#004 – Estudo do Velho Testamento – Livro Êxodo

Primeira Hora Clarins, Seraphins O orgulho de ver Clarins, Seraphins O orgulho de ver Ninguém se perderá Terceira Hora É paz na Terra Sabedoria e amor O homem já se fez Senhor Todo Zéus e Desportina Resurgindo em cada espírito A vida da vida De Deus e para Deus O amor vencerá Olá Tá fechado seu áudio Ludo Já foi Olá agora sim boa tarde Boa tarde Leonora, boa tarde Júlio Três horas Tinho e Vanessa né Eu estudei as duas, a música é três horas né E aí Haroldo, que música hein Nossa mãe, essa é maravilhosa viu O Gladstone não é brincadeira não, não é só Então aí as três revelações né, ninguém se perderá Ninguém se perderá Vamos, é lindo demais A gente tava conversando né Haroldo Vamos abrir com uma prece pra gente se sintonizar Deixar pro Haroldo aí essa fala de início No que nos move a essa prece de abertura Vamos começar hoje Júlio com essa prece Porque hoje é um tema engraçado Porque a gente não planeja essas coisas né Hoje é véspera, semana que vem é páscoa Hoje nós vamos falar da páscoa A páscoa é morte dos primogênitos A páscoa é saída precipitada E nós estamos talvez nos dias De maior número de mortes de covid no Brasil Em que muitas pessoas estão nos acompanhando Nesse momento aqui Perderam familiares, perderam entes queridos Enterraram seus entes queridos Os corpos dos entes queridos Estão portanto de luto Literalmente de luto Então, nós estamos aqui numa grande sincronicidade Um grande momento especial Em que tudo, tudo se junta Em que a vida fica lado a lado com a escritura E é nesse momento que a gente extrai o espírito da letra Não é porque você aumentou sua capacidade de interpretar É porque a escritura virou vida A gente passou a ser personagem das escrituras Então, eu queria fazer uma prece pelos desencarnados E uma prece pelas famílias enlutadas Uma prece por todos que estão chorando a morte Dos seus seres, dos seus entes queridos Vamos lá?

Pai de infinita bondade Mestre Jesus Mestre da consolação e do alívio Nessa hora grave, Senhor Nesse momento De transição anunciado no teu Evangelho de Mateus Nesse momento em que se cumprem os teus avisos Dados há dois mil anos, Senhor Nós te suplicamos O conforto dos corações que sofrem O consolo dos que choram O amparo a todos que estão perdendo Passando por penúria, por dificuldade Que o teu coração, Senhor, amoroso Possa envolver a todos Mas não somente os que ficam, Senhor Porque sabemos que a vida não cessa E a morte é o jogo escuro das ilusões Nós te pedimos também pelos que chegam no mundo espiritual Que eles possam aceitar o fim de um ciclo E o início de outro Que eles possam ser acolhidos pelo amor De suas famílias espirituais Que eles possam permanecer serenos, confiantes, resignados Afim de prosseguirem a verdadeira vida A vida do Espírito E para os que ficam, Senhor Nós te pedimos fortaleza Resignação Para que possam aceitar A vida passageira Aceitar as características da existência corporal Todos sabemos, Senhor, que chegará o nosso dia Todos nós iremos transpor essa porta Que o nosso coração, Senhor, nesse dia Esteja firme e confiante na tua bondade Ampara o nosso grupo de êxodo Ampara todos Que a força consoladora da doutrina espírita Possa alimentar as almas, Senhor Incluindo as nossas Que assim seja Tem muita gente aí já nos comentários Vamos dar as boas-vindas A todas as nossas companheiras de estudo A primeira que chegou, que está aqui no nosso grupo É a Tânia Nossa companheira De vários estudos E dando boas-vindas a ela A gente dá boas-vindas A todos que estão conosco Eliane, Cláudia, Mirna, Dina A Evelyn Hubert Que também está sempre conosco nos estudos Agradecendo a todos que colaboram Que fazem parte do nosso grupo Pelo Facebook, pelo WhatsApp Depois que a gente encerra aqui A gente passa a semana inteira Comentando os assuntos O pessoal lembra de uma outra lição Que tem a ver com aquilo que a gente conversou A lição de que Deus nos encontra no Espinheiro Na semana passada Depois de muita misericórdia Depois de muito encontro A todos os corações que estão sofrendo Então, dando as boas-vindas A todos que estão conosco Agradecendo nós chegarmos nos lares No local de trabalho A todos que nos assistem hoje Que nos assistem nos próximos dias Pelos canais que ficam disponíveis Esse estudo fica até o final de semana No Youtube E a partir de segunda-feira Entra na plataforma do Espiritismo TV Podem acompanhar todos os estudos Do Antigo Testamento, também estão lá Gêmesis, Levíticos, Aias E agora, Êxodo Então, vamos lá O que temos para hoje Exato, meu amor Hoje nós vamos falar A gente tinha comentado Daquela primeira parte do Êxodo Que estava dividida em duas partes Então Tinha a aflição Aflição do povo hebreu E aí a gente comentou de Deus se manifestando No Espinheiro Hoje O povo hebreu Vai ser libertado É a Páscoa A Páscoa É esse processo complexo Que começa com as pragas E que vai até a travessia do Mar Vermelho E o que acontece aqui?

