#009 – Estudo do Velho Testamento – Livro Isaías

Transcrição e Legendas Equipe VIDA CRISTAL Olá, pessoal! Estamos de volta para mais um episódio do nosso estudo do livro do profeta Isaías A Luz da Doutrina Espírita e hoje nós gostaríamos de fazer uma síntese de tudo o que já foi dito até aqui mas uma síntese criativa nós vamos resumir alguns conteúdos do que já expusemos mas acrescentando algumas poucas ideias novas para que a gente possa avançar com segurança nesse livro que é um verdadeiro monumento da literatura da bíblia hebraica e que representa um divisor de águas no pensamento hebraico e no pensamento profético na produção profética do povo hebreu o profeta Isaías representa uma mudança de inflexão entre um velho sistema profético e um novo sistema profético que se abria antes de Isaías os profetas se relacionavam muito bem com os reis de Israel sobretudo os reis enquanto as doze tribos estavam unidas é o caso, por exemplo, do profeta Natan que era uma espécie de profeta mas ao mesmo tempo conselheiro do rei Davi ele participava da vida pública e da vida privada do rei orientando, conversando, aconselhando, ouvindo, ouvindo as agruras, ouvindo as mágoas, as dificuldades então funcionava exatamente como um conselheiro como aquele time que cerca o comando principal o primeiro homem de uma nação isso é muito comum até os dias de hoje seja o comandante uma mulher um homem como é o caso da Alemanha nós temos uma mulher no caso dos Estados Unidos temos um homem há sempre um grupo de pessoas em especial algumas poucas pessoas que fazem esse papel de conselheiro que fazem esse papel de observador e de ponderador então Isaías vai também exercer esse papel ele também frequenta a casa real mas no seu tempo o reino está dividido o reino não apresenta mais aquela unidade o reino está às vésperas de uma divisão então nós já poderíamos ver a divisão política religiosa embora geograficamente ainda não estivesse dividido porque o profeta Isaías vai presenciar ele será contemporâneo da invasão a Sírio-Babilônica que vai levar as dez tribos do norte cativas para a Babilônia e que depois acaba também incluindo as duas tribos do sul então é nesse contexto político econômico social e religioso que Isaías chega como profeta exerce o seu papel de conselheiro do homem sábio da corte o seu papel de profeta mas aqui ele inaugura um gênero um pouquinho diferente porque ele precisa abordar um tema amargo da revelação ele precisa revelar o exílio a divisão do povo hebreu o cativeiro do povo hebreu então a primeira parte do livro do profeta Isaías está muito centrada nessa questão política econômica e social e portanto essa primeira parte do livro do profeta Isaías ela tem muita afinidade com os dias de hoje em que as pessoas estão muito sensíveis a questão política em que as pessoas estão muito polarizadas por ideias políticas estão sendo muito afetadas nós todos por questões econômicas sociais questões migratórias questões de fronteira questões de refugiados questões de guerras novos posicionamentos políticos tudo isso hoje faz um eco com essa primeira parte do profeta Isaías na segunda parte o exílio se concretiza a profecia se cumpre e a palavra agora do profeta não pode ser mais uma palavra descrevendo ou anunciando o exílio agora o povo está oprimido agora o povo está cativo a segunda parte do livro é uma parte consoladora é uma parte que fala de esperanças e consolações uma parte que fala do fim do exílio do final do cativeiro da restauração do povo de Israel da restauração da verdadeira religiosidade hebraica porque aquele tempo a religiosidade hebraica estava misturada com muitas outras expressões de idolatria com expressões de política de domínio de injustiça social de injustiça individual Isaías chega a dizer que o povo orava que o povo oferecia ou sacrificava oferendas mas as mãos estavam sujas do sangue do próprio irmão então matava-se praticava-se injustiça e sem trocar de roupa ia para o templo orar e oferecer presentes e sacrifícios a Deus como se a vida religiosa fosse absolutamente distinta da vida privada como se houvesse assim uma total divisão entre o que eu sou como religioso e o que eu sou como cidadão, como ser humano então na segunda parte do livro ele procura restaurar a verdadeira religiosidade do povo hebreu o monoteísmo na sua pureza o monoteísmo que não se mistura com política o monoteísmo que não se mistura com economia, com poder o monoteísmo que não se mistura com estruturas hierárquicas estruturas de poder incluindo estruturas hierárquicas e estruturas de poder dentro da religião é bom dizer isso porque a religião também cria estruturas de poder às vezes mais perversas e mais truculentas do que as demais esferas de poder então Isaías vai dizer isso também vai tentar resgatar essa essência e consolar e na terceira parte que possivelmente deve ser uma continuação da tradição profética talvez Isaías não estivesse nem mais encarnado na terceira parte nós temos aí o afloramento das esperanças a esperança do Messias a esperança do restaurador do Messias da casa de Davi mas que era interpretado por uma maioria como um restaurador político como um restaurador eminentemente econômico como um restaurador apenas social embora a mensagem faça referência a esses aspectos da vida comunitária evidentemente nós percebemos também um grande rio perpassando o livro de Isaías de conteúdo puramente espiritual é disso que eu gostaria de frisar aqui um pouquinho é claro que Isaías falava para o seu tempo e falava para os problemas do seu tempo para as dificuldades daquela época mas isso não significa dizer que ele falava apenas para o seu tempo isso não quer dizer que ele falava apenas para os problemas daquelas pessoas daquela época daquele lugar Isaías também falava em forma de metáfora em forma de parábola para os problemas de todos os tempos então vamos raciocinar sobre isso é que agora que a gente já fez essa revisão aí das três partes do livro do profeta Isaías vamos repensar com cuidado um pouquinho disso você acha que o problema de poder corrupção injustiça é um problema de hoje você acha que esse problema é um problema da nossa sociedade de hoje do século XX então você está me dizendo que o problema de poder de injustiça e de corrupção não existia no século XIX XVIII não existia no século XV esses problemas não existiam na época de Roma você acha isso?

