PodSER #034 – O Consolador

A de nascer, nova era de crescer, novo homem coração de quem quer servir É prosperir, novo verbo é burilar o íntimo, colorindo o céu de um novo ser Olá pessoal, estamos iniciando mais um episódio do Pode Ser, aqui é Thiago Franklin e… Assim, o Espiritismo realiza o que Jesus disse do Consolador Prometido Conhecimento das coisas, fazendo que o homem saiba de onde vem, para onde vai e porque está na terra Atrai para os verdadeiros princípios da lei de Deus e consola pela fé e pela esperança Alan Kardec, no livro Evangelho segundo Espiritismo, capítulo 6, item 4 Aqui é João Galberto Júnior Não nos iludamos com respeito às nossas tarefas Somos todos chamados pela bênção do Cristo a fazer luz no mundo das consciências a começar de nós mesmos dissipando as trevas do materialismo ao clarão da verdade, não pelo espírito da força, mas pela força do espírito Emmanuel, no livro Ceifa de Luz, lição 35 ao Sol da Verdade Aqui é Júlio Corrade e eu fico com a frase de Emmanuel na introdução da obra Consolador onde ele nos alerta, abre aspas Além do mais, ainda nos encontramos num plano evolutivo sem que possamos trazer ao vosso círculo de aprendizado as últimas equações nesse ou naquele setor de investigação e de análise é por essa razão que somente poderemos cooperar convosco sem a presunção da palavra derradeira Adriano Marques de São Paulo, trabalhador da Casa Espírita Evangelho de Freitas aqui na Zona Sul de São Paulo, próximo ao metrô Jabaquara está no livro Monte Acima, da Editora GM, pelo Espírito Emmanuel conduzamos o homem ao bem supremo com a dignificação de si próprio no respeito a função que lhe cabe no aperfeiçoamento da terra e teremos solucionado a questão da felicidade humana Olá pessoal, aqui é Haroldo Dutra Dias e a minha frase foi extraída da questão 3 do livro Consolador de Emmanuel psicografado por Chico Xavier, que diz assim Os prepostos de Jesus espalham-se por todos os setores do trabalho humano e em todos os tempos cooperaram com o homem no seu esforço de aperfeiçoamento É isso aí pessoal, uma definição de consolador seria aliviar, amenizar, confortar a aflição ou a contrariedade de alguém Quais são as ideias que o Espiritismo nos traz sobre essas definições?

O Espiritismo é o consolador prometido? No episódio de hoje vamos falar sobre o consolador e o convidado é o nosso querido João Galberto que vai estar permanente com a gente agora nos podcasts e o Adriano Marques, que é uma surpresa também, a gente fez um convívio pra ele vamos ver se ele também consegue se manter fixo na gravação desse podcast ele está analisando a proposta e se ele topar vai ser um grande amigo que vai estar nos acompanhando nessa jornada das gravações do Poder Ser que nós estamos retornando com ele agora, né Haroldo?

Isso mesmo, isso mesmo Chefe Sendo assim, vamos para mais um episódio do Poder Ser Poder Ser Recalcitrar contra os aguilhões Disse Jesus a Paulo, depois de chamar sua atenção para a perseguição que lhe era infringida por ele Dura coisa é recalcitrar-se contra os aguilhões A providência divina nos concede pedras no caminho nas quais tropeçamos por imprevidência e reclamamos das quedas, das escoriações como se as pedras passivas no caminho fossem as responsáveis por nosso desequilíbrio como se os pés que buscaram as pedras não fossem ordenados pela mente que caminha com o auxílio da máquina Transferimos a responsabilidade e dizemos Eis que Deus não usou de piedade para comigo Pôs-me em pedregoso caminho ouvidando que meus pés, joelhos e membros são frágeis demais para caminhar com segurança Não gastamos um segundo sequer refletindo que a nossa pressa em caminhar foi o que nos fez desgovernar os passos Porque as pedras não buscam nossos pés Nossos pés é que pisam nas pedras Então pessoal, Haroldo Quais são as primeiras lições que devemos aprender para receber este consolo?

Tiago, eu penso que a primeira coisa que a gente deve pensar Que tipo de consolação é essa e por que um consolador? Então isso vai exigir de nós meditar e refletir sobre uma questão muito profunda O grande problema da filosofia e o grande problema da religião é a dor É a dor Como explicar a dor? Porque uma pessoa justa, honesta, pura que age com a maior retidão sofre é traída, é ferida às vezes assassinada Por que existe o sofrimento, a miséria, a desigualdade no mundo? Por que se há um Deus todo poderoso, todo sábio Por que ele permite o mal e o sofrimento?