Acontece a ação Da lei de causa e efeito A aflição mura de lado Eu tinha um algoz E uma Suposta vítima A vítima é liberada Porque Resgatou Porque se acertou Com a lei divina E agora é a vez Da aflição alcançar o algoz Então, a aflição Ela anda Ela anda A aflição É o anjo da morte Simbolicamente falando Nós não estamos falando aqui De uma morte física A aflição é o anjo da morte E o que é Páscoa? Páscoa é pular Pular Então, a aflição pula Aqueles que já Estão quites com a lei E entra na casa Dos que estão comprometidos com a lei Então, o povo hebreu Que havia resgatado Através da aflição da escravidão É pulado A casa deles é pulada Porque pesar Vem de pulo, pular E a casa Dos egípcios que contraíram o débito Recebe a visita da aflição Então, esse simbolismo é profundo Profundo Ele é muito profundo Por que ele é profundo?

Porque ele mostra Ele mostra um funcionamento Da lei divina No universo O funcionamento da lei divina Durante a evolução do Espírito Durante a evolução do Espírito Esse é O deslocamento da aflição E, nós comentamos Falamos sobre isso Falamos sobre Quem está semeando tempestade Amanhã está às voltas Com a tempestade que semeou Então, por que? Porque A pedagogia da lei É uma pedagogia de nos colocar Em contato com a consequência dos atos Se eu não entrar em contato Com as consequências Eu não sou capaz de avaliar A qualidade da ação Eu só avalio a qualidade da ação Pela consequência Pelas consequências Não é?

Eu só consigo Essa é a beleza Da lei de ação e reação É que ela traz a consequência Para que você avalie a ação E aí Quais opções nós temos? Refazer Refazer Porque fez errado Reparar porque causou prejuízo Espiar Porque eu tenho que trocar de lado Espiar é isso Espiar e trocar de lado Então, uma hora Você está no lado de quem causa a aflição Outra hora você está no lado De quem recebe a aflição Essa é a mudança, precisa mudar Precisa E, com isso, nós vamos Engrandecendo o nosso Patrimônio de experiência Porque é isso que é deixar De ser ignorante E adquirir o conhecimento ao longo da evolução Não é conhecimento de leitura É conhecimento de experiência O Espírito vai Acumulando experiências E ele vai entendendo Quais os lados Ele não quer estar Olha que bonito isso De que lado eu não quero estar?

Eu não quero estar do lado De quem derrama lágrimas Dos outros Eu não quero estar do lado de quem provoca lágrimas Eu não quero estar do lado De quem provoca escassez Eu não quero estar do lado De quem provoca dor Não é esse o meu lado que eu quero estar Eu quero estar do lado De quem semeia felicidade Consolação Empatia, amor Fraternidade, respeito Mas, para que o Espírito Aprenda isso Ele vai mudando de lado Ele vai Uma hora ele está numa aflição Está gerando aflição Outra hora ele está recebendo aflição E vai nesse processo É isso.