Você acha que esses problemas não existiam na época da Grécia? Você acha que esses problemas não existiam na época do Egito? Da Síria? Da Mesopotâmia? Percebe? Então é claro que os problemas de injustiça social os problemas de abuso de poder de desvio do poder os problemas de corrupção os problemas de injustiça existem desde que o ser humano se estruturou em comunidades desde que o ser humano se aglomerou em sociedades então esse é um problema de sempre então quando Isaías fala ele fala para aquele problema atual ele fala para aquele lugar geográfico para aquele povo daquele tempo para aquele problema específico mas ele tem um olhar sobre o problema humano genericamente falando sobre o problema humano com o poder então Isaías vai dar um conselho por exemplo ele diz assim para o rei ele diz isso para o rei para o rei de Israel ele diz assim você acredita que vai proteger o povo fazendo alianças com nações poderosas com nações que tem mais armas com nações que tem mais dinheiro com nações que tem mais poder geográfico você acha que essa mensagem é só para aquele tempo?

Você acha que essa mensagem não é para hoje? Pensa nisso então o que ele está dizendo para o rei? Você está confiando demais em homens homens no sentido de ser humano de espécie humana não no sentido de gênero homem e mulher ele diz para o rei assim você está confiando mais no ser humano do que em Deus você acha que esse problema acontece hoje? Você acha que hoje olha para o lado tem pessoas que estão confiando mais em instituições políticas estão confiando mais em políticos mais em seres humanos do que em Deus então o problema é de hoje a mensagem de Isaías é para hoje é para agora agora presta atenção Isaías disse para o rei não se preocupar?

Claro que não Isaías não disse isso Isaías não disse para o rei não se preocupar com as outras nações Isaías não disse para o rei não se preocupar com questões econômicas políticas e sociais não pelo contrário ele apontou todos os erros todos os problemas isso precisa ser corrigido ele não disse para que o rei se tornasse um alienado não foi esse o conselho ele disse para o rei assim não confie demasiadamente em seres humanos para a solução desses problemas confia primeiro em Deus reestabeleça rei a sua conexão com Deus reestabeleça o seu verdadeiro relacionamento espiritual com Deus depois que você fizer isso aí você vai para a política rei aí você vai para o aspecto social aí você vai para a economia depois não antes e o que o rei fez?