Essas são as questões Então é importante a gente entender isso É importante a gente entender isso Quer dizer, a dúvida Qual é a dúvida? Qual é a angústia? Segundo, quais foram as respostas? Então, num determinado momento na esfera da religião nós tivemos uma resposta que foi puramente ingênua e mística É assim, aí existe a dor porque Deus quer Aí existe o sofrimento porque Deus escolheu alguém para sofrer Mas aí isso, como todo ser humano possui um profundo senso de justiça sobretudo quando diz respeito a si mesmo Aí a gente fala, mas espera aí tem um fulano que não sofre, é sortudo tudo dele dá certo, o meu dá tudo errado Tem uma coisa errada aí, nós vamos para o mesmo lugar nós vamos ter o mesmo prêmio, vamos ter o mesmo destino, a mesma chegada Que justiça é essa?

Que Deus é esse? Uma criança pura nasce com um tumor no cérebro Uma criança pequenininha, pura, morre atropelada Então, esses desafios geraram aqueles que abandonaram a religião Abandonaram qualquer tipo de perspectiva espiritual e religiosa da existência de Deus Porque eles pensam assim, eu sofro, as pessoas que eu amo sofrem, a humanidade sofre Então, não é possível conjugar Deus com o sofrimento Alguns foram então para um racionalismo exacerbado, um cientificismo Uma ideia de que é a razão, é o homem que tem que resolver e não tem mais ninguém E outros, como dissemos, caíram naquele misticismo quase tolo E é um misticismo que não resiste à dor Então, a gente vê pessoas assim muito piedosas, muito religiosas Mas quando a dor entra dentro da casa dela, aí ela se desespera, ela perde estrutura Então, uma vez compreendido esse fator Aí a gente entende por que o espiritismo é o consolador prometido por Jesus Porque ele vem dizer que é Deus Quais os caracteres, os atributos de Deus E por que existe dor, sofrimento e injustiça na evolução, na criação divina Por que?

E quais são os elementos que os tutores da evolução espiritual Quais elementos eles manipulam, eles manejam para minorar a dor, para minorar o sofrimento E para educar o ser espiritual E ao nos dizer de um ser imortal, de um ser em evolução Ele traz o mais extraordinário consolo que ele poderia trazer E é interessante Haroldo, que não é apenas trazer respostas e esclarecimentos Mas também oferecer uma nova perspectiva sobre a dor E sobre o sofrimento, a dor enquanto caminho de aprimoramento E essa pergunta sobre o cristianismo redivível e o consolador, o que significa o espiritismo É a primeira pergunta que os amigos, os companheiros de Chico Xavier no livro Consolador Trazem no sub-item capítulo 3.4, Espiritismo, quando falam da fé Se devemos reconhecer no espiritismo o cristianismo redivível E Emmanuel responde, o espiritismo evangélico é o consolador prometido por Jesus Que pela voz dos seres redimidos espalham as luzes divinas por toda a terra Reestabelecendo a verdade e levantando o véu Que cobre os ensinamentos na sua feição de cristianismo redivivo A fim de que os homens despertem para a era grandiosa da compreensão espiritual com o Cristo E é interessante a gente preparando, levantando temas para debater aqui hoje Esse arco que existe entre o evangelho de João O prefácio do evangelho segundo o espiritismo E o que tem nessa obra de Emmanuel o consolador E essas confirmações do papel da doutrina espírita Como de fato sendo o consolador que Jesus prometera no evangelho de João E aí sobre o paracletos, que depois a gente pode entrar nessa terminologia grega do paracletos Interessante essa questão que foi colocada pelo Haroldo no sentido da compreensão da dor Fazendo um gancho, um paralelo com o que nós estamos vivendo hoje no país atual Enfim, sem entrar no mérito da questão, se certo ou errado As pessoas estão com uma dificuldade muito maior de entender o porquê que elas estão passando por isso Fazendo uma coisa muito superficial, porque não é a ideia do tema hoje Mas por exemplo, porquê que o jovem da nossa idade, de 20 a 40 anos de idade Que mora na Suécia, tem uma vida diferente Porquê que ele reencarnou lá e eu estou no Brasil e vivo nessa situação?

E quando o Haroldo Esplana começa essa ideia de uma maneira muito bacana, muito brilhante Nós vamos lembrar de uma passagem do evangelho Quando fala da questão da maneira de orar E que às vezes também tem essa questão que as pessoas não conseguem entender isso Eu estou orando, eu estou pedindo e Deus não está me ouvindo Passa a ideia do que o Haroldo colocou muito bem, de um Deus injusto E aí são três coisas muito interessantes que aparecem no evangelho para nós E que vem à minha mente de uma maneira muito fácil, muito tranquila Que diz o seguinte, que ao orar nós precisamos pedir três coisas Pedir para que Deus conceda a nós três coisas Que são paciência, resignação e a fé Então talvez no momento como esse, como o Haroldo está colocando Como que eu posso entender?