Então, essa parte de Êxodo Essa primeira parte pode ser dividida em três Nós falamos isso, não é, Eleonora? Todo mundo anotou Então, a primeira parte aí é aflição de Israel Depois a libertação de Israel E depois a jornada Até o Sinai Rumo ao Sinai Assim que nós chamamos Então, nós estamos aqui no Livramento, libertação de Israel Mas, pensa Sempre tem que Sempre tem que ter o par Então, libertação de Israel Significa escravidão Do Egito Não é? Libertação de Israel Significa aflição indo para o Egito Então, muito importante isso Muito importante isso Agora Eu queria retomar aqui, Júlio Já que nós vamos falar De Êxodo Alguém pode Se perguntar, mas, espera aí Mas, quem que começou essa bagunça?

Quem que começou A ferir? Que história é essa? Um resgata daqui, resgata daqui Quem que foi o primeiro? Me fala Que eu vou pegar esse sujeito Quem foi o primeiro que começou Gerar aflição? Caim Caim Então, Caim é um símbolo Caim é um símbolo Caim É a simbologia De quem Está tudo bem A pessoa fala assim Está muito monótono Estou precisando De uma expiação De um resgatezinho Para dar uma emoção Aí ele fala Vou gerar uma aflição Para alguém E aí começa a história Júlio Nossa, Júlio Que coisa Não é? Não é? Gera uma aflição E para o irmão Para quem está mais próximo É isso aí Isso aí Não é?

E isso, gente? Não adianta você voltar em capela Se você ficar voltando e voltando Você vai voltar a 300 bilhões de anos atrás Em outros universos Antes de existir esse Porque esse é o mecanismo Da evolução Não adianta você querer ir voltando E achar onde que isso começou Não tem isso Não é? Não tem isso Não tem isso Mas, ali é uma simbologia Então, onde começa a aflição? Quando eu Vou ferir meu irmão Quando meu irmão é ferido por mim Começa ali O ciclo das aflições Começa ali O ciclo das aflições Agora, eu queria chamar a atenção para uma coisa Só para a gente Sintonizar, porque esse aqui é um estudo de Êxodo À luz da doutrina espírita Então, eu queria chamar a atenção de todos Para a questão 737 De O Livro dos Espíritos Por quê?

Eu separei dois versículos Para a gente ler Por quê? Dessa parte de Êxodo Eu poderia ler aqui 200 Mas, estou separando dois Para que a gente possa ler E eu vou ler agora Antes de ler O Livro dos Espíritos O primeiro deles Está no capítulo 12 Lembrando Que essa parte, a libertação de Israel Está no capítulo 12 12 ao 15 12 ao 15 A primeira parte lá Que é a liberdade, o Êxodo é dividido Em três partes, todo mundo lembra disso Essa primeira parte vai do capítulo 1 ao 18 Essa primeira parte Pode ser dividida em três Já falamos disso, estou só relembrando Só relembrando De 1 ao 11 12 ao 15 16 ao 18 Nós estamos na parte de 12 ao 15 E eu vou ler um trechinho Do capítulo 12 O versículo É o 11 Capítulo 12 Versículo 11 Prestar atenção nisso aqui Aqui, Deus Na simbologia do Velho Testamento Está falando Como A Páscoa Deve ser Acho que deu uma caidinha Mas já volta Como a Páscoa deve Ser comida, né?

O cordeiro da Páscoa E o pão Voltou aí, Ju? Como a Páscoa deve Ser comida Como que a refeição da Páscoa Deve ser comida Que é o pão, as ervas amargas O pão sem fermento O cordeiro Não pode esquecer que a ceia da Páscoa tem um cordeiro Não pode esquecer que Foi o cordeiro Que marcou a Casa dos hebreus Que não precisavam mais passar pela Aflição porque já resgataram Não é? Como que A Páscoa deve ser comida E é assim que deveréis comer Com os rins Singidos, ou seja Cinto Colocado Na túnica Que símbolo é esse? Quando você vai dormir Você deixa a túnica frouxa Às vezes tira a túnica E vai dormir até sem roupa nenhuma Quando você coloca O cinto na túnica É porque você vai sair Você está se preparando para sair da tenda Para fazer alguma atividade Então, como que a Páscoa deve ser comida Os rins singidos Sandalhas nos pés Varas na mão Comeloês Às pressas É uma Páscoa Então, a refeição da Páscoa Não é feita assim Senta Aí vem Aí Leonora traz a entrada Aí vem o Júlio Traz o prato principal Aí vem o Marô, traz a sobremesa Aí você fica devagar, fica duas horas comendo Não, não A ceia da Páscoa é Você come correndo Fast food Come em pé Com a sandália, com o cajado Pronto para sair correndo Come apressado Que símbolo é esse, gente?