O que o rei fez? O que 99% das pessoas estão fazendo achou que isso era conversa boba não restabeleceu a sua conexão com Deus não restabeleceu o seu relacionamento com a esfera divina com a esfera espiritual e foi cuidar de questão política, econômica e social o que aconteceu? Ele foi traído ele foi traído por quê? Porque isso faz parte do jogo político humano esse é o ser humano quando você dá poder para ele ele foi traído foi vergonhosamente traído e todo o povo dele foi levado como escravo pelo imperador Assir que estava fazendo uma aliança com ele não estava fazendo uma aliança mas com segundas intenções e ele foi avisado disso ele foi avisado ele foi advertido desse risco e desse problema e o que que ele fez?

Seguiu a advertência? Não seguiu então aqui tem uma primeira lição para você hoje para mim para todos nós por que que o rei não ouviu Isaías? Vamos pensar sobre isso por que? Porque é mais fácil você prestar atenção nas coisas materiais e concretas da sua vida do que no envolvimento espiritual na proteção espiritual na condução espiritual que é abstrata e sutil o que que é concreto agora? Concreto agora é você abrir seu extrato e ver que você está no vermelho isso é concreto isso é palpável isso é objetivo isso fere os sentidos então nos sensibiliza mais agora o que é abstrato o que é sutil que é a condução espiritual que é a programação espiritual da sua encarnação que é a condução dos amigos espirituais dos aspectos da sua vida isso não é concreto não tem um aplicativo para você abrir e falar peraí deixa eu abrir um aplicativo aqui para ver se eu estou amparado espiritualmente para ver quantos espíritos estão me amparando não tem isso não tem essa concretude então o que que aconteceu com o rei?

A casa o que que aconteceu com o rei a casa? Ele preferiu seguir o que ele podia ver ele preferiu seguir o que ele podia palpar o que ele podia tocar ele preferiu seguir o que ele podia verificar com os cinco sentidos e o que que aconteceu com ele? Ele cometeu o pior erro da vida dele ele se deu mal muito mal muito mal então essa é uma essa é a mensagem profunda da primeira parte do livro de Isaías então a primeira parte do livro de Isaías ela é um questionamento radical radical ela pergunta assim como que um ser humano imperfeito pode construir soluções perfeitas?

Essa é a questão eu não estou dizendo que um ser humano imperfeito não possa construir soluções e soluções até razoáveis a questão é um ser humano imperfeito cheio de interesse pessoal um ser humano imperfeito cheio de egoísmo e de orgulho um ser humano imperfeito cheio de preferências de emoções de aspectos inconscientes e irracionais como que esse ser humano pode construir uma solução perfeita para a comunidade como? Então o resto é história nós abrimos os livros de história histórias de todas as civilizações todas não só as civilizações ocidentais mas também as orientais se você abrir se você estudar um dia só de história você vai concluir que todas as vezes que um ser humano imperfeito veio com a proposta de soluções perfeitas deu errado todas as vezes não tem nenhuma vez que deu certo nunca deu certo nunca deu certo então essa mensagem é forte é forte mas atenção agora atenção porque você corre o risco de deturpar a mensagem de Isaías Isaías não está dizendo ah então vai viver só uma vida espiritual mística alienada e não preocupa com nada do mundo nunca Isaías diria isso nunca sabe porque?

Porque Isaías diz assim ei Você acredita em Deus? Você é um religioso? Você é um religioso? Sou sou religioso então porque que tem criança abandonada no seu bairro? Isaías diz isso você é religioso? Então porque que tem mendigo na rua? Então você não é religioso percebe? Isaías não separa ele não separa ele não está pedindo para as pessoas irem para uma montanha orar meditar e afastar da sociedade e deixar a viúva deixar a criança abandonada deixar mendigo ele não está falando isso ele não está falando isso por outro lado ele não está falando para você abandonar a Deus abandonar a prece abandonar a meditação e ir só ajudar as crianças ajudar os mendigos por que?

Porque ai você se torna puramente humano ai você vem com soluções humanas acreditando que elas são perfeitas é o outro extremo então são dois extremos o que que Isaías propõe? O caminho mais difícil o mais difícil de todos o caminho mais difícil o do meio que é você conciliar você entra em conexão com Deus você restabelece sua relação com Deus você se inspira na revelação divina você enche o seu tanque de combustível e depois você vai para a luta vai para o trabalho vai ajudar o próximo vai ajudar a comunidade mas não acreditando que você é a solução não acreditando que você tem a solução ou que qualquer uma pessoa seja a solução ou que tenha a solução a solução vai ser construída de forma compartilhada isso é muito forte e a segunda parte do livro de Isaías pega carona nisso ela encaixa nessa primeira parte ela diz assim olha virá o Messias virá o Messias mas não acredita que ele vai chegar e vai ser rei por que?

