluir, cuidado com polarizações.

Cuidado. Cuidado. Então, quando eu digo aqui, dessa parte toda, toda, toda, toda, não é? Que é essa parte do juízo, né? Essa parte de Isaías aqui que está falando do julgamento, primeiro o julgamento do povo hebreu, depois o julgamento das outras nações. Por que isso? Porque cada nação tem uma missão no conserto universal dos povos, não é? Então, por que todas estão julgadas aqui? Porque todas falharam no cumprimento das suas missões coletivas. Mas a falha de Israel é mais grave. Por que? Ela exercia uma posição de liderança espiritual.

Então, quando o povo hebreu falha, a humanidade fica sem um referencial religioso espiritual. Então, é muito grave. É muito grave isso. Mas, aqui, tem o julgamento. Então, isso vai do capítulo 1 até o capítulo 35. Nós falamos sobre isso, não é? Depois falamos as outras partes. Não é? A segunda parte do livro de Isaías, que vai do capítulo 36 até mais ou menos o capítulo 39. Aí, são cumprimentos de profecias e está mais ou menos um pedaço no meio. Possivelmente, nem foi o próprio Isaías que escreveu. Possivelmente, deve ter sido a comunidade, posteriormente, foi vendo que as profecias se cumpriram e registraram o cumprimento das profecias.

Não é? E a terceira parte do capítulo 40 em diante, aí já fala do Messias, aí já entra na regeneração da humanidade, no papel do Messias. Então, vamos lá. Então, hoje, rapidinho, nós já estamos próximos aí do tempo, eu queria abordar do capítulo 1 ao 12. Do capítulo 1 ao 12. Rapidinho, porque qual é o nosso objetivo aqui? Nós não vamos comentar versículos. Por que nós não vamos comentar versículos? Um por um? Porque, senão, a gente corre o risco de entrar na floresta amazônica e ficar um ano estudando uma árvore e depois sair.

Você sabe tudo sobre aquela árvore, mas não sabe nada sobre a floresta. E o nosso objetivo do estudo de Isaías é que todos nós tenhamos uma visão panorâmica da floresta. Então, eu estou te dando aqui uma visão panorâmica do livro de Isaías. Você fala, ah! Nossa! O livro de Isaías está dividido em três partes. Uma parte pequenininha, uma parte que são os julgamentos, outra parte da redenção do Messias. Então, uma parte avaliou e a outra parte Deus mandou ajuda. Oh, entendi! Aí, você tem uma visão geral do livro. Então, eu estou te aclarando, dando chaves de leitura para que a gente possa estudar a obra.

Então, o livro abre do capítulo 1 ao capítulo 6. Então, anota aí quem está anotando. Do capítulo 1 ao capítulo 6 é o julgamento, quer dizer, perdão, do capítulo 1 ao capítulo 12 é o julgamento, é a audiência de julgamento do povo hebreu. Então, é como se tivesse um conclave na espiritualidade superior e a situação do povo hebreu foi avaliada e foi dada a sentença. Só que, olha que bonito, são 12 capítulos. É até interessante ser 12, não é? Uma coisa curiosa aí, não é? As 12 tribos de Israel, não é? Então, são 12 capítulos.

Mas, o que é interessante aqui? O julgamento propriamente dito é Do 1 ao 6. Do 1 ao 6. Que é onde Isaías faz o levantamento de todos os erros. Então, ele vai usando metáforas, gente. Isso é importante. Então, cada pedacinho, cada passagem do capítulo 1 ao capítulo 6 são metáforas diferentes para falar da mesma coisa. Ah, como assim, Haroldo? Então, por exemplo, ele fala assim, lamentações sobre Jerusalém. Lamenta sobre a cidade de Jerusalém. Aí, lá na no capítulo 3, finalzinho do 3, ele fala as mulheres de Jerusalém.

Aí, ele usa a metáfora das mulheres para poder falar do julgamento do povo hebreu. Depois, no capítulo 5, por exemplo, ele usa a metáfora da vinha. Uma vinha que não produziu. Uma vinha que ao invés de dar vinho, deu vinagre. Então, são metáforas diferentes para falar do mesmo tema. Qual que é o tema? É como se fosse um professor que pegou a prova de um aluno e está julgando questão por questão. Está avaliando. Ó, aqui você errou. Aqui, também, você respondeu errado. Isso aqui não está certo. Isso aqui está incompleto.