Vamos guardar isso aí Por quê? Por que que é uma refeição apressada? Angustiada Você não sabe para onde está indo Não sabe quando vai acabar Não sabe o que que vai ser da economia Está apressado Está correndo Está aflito Está aflito Não é uma saída de passeio Ninguém sai de Mitzrayim Ninguém sai da escravidão Ninguém sai do Egito Passeando De sombrinha Tampando do sol De braços dados E cantarolando Eu levo a vida contente Não é assim que a Páscoa é Não é assim É corrido, é apressado É aflito, é as pressas O pão é sem fermento Porque não deu tempo de assar A erva é amarga Para você lembrar da amargura que você está vivendo Então, a refeição de medo A refeição de ansiedade De angústia De coração constrito Eu vou guardar Essa imagem Mas, eu não quero que ninguém fique com essa impressão Então, o outro versículo Que eu selecionei Está no capítulo 13, 21 E eu selecionei esse versículo Porque eu não quero que você dê dislike No estudo de êxodo Brincadeira, gente Brincadeira Não podemos ficar com essa imagem Então Capítulo 13, versículo 21 Essa imagem Que você tem que guardar da Páscoa E o Senhor Ia Na frente deles Na frente Ia antes Eu vou repetir O Senhor ia Adiante.

Se ele ia adiante Significa que tudo que você vai Passar, ele passou Porque Quem vai adiante é porque passou antes de você Passar, não é não? Faz sentido, Júlio? Nós estamos caminhando numa trilha O Júlio está na frente Tem uma ponte Se ele está adiante, ele passa antes do que a gente Então, o Senhor ia adiante De dia Numa coluna de nuvem Para lhes mostrar o caminho Uma nuvem Para mostrar o caminho E para fazer a sombra Para tirar a gruda Do sol do deserto É a sombra Ainda não tem água fresca, mas pelo menos tem a sombra E de noite Numa coluna De fogo Para os Alumiar Afim de que pudessem Caminhar de dia E de noite Nunca se retirou De diante do povo E a coluna de nuvem Durante o dia Nem a coluna de fogo durante a noite Então, meus queridos É uma jornada desafiadora Mas, você Está sendo guiado Você está sendo guiado Por uma nuvem de dia E por uma coluna de fogo à noite Sombra para o dia, luz para a noite Esse é um ponto Que nós não podemos esquecer O que significa Que Deus não Desceu à toa Aquela descida De Deus no espinheiro Não foi só Um trailer de um filme de Hollywood Não foi só para causar Uma boa impressão Não Ele desceu E Ele permaneceu Aliás, tem um conto De Humberto de Campos, que eu amo Até localizar De cabeça, agora não lembro, mas tem uma turma boa que localiza Diz que tinha uma pessoa que estava lá no umbral Trabalhando, de repente Vê uma movimentação Uma movimentação Mexendo para lá, e aí começa a ver anjos E ele fala, o que é isso, gente?

O que está acontecendo aqui? Aí ele pergunta, o que está acontecendo? Esse tanto de espírito Angélico aqui Não, isso aí é Jesus Numa das suas visitas periódicas Ao umbral Então Vai que eu estou lá no umbral, hein? Passa Jesus e fala Ô, meu filho Estou aqui numa visita periódica Mestre, ainda bem que eu estou no umbral Que chance! Eu não teria outra chance de te ver Eu não teria outra chance De te ver, mestre Não teria outra Só essa Está lá no umbral Uma visita periódica, e os anjos tudo acompanhando Que são espíritos puros Acompanhando o governador Do planeta E aí?