E aí talvez fique até uma pergunta para quem está nos acompanhando no podcast Responder, pesquisar também, a todos nós aqui da mesa hoje No momento tão difícil de dor, dos exemplos que o Haroldo citou Como que eu vou ter paciência? Como é ter resignação? E fé, de que maneira eu estou sofrendo isso? Então acho que é interessante a gente pensar dessa forma também Em especial para quem está nos acompanhando Para ter essa ideia de que as coisas estão como o Haroldo colocou Mas existe um porquê disso Eu estava aqui olhando também, Adriano Uns textos aqui do Consolador Na pergunta 354, já que a gente entrou na fé E coincidentemente fui levado a um trecho que trata disso Ele fala, né?

A pergunta é Poder-se-á definir o que é ter fé? E a palavra dor aparece na resposta, né? Ele fala Conseguir a fé é alcançar a possibilidade de não mais dizer Eu creio Mas afirmar, eu sei Com todos os valores da razão Tocados pela luz do sentimento Hein, Haroldo? Eu achei isso Essa frase aqui é linda, né? Dá até música, né, João? Porque, veja A possibilidade de não mais dizer Eu creio Mas afirmar, eu sei Mas, olha só Com todos os valores da razão Tocados pela luz do sentimento Queria até que a gente comentasse o que seria isso, né?

Os valores da razão Porque quando fala, eu sei Parece que vai jogar a gente pra questão intelectual, né, Haroldo? E aí ele vem, mas Tocados pela luz do sentimento É, dá a impressão de que valores são algo Uma estrutura fixa Assim E os sentimentos à luz Como algo mais Etéreo, que vem por cima, né? Essa fé não pode estagnar Em nenhuma circunstância da vida E sabe trabalhar sempre Intensificando a amplitude de sua iluminação Pela dor ou pela responsabilidade Pelo esforço e pelo dever cumprido É interessante, né, Adriano?

Você fez uma observação aí O Brasil é um país muito religioso E vem de uma matriz religiosa muito forte, né? Até porque a colonização jesuíta Tem toda uma história aí por trás Os africanos e tudo E quando a gente recorda, por exemplo, a Alemanha do pós-guerra Em que as pessoas, a população como um todo Passou tanta fome Que eles plantavam batata em vasos dentro de casa Porque não tinham o que comer Era a única fonte de comida Então plantavam batata em casa Nós estamos falando de centenas de milhares de famílias Que o país ficou desolado O Brasil nunca passou por isso E eu arriscaria dizer que a família brasileira Não está preparada para isso Então, toda essa crise que nós temos vivido Ela representa agora Uma oportunidade do Brasil Colocar a sua religiosidade frente à dor À adversidade Então agora é um teste para a religiosidade do brasileiro Que religiosidade é essa?

Porque tem uma frase muito desconcertante Aliás, o Evangelho é uma coisa desconcertante Desconcertante Às vezes eu paro de traduzir porque eu fico com raiva Do Paulo, fico com raiva Não aguento dar a vontade Se ele estivesse aqui Eu partiria para a agressão física Mas porque ele fala coisas que incomodam profundamente Sobretudo quando você está numa adversidade Ele diz assim E agradecer, dar graças Ou agradecer e seja grato Na tribulação Porque a tribulação produz robustez Essa é a palavra grega usada No João Ferreira a tradução não está tão legal Nas bíblias de um modo geral Mas a palavra é essa A tribulação produz robustez Está em Coríntios, ele fala também em Gálatas Estou até procurando aqui E a robustez produz paciência E aí ele vai fazendo um crescendo Então a gente Quando para para pensar nisso Até uma questão muito simples Já que nós estamos aí vivendo a Copa do Mundo Um jogador Ele não consegue fazer uma partida de 90 minutos Sem experimentar vários momentos de dor Então a gente vê uma pessoa entrando com a chuteira na canela Pisando no pé O sujeito deita ali É doloroso É doloroso Mas Uma atleta profissional Uma atleta de alto nível De alto desempenho Ele é uma atleta Que aprendeu a conviver com a dor E até interessante Porque o Tite, o técnico está dizendo isso Para a seleção Eu vi até um jogador ontem falando O cara lá O professor diz que a gente tem que aprender a sofrer Tem que aprender a sofrer Então está na pressão, o time está vindo fazer gol Tem que saber sofrer, claro Porque não existe campeão Não existe vitorioso Que não aprendeu a soportar A sofrer Não tem Não tem Então quando a gente olha um espírito puro Ele tem uma capacidade de suportar Sofrimento, traição Facada nas costas Inveja, agressão Maledicência, puxada de tapete Dor física Ele tem uma capacidade De suportar tudo isso Inimaginável A hora que nós estamos dando Três tapinhas ele ainda aguenta Mais anos Então esse é um ponto fundamental Por quê?