Então, é uma avaliação. Do capítulo 1 ao capítulo 6, organize o seu pensamento. Organize a sua leitura. Organize. Então, lê rápido aí, do 1 ao 6. Agora que acabar esse estudo aqui, você lê rápido do 1 ao 6. No 1 ao 6, várias imagens. São muitas imagens. E é isso que, às vezes, confunde quem está lendo. Porque é uma quantidade de metáforas que a pessoa fica perdida. Percebeu, gente? É por isso que eu estou aqui trabalhando uma visão panorâmica. Para que você não se perca na multidão das imagens, na multidão das metáforas.

Então, do capítulo 1 ao capítulo 6, são usadas várias metáforas para dizer o seguinte. Agora eu vou dizer na linguagem espírita. O que que está dizendo do capítulo 1 ao 6? O povo hebreu não cumpriu a sua missão espiritual de levar o monoteísmo para as outras nações do planeta. É isso. Essa é a certeza. Qual era a missão do povo hebreu? Educar os outros povos, educar, educar os outros povos, levando a eles uma visão espiritual do monoteísmo. Um Deus imaterial, um Deus invisível, um Deus que criou o universo e que dirige a sua criação.

Essa era a missão. Essa era a missão do povo hebreu. Cumpriu? Não cumpriu. Não sou eu que estou dizendo que não cumpriu, gente. Não é o Haroldo que está dizendo. Quem está dizendo é o texto de Isaías. Então, do capítulo 1 ao capítulo 6, está dizendo. Não cumpriu. Não cumpriu e falhou tremendamente. Além de não cumprir, se complicou. Complicou do ponto de vista da lei de causa e efeito. Ou seja, criou dificuldade, criou, vamos usar uma linguagem bem espírita, o povo hebreu criou débitos coletivos. Além de não cumprir a missão, criou débitos coletivos.

Esse é o grande problema da encarnação. Porque você encarna com uma missão específica. Você encarna com um propósito. Muitos de nós chegam aqui, além de não cumprir a missão, além de não cumprir aquilo que prometeu, aquilo que planejou, se complica. Cria um conjunto enorme de débitos. Então, a pessoa encarnou para resolver e ela volta mais complicada, mais endividada perante a lei divina. Estou usando aqui uma expressão forte, mas metafórica, mas é isso. Então, o que o capítulo 1 ao 6 vai dizer é isso. Quem está anotando aí, anota.

Qual foi a sentença? A sentença foi vocês, povo hebreu, porque o julgamento aqui não é individual. Aqui não está falando de pessoas. O livro de Isaías fala de nações. Isso aqui é bonito. Isaías fala dos povos. Isaías fala da Terra, do planeta como um todo. E do Messias como o governador do planeta. Ok? Então, essa é a dica aí para a lei Isaías. Então, aqui ele está avaliando o povo hebreu. O que ele está dizendo aqui? Não cumpriu a missão. Número 1. Primeira parte da sentença. Não cumpriu a missão. 2. Adquiriu vários débitos coletivos.

Está dada a sentença. É isso. Então, depois você lê aí para poder entender isso na linguagem de Isaías. Agora, lembra. Só lembra de uma coisa. Esse livro tem quase 3 mil anos. Então, esse livro aqui não vai falar na linguagem que você fala hoje, em 2020. Ele fala numa linguagem de 3 mil anos atrás. Então, você tem que ficar ligado nisso. Ficar ligado que não é na sua linguagem. É na linguagem de 3 mil anos atrás. Só para não ter confusão. Só que, olha que bonito. Não é só julgamento. Do capítulo 7, o que acontece? Até o profeta Isaías deve ter ficado apavorado.

Meu Deus! Acabou. Estamos perdidos. O que nós vamos fazer agora? Aí, olha que bonito. Dentro do julgamento do povo hebreu, do capítulo 7 ao 12, há uma solução divina para o problema. Uma solução divina. Qual que é a solução? O juiz do universo, o único que pode julgar, que é Deus, estabelece. Mas, olha, vocês falharam. Vocês estão com débito. Mas eu, eu ainda vou recuperar vocês. E eu vou recuperar vocês através de uma maneira. Eu vou enviar o meu ungido, o meu escolhido, o meu rei. Porque o ungido, gente, é o rei.

Então, é como se Deus dissesse assim, eu vou enviar o meu, o meu escolhido, o meu eleito. Olha isso, gente, porque messias, não é machiar em hebraico, o em grego é escolhido, eleito. Por quem? Por Deus. É o escolhido por Deus para governar, para conduzir, para guiar. Quem foi escolhido por Deus para guiar? Quem foi escolhido por Deus para governar? O Cristo. Então, do capítulo 7 ao 12, fala sobre o Messias, que virá com duas missões. Duas. Que é importante. Anota aí. Tá quase chegando no final. O mais importante de hoje eu vou falar agora.