Então Agora Com esses dois versículos A refeição Apressada Apressada, angustiada Mas a nuvem E a coluna de fogo Acompanhando Agora nós vamos ler a questão 737 E 738 Vamos lá? Só que tem um detalhe Sem nenhuma crítica, pelo amor de Deus Nós estamos aqui estudando Nós não estamos aqui pra criticar Pra comparar, pra condenar ninguém Porque isso é coisa de espírito imperfeito Nós estamos aqui pra aprender Então eu vou ler a questão No francês Porque temos probleminhas de tradução A questão 737 Diz assim Dentro D’un quelbin D’un frappetil L’humanité Par des fléaux Destructeurs Vou ler direitinho Aqui, traduzindo Com que fim?

Com que finalidade? Olha a pergunta Qual a finalidade? O que que Deus Quer com isso? Com que finalidade Deus Fere a humanidade Frappetil l’humanité Com o fléau Fléau Está traduzido por flagelo Mas flagelo Lembra aquelas cordas que você Bate Não é esse o sentido da palavra fléau Fléau Em francês pode ser traduzido por Calamidade Olha isso Uma calamidade Um evento Destruidor Perceberam? Não é interessante isso Júlio? Júlio está quietinho aí Júlio Você está achando que essa comida Dessa páscoa sua aí é comida leve? Vou te falar um negócio Esse cordeiro aí Então Fléau, Júlio É cataclisma Catástrofe Desastre Calamidade E quando eu traduzo Por flagelo Ok Em português a palavra flagelo Ela pode ter esse sentido De calamidade Mas o flagelo lembra muito aquelas linhas Esse aqui é o problema Essa palavra não tem nada a ver com isso Então quando você lê essa questão aqui Traduzida por flagelo Você acha que Deus pegou uma corda e está batendo nos outros Está castigando Mas Deus não faz isso Então a pergunta aqui é Com que finalidade Deus fere a humanidade Com calamidades, por exemplo, como o Covid Porque o Kardec vai dar exemplos aqui de calamidades Pandemias Catástrofes naturais Com que finalidade?

Agora olha a resposta Dos Espíritos Para fazê-la avançar Para fazê-la Avançar Mais rápido Fazê-la quem? Ora, qual que é o sujeito aqui? Não é a humanidade? O objeto aqui, não é a humanidade? Com que Deus Com que finalidade Deus fere a humanidade Por meio dos cataclismas Das calamidades Destruidoras Calamidades destruidoras Com qual finalidade? E a resposta é Para fazê-la avançar mais rapidamente É essa a finalidade, não tem outra Isso é o que está no Livro dos Espíritos Para fazê-la avançar mais rapidamente Não é para castigar, não é para judiar Não é para fazer ninguém sofrer Não é castigar Avançar mais rapidamente Agora, por favor, Eleonora Qual foi o primeiro versículo Que eu selecionei dessa passagem?

Doze Versículo Onze Como é que é para comer a páscoa? Rapidamente Apressadamente Com o cajado na mão Com a sandália no pé Com os lombos cingidos Comer rápido Olha a simbologia aí Correto? É rápido É estonteante Por que que é estonteante? Aí vamos lá Não É necesser à regeneração moral dos Espíritos Nós não temos dito que a destruição é necessária à regeneração moral dos Espíritos? Eu vou ler de novo Porque o que que acontece com a gente? Nós vamos para a terceira parte do Livro dos Espíritos e a gente tira a lei de destruição porque a gente quer um mundo cor-de-rosa que não tem lei de destruição Então, eu quero encarnação, mas eu não quero desencarnação Eu quero construir, mas não quero implodir Eu quero desfazer, mas não quero Eu quero fazer, mas não quero desfazer Então, os Espíritos estão falando Nós não dissemos para vocês?

Nós não dissemos Nós não temos dito que a destruição é necessária à regeneração moral da humanidade? Regeneração é o que? É gerar de novo Como você gera de novo se não tiver morte? Se não tiver ação da lei de destruição Não é? Haroldo, eu lembro de uma reunião que a gente estava preocupado e a gente perguntou Como é que vocês estão vendo isso que está acontecendo agora? Nossa! Estamos em risco de guerra Como é que vocês estão vendo isso? Eles falaram assim Estamos tranquilos Nós ficamos com aquela cara Ele falou assim A lei de destruição é uma lei natural O que para nós não deveria causar escândalo No sentido do esquecimento É um processo Essa destruição é um processo Seria um processo de ressurreição?