Não existe anjo, não existe Espírito puro de cristal Não existe Espírito puro, a gente até brinca Espírito puro é de adamantium Nada quebra Nada É construído É uma resiliência E ao mesmo tempo uma flexibilidade Porque eles são doces São amáveis, são afáveis Num grau superlativo Mas absolutamente Resistentes Eu diria assim Para a maioria dos seres humanos é chato É chato Porque todo mundo quer padrão suíça Pois é E o medo na hora de fazer prece E pedir a Deus Que nos ajude E que faça Senhor a tua vontade Isso é o aspecto que eu acho Que é o grande x da questão Porque Aquele que consola Nem sempre é o que vai dizer sempre sim Para você É o pai né O pai consola A criança que está fazendo algo errado Mas você bota de castigo Você mostra quais são os valores Da vida Você corta Algumas situações, você diz não Para que ele possa crescer E aprender com as situações E é a mesma coisa que Deus faz conosco Muitas vezes a gente pede A gente quer algo, a gente pede a cura E ela não vem Aí vem o desencarno de um pai, de uma mãe Vem de um ente querido E a gente se revolta E eu acho que o grande Um dos aspectos Do espiritismo Como o consolador prometido Ele vem trazer isso pra gente Mostrar pra gente a vida futura As questões do passado Por que estamos sofrendo Hoje Isso é muito importante Acho que Até pedi pro Haroldo Trazer pra gente um pouco mais Sobre quais são os aspectos Da doutrina espírita Que nos mostra que ela é o consolador Prometido, Haroldo Eu diria que são três Porque são três aspectos O primeiro aspecto é o aspecto prático Experimental Enquanto todas as filosofias Todos os espiritualismos Vieram com uma linguagem recheada De simbolismo Recheada de misticismo Até hoje a gente vê os mestres Os arcanjos Tem imagem do anjinho Tem palavras mágicas Tem talismãs Tem incensos e um tanto de coisas Ótimo Porque aquilo ajuda a pessoa A focar a mente dela e ela consegue Enquanto todas fizeram essa abordagem O início Do espiritismo é feito experimentalmente Então ele vai e experimenta O fenômeno imortalidade da alma Então esse é o primeiro ponto Quando o espiritismo Vai e experimenta Testa o fenômeno imortalidade Da alma É uma pancada porque você fala assim Ninguém morre Eu acho que nem O espírita pensou nisso ainda E é experimento como método científico Isso, então é experimento mesmo Eu vou lá, eu toco no espírito, eu peço O espírito, eu faço E até hoje nós temos a oportunidade E eu acho curioso Como que os espíritas hoje querem fugir do aspecto experimental Não, não pode ter reunião mediúna com materialização Não pode ter Então o sol não pode brilhar Não posso tomar sol A fala no movimento espírita é a seguinte Não há mais necessidade de materialização Efeitos físicos foram em outra época Eu acho interessante isso Adriano Até um parente ou a pessoa contrair um câncer Exato Ou alguém desencarnar Isso, até ele perder um familiar Até ele ser abandonado pelo marido Ou pela esposa Até ele contrair uma doença E ter um mês de vida Né Quando chega esse momento Aí ele vê que todo aquele palavrório Todo aquele mundo de palestra Não dá conta de construir Uma certeza Tocada Pela luz do sentimento Então nós não podemos desprezar O aspecto experimental É evidentemente Que nós não estamos Dizendo aqui que a pessoa deva Paralizar-se ou Fixar-se apenas no aspecto experimental Até porque são três aspectos Então vamos para o segundo O segundo aspecto do espiritismo É que ele ensina A pensar espiritualidade Ele ensina A pensar espiritualidade Espiritualidade Então alguém diz assim Ah, você tem que se proteger das energias Então está aqui um talismã mágico E umas palavras que você vai pronunciar E você fala Mas para que talismã?