Porque ai o Messias estaria cometendo o erro o Messias estaria cometendo o erro perdendo sua conexão com Deus e ainda assumir um trono para achar que vai resolver que vai trazer uma solução não o Messias vem como um servo olha isso o Messias vem educar os seres humanos educar os seres humanos para que eles se tornem seres humanos melhores para que eles se tornem seres humanos moralmente íntegros moralmente completos o Messias vem para transformar os seres humanos para que eles não sejam egoístas e não sejam orgulhosos depois dessa transformação ou concomitante a ela concomitante a essa transformação moral o mundo vai mudar por via de consequência porque a pessoa se torna melhor ela age melhor na sociedade ela atua melhor por via de consequência o mundo se torna melhor economicamente, socialmente, politicamente, etc essa é a mensagem só que as pessoas queriam esse Messias elas queriam o que que a gente quer?

A gente quer uma mágica a gente quer um mágico o que que a gente quer? Qual que é o nas histórias de cinema nas histórias dos livros qual que é o maior mágico? É o Merlin o Merlin é o maior mágico a gente quer o que? A gente quer um Merlin a gente quer um mágico que chega aqui e em quatro anos ele resolva o planeta Terra todos os problemas a gente quer mágica a gente não quer um processo em que todos os seres humanos encarnados se tornem moralmente melhores por que? Porque é mais difícil mas exatamente porque é mais difícil é mais eficaz é a única solução possível então Isaías vai apresentar um Messias que é totalmente contrário a expectativa de Messias que o povo hebreu tinha por isso que veio Jesus e ninguém aceitou Jesus e não aceita até hoje ninguém aceita nem espírito aceita nem espírito aceita Jesus esse Jesus porque tem muita gente que está querendo o que?

Está querendo mágica está querendo ir lá e dar um voto e resolver o problema com um voto uma vara mágica então e ai o que Isaías vai dizer? Meu, Isaías vai esbravejar o que Isaías vai dizer sobre isso? Ele vai palavras duras palavras duras muito duras então o conceito de Messias que Isaías traz é exatamente o que Jesus foi nem mais nem menos para muitos uma grande decepção até hoje para a maioria dos encarnados Jesus é uma grande decepção porque? Porque a gente queria o mágico queria o Merlin até hoje nós estamos querendo o mágico daqui a pouquinho vai chegar a hora de escolher outro mágico ai as redes sociais ficam né turbulentas fica todo mundo qual que é o próximo mágico?

Agora vai resolver o problema que o outro mágico que a gente achou que ia resolver não resolveu não é? É isso, isso é o livro Isaías está vendo como é que o livro é desafiador? É desafiador tem gente que vai ficar chateada ai estou vendo alguns postando comentários ai chateados magoados paciência o profeta não fala para te agradar o profeta fala para te educar aliás educação não é um processo para te agradar educação é um processo para te tornar melhor então naquilo que você é pior naquilo que você é indisciplinado vai doer não pode ser diferente o esforço da disciplina o esforço de sentar, de estudar para muitos dói é natural então aqui se você vem estudar Isaías achando que você vai só ouvir coisas gostosas e doces e agradáveis você está no estudo errado você está no estudo errado está no estudo errado aqui as palavras de Isaías são duras as palavras deles são profundamente intensas fundamentais ele coloca a questão e na terceira parte nós vamos ver isso o que que Isaías fala?

Fala do que está lá na quarta parte do livro dos Espíritos do que está lá no último capítulo do livro A Gênese de Kardec fala da regeneração planetária haverá uma regeneração planetária? Haverá mas lê lá o capítulo o que que o Kardec fala sobre a regeneração planetária? Ele fala que vai nascer um rei, um governante que vai resolver o problema de todo mundo é isso? Lê de novo vou dar uma pausa aqui pausa volta aproveita essa pausa lê lá o capítulo lê de novo o que que ele fala lá? Ele fala numa mudança de geração uma multidão de seres sai e uma multidão de seres encarna por que?