Exatamente A ressurreição na verdade é a cereja do bolo A gente vai passando por várias regenerações até atingir a ressurreição Que é a regeneração máxima A magna A maior de todas Que é quando o Espírito atinge a pureza E é isso que eles falam Nós não temos dito que a destruição é necessária a regeneração moral dos Espíritos? Que atingem um novo grau Um novo degrau de perfeição a cada existência? Como você pode subir degraus a cada existência se você não trocar de existência? Gente Nós não estamos aqui minimizando a dor Pelo amor de Deus Dói Dói E é a dor que promove a regeneração moral Porque a dor abala A dor purifica A dor aperfeiçoa A dor mexe com as profundezas Então, nós não estamos aqui minimizando a dor E também não estamos em um discurso insensível a dor Porque Jesus nunca foi insensível a dor Nunca!

Quem passou com dor na frente de Jesus e ele não ajudou? Fala pra mim, me dá um exemplo No Evangelho inteiro, Júlio Quando que alguém passou sofrendo perto de Jesus ele falou assim? Olha, filho Fica tranquilo aí que é lei de causa e efeito Relaxa Nunca Jesus fez isso Nunca! O que que Jesus dizia? Tenha de bom ânimo Tenha de bom ânimo, a tua fé te salvou Quem me tocou? Quem me tocou? Mas, senhor Quem tocou? Isso aqui está parecendo aglomeração Eu já tomei Simão Pedro está falando Eu já tomei dez cotoveladas, cinco socos O senhor está querendo saber quem te tocou?

Ele falou Ah, mas de mim saíram virtudes Alguém me tocou pra valer porque virtudes saíram de mim E aí, a mulher com fluxo de sangue fui eu, senhor Nunca! Nunca Jesus foi insensível a dor de ninguém Nunca! Isso não aconteceu Como é que que as vezes passou pela minha mente né, Haroldo? Essa passagem que você vai esclarecer melhor que é aquela fala dele eu vim para as ovelhas perdidas da casa de Israel quando ele meio que dá uma organizada na missão não significa que Não, ali sabe, Júlio ali é a didática do mestre a didática do mestre porque o ensinamento precisa ter uma didática não é?

Então, ali ele está dizendo assim ora alunos da segunda turma deixa o primeiro ensinar a turma número um por quê? Porque ele precisava otimizar três anos, Júlio Jesus tem planejamento ele tem tanto planejamento que ele construiu um planeta, Júlio ninguém constrói planeta sem planejamento ele tinha três anos, ele tinha que planejar não dava pra sair então ele precisava ser preciso no aproveitamento, no direcionamento do ensino para que a missão dele fosse otimizada e foi Plataforma do mestre não é? Ele estava tudo programado o que ele está dizendo ali?

Ele está dizendo isso, que é uma lição que ele está deixando pra gente não é? é Até para fazer a caridade até para auxiliar eu preciso de disciplina e planejamento planejamento porque senão a compaixão se transforma em pieguismo a empatia se transforma em pieguice e aí pieguismo é um excesso então é muito bonito isso, não é? Então vamos lá e aí como que eles concluem? Tem uma parte aqui a questão continua assim é necessário olha isso gente, essa é a lição pra mim essa é a frase dessa questão olha o que os Espíritos dizem é necessário ver os fins para apreciar os resultados fim de finalidade finalidade porque?

Como que eu vou avaliar o resultado de algo se eu não sei qual a finalidade que levou a fazer aquilo? Não tem como não é? Então vou dar um exemplo simples aqui a pessoa chega no café da manhã aí você coloca o café pretinho pra ela gostoso, quentinho pega o prato coloca a fatia de pão e coloca os ovos mexidos aí a pessoa diz assim que café maravilhoso pena que a omelete deu errado pena que a omelete deu errado não é? Aí você fala, não, mas eu não eu não queria fazer omelete não eu queria fazer ovos mexidos não deu nada errado então como que se avalia o resultado?