Então, você anota aí, se você tiver aquele marcador amarelinho, faz assim com o marcador. Se você tiver no iPad aí, anotando, no tablet, marca lá em negrito. O mais importante agora eu vou te dizer. O mais importante aqui do livro de Isaías. O Messias, o Cristo, ele vem com duas missões. Com duas. Primeiro, resgatar as ovelhas perdidas da casa de Israel. Por quê? Cada nação é como se fosse uma casa. Uma casa. Uma casinha. Nós somos uma aldeia. Uma aldeia global. Cada povo é uma casa dessa aldeia global. Então, as ovelhas da casa de Israel, do povo hebreu, o povo hebreu precisava ser resgatado.

Essa é a primeira missão do Messias. A primeira, resgatar as ovelhas perdidas da casa de Israel. Segunda missão. Segunda, resgatar as ovelhas perdidas das outras casas, ou seja, da humanidade. Essa é a missão do Cristo. Essa era a missão do Cristo que está dita aqui. Então, depois você lê aí dos 7 ao 12, depois você lê dos 7 ao 12, para você entender esses dois aspectos, dois aspectos da missão de Jesus. Dois. Primeiro, resgatar as ovelhas perdidas da casa de Israel. Segundo, resgatar as ovelhas perdidas das outras casas, das outras nações.

Ou seja, restaurar a humanidade inteira. Em dois atos. Um primeiro ato. O povo hebreu. Por que primeiro o povo hebreu? Porque era o povo hebreu que tinha a missão de educar. Olha só. Primeiro, você resgata o professor, depois os alunos, não é? Quando cai a máscara do avião, está lá, papai, mamãe e os filhos. Você põe a máscara primeiro nos filhos? Não. Coloca primeiro a máscara em você, não é? Para depois você poder ajudar os filhos. Então, aqui a máscara é colocada primeiro no orientador, no educador, que é o povo hebreu, para depois colocar nos outros e ele poder ajudar os outros.

Essa é a lógica. Essa é a lógica. Não é? Primeiro você ajuda os bombeiros, a brigada de incêndio, para que os bombeiros e a brigada de incêndio possam ajudar os outros. Por que ajudar os bombeiros e a brigada de incêndio primeiro? Porque os bombeiros e a brigada de incêndio foram treinados, estão preparados para lidar com o incêndio, para ajudar os outros. Quem mais foi preparado, mais responsabilidade. Como diria o Homem-Aranha, grandes poderes trazem grandes responsabilidades. Grandes poderes trazem grandes responsabilidades.

Então, essa é a lógica, esse é o resuminho do capítulo um ao capítulo doze. No nosso próximo encontro, eu quero escolher, eu vou escolher algumas passagenzinhas desse capítulo um ao capítulo doze, para exemplificar essa estrutura que eu acabei de falar sobre ela aqui agora. Combinado? Então, até a próxima, feliz dia dos namorados para todos! É isso, Júlio. Tenho dito. Ó, eu só tenho uma coisa a dizer. Foi bom demais esse negócio. É? Imagina se tivesse um cafezinho, um pão de queijo aqui agora. Eita, meu Deus do céu.

Nossa, meu Deus do céu. Espera aí, o Leonardo falou chimarrão, olha lá. Chimarrão, está vendo? Já está complicado. Já está complicado. Desde que o chimarrão seja feito lá, né, Haroldo? Porque aqui, só serve para me derramar o pó no chão. Se a Eleonora fizer, aí fica fácil. Olha, Haroldo, assim, maravilhoso, cara. Achei que foi muito legal e foi bacana. Eu tenho uma ideia que eu quero a gente apoiar aqui. A Sirlene, na medida que você fala anota aí, anota aí, ela ia anotando lá nos comentários do YouTube. Então, ou seja, isso fica registrado ali, durante o estudo.

Então, a gente pode ir lá resgatar essas anotações depois e o convite para que todos façam o mesmo. Ou seja, na medida do estudo, que as pessoas forem percebendo ou tendo algum insight, que façam suas anotações ali, que mandem. Porque isso tudo pode ser a nossa base de compilação do estudo depois. E o mais importante aqui, né, Júlio? Eu usei uma expressão que foi utilizada por Jesus quando ele conversa com a mulher cananeia. Não é? Porque ele diz, é listo tirar o pão dos filhos para dar aos cachorrinhos? Olha isso, né?