Porque é o ser humano renovado quem renova o mundo não é um rei, um governante que renova o mundo para todo mundo de braço cruzado lê lá o capítulo leia Kardec leia de novo leia lá de novo é isso que Isaías vai dizer na última parte do livro para a regeneração da Terra precisa precisa das encarnações messiânicas precisa vir uma nova turma de gente moralmente melhor para viver melhor e dar o exemplo de como se vive melhor aí a Terra muda é simples não é fácil e por que que não é fácil? Porque você não vai poder ficar no seu sofá assistindo televisão assistindo canal e fazendo criticazinhas não você vai ter que tirar o pijama ir para as ruas e trabalhar para um mundo melhor e como é que começa esse trabalho?

Você se tornando moralmente melhor esse é o principal trabalho que você tem para fazer se tornar moralmente melhor é o principal trabalho essa é a mensagem de Isaías ah Haroldo eu não gostei eu achei que fosse mais doce tem partes doces tem mel também tem mas é pouco é pouco então essa é a estrutura do livro é forte? É forte se aplica hoje totalmente essa mensagem desafia a nossa religiosidade? Total total a nossa religiosidade superficial fantasiosa a nossa religiosidade milagreira que está esperando mágica do Merlin desafia desafia a nossa religiosidade materialista a nossa religiosidade só acredita no que é pautável, no que é concreto dinheiro, poder fama desafia?

Desafia então esse é um livro que pela mensagem pela abordagem do livro ele é uma seta que aponta para Jesus por isso o profeta Isaías é chamado de o Evangelho do Novo Testamento porque ele fala mesmo, ele fala com muita profundidade, ele fala com muito detalhe de aspectos do caráter de Jesus do caráter de Jesus e do caráter da missão de Jesus a missão de Jesus é trazer Deus para junto de nós é Deus conosco a solução está em Deus então a solução é trazer Deus para junto de nós olha que esse é o caráter da missão de Jesus e a todo momento Jesus vai dizer minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou meu pai trabalha até agora e eu trabalho tenho vos ensinado tudo quanto aprendi junto de meu pai ele não fala ó eu vou te ensinar o que eu sei discípulos sentem aí agora eu vou ensinar para vocês tudo o que eu sei ele não fala isso ele fala tenho vos chamado amigos porque tudo que aprendi junto ao meu pai eu ensino a vós eu estou ensinando a vós olha como é que é diferente é Deus conosco ele não chegou falando ei pessoal fique tranquilo todo mundo pode ligar o Netflix ficar tranquilo porque eu sou a solução ele não disse isso olha como é que muda conclusão é claro que o Messias anunciado por Isaías não foi aceito hoje o livro não é nem lido na comunidade judaica nem lido e o Jesus que cumpriu a profecia que veio também não é aceito é aceito na palavra de boca mas na prática também não é aceito então está aí a mensagem central mensagem forte esse vídeo de hoje é importante é importante para que você ajuste suas expectativas do que que é esse estudo aqui do profeta Isaías é um estudo que nos confronta é um estudo que nos desafia desafia no nosso comodismo no nosso ativismo nessa crença que nós temos que nós vamos resolver o mundo sem Deus deixa Deus quieto lá porque Deus é muito lento deixa eu fazer do meu jeito aqui que é mais fácil desafia então esse é um estudo que desafia desafia essas posturas radicais e ingênuas radicais e ingênuas mas por outro lado também é um livro que fecunda que vitaliza a nossa religiosidade e a nossa espiritualidade a nossa religiosidade e a nossa espiritualidade fica mais profunda fica mais enraizada a gente cria mais raízes em Deus não em seres humanos não no palestrante não no padre não no pastor não em Deus então enraiza a nossa experiência religiosa e a nossa experiência espiritual esse é o resumo de hoje nós terminamos por aqui eu te espero no próximo episódio e agora nós vamos começar a mergulhar mesmo em detalhes nessas três partes do livro e eu vou fazer da seguinte maneira ao invés de estudar a primeira depois a segunda depois a terceira nós vamos estudar simultaneamente a primeira a segunda e a terceira parte ao mesmo tempo para que ela se complementa para a gente entender como é que essas partes se articulam e como é que elas formam um todo transmitindo uma mesma mensagem até o próximo episódio Legendas pela comunidade Amara.org

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