Pela finalidade eu preciso ver antes a finalidade para apreciar os resultados qual que é o nosso problema? A gente olha para as calamidades que são resultados mas esquece das finalidades então a gente olha pro que está acontecendo agora e fala puxa a vida deu errado é Deus essa omelete sua deu errado aí ele fala mas eu não queria fazer omelete eu queria fazer ovos mexidos é necessário ver as finalidades para apreciar os resultados e aí eles vão puxar de orelha agora olha o que eles dizem não julgais vou ler não julgais senão do vosso ponto de vista pessoal aqui é um puxão de orelha porque o que eles estão dizendo?

Você só aprecia do vosso ponto de vista pessoal porque vocês acham que só existe o seu ponto de vista mas Deus não age de acordo com o seu ponto de vista pessoal com o meu ponto de vista pessoal então olha isso isso aqui chama atenção não julgais senão do vosso ponto de vista pessoal e vou lhe apelar e vocês chamam de calamidade por causa do prejuízo que vos causam então você está chamando de calamidade porque está te causando um prejuízo mas esses mas essa confusão essa fervura são necessárias para se fazer mais prontamente para se engendrar para se construir mais prontamente uma nova e melhor ordem de coisas olha isso uma ordem de coisas melhor então essa vamos ver como é que a gente transtornos transtornos transtorno é ótimo esses transtornos olha isso então porque que é apressado porque que é apressado porque que a saída é apressada porque você precisa fazer o mais rápido possível uma nova e melhor ordem de coisas olha isso e se realizar em alguns anos o que exigiria muitos séculos esse final é assim em alguns anos realizar-se o que exigiria muitos séculos olha isso então um dia nós vamos olhar para esses um ano, dois, três anos de COVID e vamos perceber que alguns anos fez a obra que talvez demandaria três, quatro séculos por quê?

Porque assim caminha a humanidade com passos de formiga e sem vontade não fossem esses eventos a marcha não seria apressada então é esse o versículo que eu queria trazer é que eu queria fechar e aí o Kardec com a sensibilidade dele ele vai falar do que? Da morte da morte aí ele diz assim tudo bem, né eu adoro o Kardec porque faz as perguntas que a gente queria fazer e ele assim, ele não intimida com os espíritos não mas dentro dessas calamidades o homem de bem sucube do mesmo jeito que o perverso, né isso é justo? Tá morrendo gente boa, né e é justo isso?

Vocês acham justo isso? Eu adoro essa pergunta aqui porque assim, é o Kardec conversando com os espíritos ele fala, é gente então vocês acham justo morrer gente boa? Ah, mas pra quê? Pra quê? Cutucou a onça com a vara curta aí os espíritos vêm assim com aquela energia educadora e respondem assim pra Kardec durante a vida o homem tudo reporta ao seu corpo eu vou traduzir o português de hoje vocês só pensam em corpo vocês só pensam em corpo mas depois da morte vocês vão pensar de outro modo minha prela mor e pensei outro irmão, mas depois da morte, pensarão diferente pensarão de outro modo porque a vida não é só a vida do corpo a existência não é só a existência do corpo a vida não se restringe ao corpo a vida transcende não é?

Mas depois da morte pensarão de outro modo e como nós temos dito a vida do corpo é pouca coisa gente, olha eu não tenho coragem de dizer isso aqui numa palestra eu não sou eu que estou dizendo, depois eu vou falar que o Haroldo falou isso eu estou lendo livros de espíritos então depois eu falo nossa o Haroldo falou, não, eu não falei nada vai brigar com o São Luís, espírito de verdade João Evangelista com a pléia de um espírito de verdade eu não estou dizendo nada, eu estou só lendo olha o que os espíritos estão dizendo a vida do corpo é pouca coisa muita coisa é a saudade muita coisa é a saudade saudade é muita coisa amor é muita coisa vontade de abraçar de novo os entes queridos é muita coisa agora a vida do corpo é pouca coisa então resumo Deus não é Deus de corpos Deus é Deus de espíritos eu não queria dar essa notícia mas Lázaro morreu de novo não está no Evangelho, Júlio mas eu queria trazer isso está em outros manuscritos Lázaro morreu Jesus ressuscitou, mas ele morreu todos os leprosos morreram o cego de Bethsaida morreu morreu a mulher hemorroiça morreu todos todos que Jesus curou morreram não é?