Eu vim para as ovelhas perdidas da casa de Israel. Então, a gente começa a entender as raízes históricas dessas palas de Jesus. Porque, às vezes, o espírita comete um erro muito grande. Tudo ele quer dar a interpretação espiritual mística. E ele perde, às vezes, a base. Muitas vezes, Jesus está falando no Evangelho como governador espiritual do homem. Ele está falando objetivo. Não tem metáfora, não. Ele está falando direto. Ele está se referindo, olha, está aqui, está Israel, está aqui, e é isso. Ele fala. Só que ele fala usando a linguagem dos profetas.

Então, nós estamos estudando as raízes aqui para a gente entender. Aí, quando você fala, nossa, agora eu entendi. Agora eu entendi o julgamento de Israel, agora eu entendi onde entra o Messias, agora eu entendi o papel de Jesus. Quer dizer, o Evangelho, ele ganha um brilho. Ele abre. Eu não sei se o pessoal está achando isso. Eu não acho. Não sei o que o pessoal está achando, mas eu estou. A gente vai vendo com seus olhos, né, Arudo? Porque… E é muito importante o estudo, esse estudo do Antigo Testamento para nós, porque é uma lente que a gente precisa ajustar, que às vezes a gente não tem o domínio e precisa.

Eu já te vi aprender tanto com a Ayla, né? Eu já te vi… Eu falo que a leitura bíblica, ela chega a um determinado momento que eu não sei nem se é adequado dizer, ensinar e aprender. Chega um determinado momento da leitura bíblica que eu prefiro a palavra compartilhar. Porque às vezes chega numa sala… A gente já viu várias vezes. Às vezes chega numa sala uma pessoa que nunca participou de um estudo bíblico e ela dá uma opinião que eu falo assim… Meu Deus do céu! Até eu fico atordoado. Aí eu volto pra casa, anoto aquilo e falo…

Tem 35 anos e eu não enxerguei isso. A pessoa chegou agora e viu. É assim. Agora, isso não é maravilhoso? Isso é maravilhoso. Então, a gente compartilhar é maravilhoso. Porque às vezes a pessoa vê um ângulo que você não foi capaz de enxergar e aí você soma. Porque, gente, ninguém perde. Só perde quem está disputando. Só perde quem transforma um estudo bíblico numa competição. Porque aí a pessoa fica competindo quem é o melhor. Não é o nosso caso aqui. Nós estamos interessados aqui em reunir o máximo de informações para o nosso crescimento pessoal, para a nossa compreensão do texto bíblico.

Então, para quem está chegando novo aí, perca timidez, faça comentário, fala. Fala o que você está sentindo, o que você está pensando, o que você está enxergando, porque às vezes você está com uma pérola aí que você captou pelas vias da intuição e está guardando só para você. Pelo amor de Deus, compartilha. Compartilhar. É bonito isso. Com essa mensagem do compartilhamento, a gente encerra. Porque é nesse clima que a gente quer sempre construir a próxima etapa. Nesse clima. E aí, Júlio, até esqueci de falar, mas essa também tem que anotar.

Essa é demais. O Velho Testamento, eu diria que ele é o livro, o livro dos débitos coletivos. O Velho Testamento, ele tem um enfoque de má, um enfoque muito grande. Ele enfoca muito pouco o indivíduo. Quem dá um foco muito grande ao indivíduo é o Novo Testamento. O Novo Testamento, lá você tem o cego de Betsaida, Maria de Magdala. O foco é no indivíduo. Porque o Evangelho é muito a construção do indivíduo. O Velho Testamento é, na verdade, um tratado da lei de ação e reação. O Velho Testamento é um tratado da lei de ação e reação.

Para mim, é o maior compêndio da humanidade que ensina sobre a lei de causa e efeito e sobre o resgate. Mas o foco dele não é o resgate individual. É o resgate coletivo. Então, é bonito isso por quê? O livro de Isaías é uma avaliação das nações, não de indivíduos. O único indivíduo que recebe um foco aqui é o Cristo, o Messias. Por quê? Porque ele é o escolhido, ele é o eleito, ele é o governador eleito por Deus. Para dirigir e para guiar todas as nações. Mas o foco aqui é coletivo. Então, quem quer entender… Ai, não.