E é isso que Jesus diz para os saduceus Deus não é Deus de Deus é Deus de vivos não de mortos o André Luiz que diz a vida não cessa e aí eles dizem assim um século no vosso mundo um século no vosso mundo é um relâmpago um pirilampo, uma luzinha um clarãozinho na eternidade isso aqui é profundo não é profundo isso? Profundo e difícil um relâmpago na eternidade logo nada são os sofrimentos de alguns dias ou de alguns meses de que tanto vos queixais representam um ensino que é dado a vós e que você virá no futuro os espíritos que preexistem e sobrevivem a tudo formam o mundo real então vamos corrigir uma fala aqui Kardec pergunta com que fim Deus fere a humanidade que humanidade?

Você está achando que a humanidade são os encarnados? Pensamos assim Herodo não é? aí eles estão dizendo aqui os espíritos que preexistem e sobrevivem a tudo a tudo até a destruição do planeta eles formam o mundo real esse aqui é o passageiro isso aqui não é o real então que humanidade nós estamos falando? Que humanidade? Dos encarnados? Então quer dizer que agora os encarnados representam a humanidade? Só conta com eles né Herodo? Eu sei, vamos parar que eu já tenho até eu já passei a ter um compromisso agora Júlio é que bom, é bom que você está entusiasmado é, pois é mas é um tema difícil né Herodo difícil difícil porque a gente por mais que tenhamos já repetido em milhares de vezes né esses processos da morte a gente vive como se aqui fosse a vida como se essa fosse a vida e essa peregrinação no deserto aí, não sei se eu estou certo ela vai nos preparar para a verdadeira vida então Júlio, aqui nós já podemos encerrar que eu tenho que correr êxodo êxodo é a história da encarnação êxodo é a história da encarnação êxodo é o que acontece com a gente quando a gente encarna toda vez que a gente encarna essa história se repete a escravidão a libertação a morte, o sair apressado o espiar o ser provado o ser testado o peregrinar o ser conduzido e comunhão e fidelidade como é que acaba êxodo?

Moisés Morreu então, só para ficar esse ponto para a nossa reflexão Haroldo, eu posso ler para terminarmos um poema? Claro, Júlio, vamos lá de onde que eu vou tirar, Haroldo? Ah, que lindo, né? Do Augusto dos Anjos É, só porque você citou, lá onde tudo começou Caim Qual monstro irsuto que se desenterra aborto horrendo de sinistro abdômen torna Caim sem látegos que o domem para a nova balística da guerra as medonhas mandíbulas de serra indiferente as chagas que o carcomem e bramindo desperta na alma do homem as maldições anônimas da terra fera oculta no brilho do procênio crava as unhas na bomba de hidrogênio fitando o mundo que se desgoverna mas o Cristo contempla o quadro obscuro e embora em pranto envolve de amor puro o lobo famolento da caverna Nossa bonito, né?

Augusto dos Anjos é assim, igual você tá falando aí, né? Embora É Esse anjo aí, no nome dele Progressas, né? Queridos, olha Uma feliz Páscoa pra todos Que a gente possa Possa lembrar disso, né? Posso lembrar disso Tem uma nuvem e uma coluna de fogo nos guiando E eu não sei, não Desconfio que essa coluna de fogo tem o formato de uma cruz Mas isso aí é tema dos próximos capítulos de Êxodo da peregrinação no deserto É a próxima parte Cenas dos próximos capítulos depois da Semana Santa Um beijo Tchau, obrigada Que estudo maravilhoso Uma boa Páscoa pra todos Muito bom, gente Um abraço, pessoal Música Música Música Música Música Música Música Música Música Segunda hora Clarins, serafins Orgulhos de bem Inversão de bem Pesados na manjedoura É o amor de Jesus Que vem de Deus Pois ninguém se perderá Terceira hora É paz na terra Sabedoria e amor O homem já se fez senhor Todo véu se descortina Resurgindo em cada espírito A vida da vida De Deus e para Deus O amor vencerá

Transcrição gerada automaticamente a partir do áudio; pode conter pequenas imprecisões.