Travou, não. Ai, não. Calma, calma. Calma, gente. Travou pra mais gente aí? Parou. Travou, volta, volta e explica de novo. Quem quer entender… Quem quer entender resgate coletivo? Quem quer entender débito, karma coletivo? Precisa estudar o Velho Testamento. Aí eu vou dar uma dica aqui agora. A dica de ouro. Lei de causa e efeito no Velho Testamento tem nome. Na doutrina espírita, qual que é o nome que a gente dá? Lei de causa e efeito ou lei de ação e reação, não é? No Velho Testamento a lei de ação e reação tem nome.

Ela se chama o senhor dos exércitos. Olha que dica. O senhor dos exércitos no Velho Testamento é a lei de ação e reação. Não é Deus. Por isso que todo mundo fica pregoando essa bobagem. Eu, se eu pudesse, eu pediria um minuto em cadeia nacional e mundial pra dizer assim, para de espalhar essa bobagem de que o Velho Testamento é um Deus vingativo. Onde você lê Deus dos Exércitos no Velho Testamento, substitui por lei de ação e reação. É isso. A hora que você substitui, você fala, ah! Entendi, meu Deus, entendi. Por isso que tem condenação, tem julgamento.

É isso, é um julgamento. A nação ou o indivíduo que cometeu uma falha, ele vai a um tribunal. Aí tem as testemunhas. Porque o bem que ele fez vai ser advogado dele. O advogado é o consolador, é o paracleto. E o acusador do Ministério Público é o sanegó. Aí tem um julgamento e é dada uma sentença. A sentença é o quê? É qual o resgate daquele indivíduo, como que ele vai resgatar o débito ou qual o resgate daquela nação. É isso. Senhor dos Exércitos no Velho Testamento é isso. É por isso que o Velho Testamento fala de juízo final, o dia do Senhor.

O que é o dia do Senhor? É o dia do Senhor dos Exércitos. Nós estamos vivendo ele agora. A Terra vai viver agora o dia do Senhor dos Exércitos, ou seja, o dia da lei de ação e reação. Porque a humanidade vai ter que resgatar tudo que ela tem feito nos últimos cinco mil anos. Para ser mais preciso, nos últimos seis mil anos. Vai ser o julgamento. Isso é o dia do Senhor. Isso é a transição planetária. É o julgamento. É a lei de ação e reação julgando a humanidade inteira. É isso. Senhor dos Exércitos é lei de causa e efeito.

Ah, mas Jesus não fala de Senhor dos Exércitos? É claro! O Evangelho não fala de lei de ação e reação. O Evangelho fala do resgate pelo amor. Individualmente, né? Passa a ser individual. Muito bom. Então, feliz dia dos namorados pra vocês também. Tô vendo que a foto da Priscila tá aí atrás. Ah, tá aqui. Um abração pra ela, né? Ela tá aí enfrentando também os desafios e a gente deixa todo o nosso carinho, né? Pra vocês aí. Muita força. Nossa, muita gratidão pelo estudo que a gente teve hoje com você. Eu tenho certeza que foi muito inspirado pelos amigos espirituais e aí deixamos a nossa gratidão a eles também, né Arudo?

Principalmente, senão sem eles… Sem eles não dá, né Arudo? Que Ismael, o próprio, te ampare sempre, te ilumine, que te dê forças pra você continuar a sua jornada e em todas as coisas que você tá trabalhando e se esforçando. As pessoas que acompanham você sabem, né? Todos os seus esforços e que você receba do ser também. Toda gratidão, né? Por esse trabalho que você dedica pra gente aqui. Que isso, meu Deus. Amizade minha e sua. Não preciso ficar falando em público porque essa coisa já é outro nível, né? Esse amor que a gente tem um pelo outro.

Nós prometemos de servir ao Cristo, então é isso, né? É uma honra poder ser vivo, né? Porque eu acho que não tem projeto mais grandioso do que o dele, né? É um projeto que abarca a humanidade inteira. É um projeto que cabe todo mundo. É um projeto que tem lugar pra todo mundo. É um projeto que tem lugar até pra gente, cheio de defeitos, cheio de dificuldades. Eu acho que não tem empregador melhor que esse, não. Você não precisa apresentar por rico, porque ele aceita você com todos os seus defeitos. O trabalho é maravilhoso, que envolve a humanidade inteira.

Tem de tudo quanto é tipo de trabalho pra todo mundo. É espetacular. Beijo pra você, viu? Beijo, Leonora. Dá um beijão no Tito aí, viu? Nas crianças. Dá um beijão na Sheila. Feliz dia dos namorados aí. Obrigado, Haroldo. Fica com Deus. Tchau. Legendas pela comunidade Amara.org

Transcrição gerada automaticamente a partir do áudio; pode conter pequenas imprecisões.