Para que palavras mágicas? Então ele te ensina a pensar a espiritualidade Pensar os atributos de Deus Pensar a imortalidade, a reencarnação A lei de causa e efeito Os mecanismos que regem a evolução Ele nos ensina a pensar a espiritualidade Por quê? Porque o mundo nos ensina a pensar a matéria Todo mundo foi à escola Aprendeu matemática, aprendeu física, aprendeu química Todo mundo sabe Que você não pode pegar E acender o fogão E vir com um litro de gasolina E jogar Todo mundo sabe isso, quer dizer, nós temos um mínimo conhecimento de química A gente sabe pensar a matéria Todo mundo tem um mínimo de intimidade Com as leis da matéria Mas pouquíssimos encarnados Eles têm intimidade com o elemento espiritual Com a vida espiritual Com a realidade espiritual Então esse é o aspecto filosófico do espiritismo Ele ensina a gente A pensar espiritualidade E aí vem O aspecto que coroa Que é o aspecto Do religar Então, depois que você Experimentou, você tem Absoluta certeza da imortalidade Da espiritualidade Da existência do espírito imortal Depois que você pensou Aguçou o pensamento Agora vem uma construção de uma relação Com Deus Notando que você está lidando Com os três aspectos Ciência, filosofia e religião Exatamente, e é uma escalada mesmo Um aspecto que se dá em espiral Você vai um, dois, três, volta Um, dois, três, volta Aí no aspecto religioso Aspecto da religiosidade É que eu acho que aí Tem sido a dificuldade hoje Ao meu ver, modestamente Estou dando o meu chute Sabe que o Cristiano Ronaldo Pode bater falta, eu também Vou tentar aqui A nossa religiosidade É uma religiosidade infantil Porque nós temos que imaginar O seguinte, muitas igrejas Que conquistaram Uma classe mais pobre Da sociedade brasileira São segmentos religiosos Que estão inspirados Pela teologia da prosperidade Então o que é a teologia da prosperidade?

Isso está no catolicismo Isso está no espiritismo No espiritismo E está em muitas vertentes evangélicas A teologia da prosperidade diz assim Se está dando errado Alguma coisa na sua vida, você está sem Deus Olha isso Perdi tudo, perdi o emprego Perdi o cultivo, perdi todos os meus bens Ah, você está sem Deus Vamos procurar Deus para você ficar próspero Você está sem Deus Então ele te associa assim Ter um revés material É que Deus não está olhando para você Aí a pessoa vai para a igreja Não, eu tenho que relacionar Deus A pessoa fala assim Nossa, estou sendo perseguido As pessoas estão me caluniando, estão falando mal de mim Nossa, então ora, pede a Deus Mas pede a Deus o que?

Para ele te livrar Da calúnia Nossa, mas estou com um problema familiar Minha família está com doença É engraçado que as vezes a pessoa fala assim Nossa, aqui no ambiente de trabalho, várias pessoas se acidentaram Então vamos orar a Deus, orar a Deus para quê? Para tirar as pessoas das experiências Que elas precisam passar Então é uma relação Com Deus De assim, olha Deus Eu estou com Deus Porque está tudo bem na minha vida Eu estou com dinheirinho, não tem ninguém doente Está tudo bem, não tem conflito na família Meu casamento está tudo bem Então eu estou com Deus É muito engraçado isso E esse é o aspecto Que precisa ser amadurecido Quem diz isso não sou eu não Eu estou dando um chute aqui Mas também não sou bobo Quem diz isso é Estevão Lá no Paulo Estevão No discurso, na casa do caminho E depois a defesa dele no cenédrio Essa é a essência da fala dele Para Paulo de Tarso Até agora nós experimentamos um Deus Que é o Deus que faz você ter vitória Leva você para o pódium Te dá prosperidade Te leva para o topo Agora nós vamos experimentar Um Deus que nos leva para a tempestade Que nos leva para o alto mar Que nos leva para um Suposto abandono Aí começa Uma relação religiosa Que eu vou brincar aqui As pessoas que estão ouvindo vão entender Que é uma metáfora Mas por exemplo Teve um tempinho aí Há pouco tempo Eu fiquei três dias sem conversar com Deus Fiquei de mal, briguei Três dias Tivemos um ADR Não Não fiz prece Não conversei com ele Fiquei de mal, mas não rompi E aí eu fui Olhar Na biografia de Mata Teresa de Calcutá De Mandus De todos, todos vivem Esse momento Um dia, dois, uma semana, fica de mal de Deus Fica de mal Fica de mal Porque acontecem as coisas na sua vida Você fala assim, você está brincando comigo?

Eu não estou entendendo a sua vontade E aí que começa A relação com Deus Eu começo A me relacionar com Deus quando eu não entendo O que que ele quer Eu não estou te entendendo Você só pode estar de brincadeira comigo Eu estou fazendo aqui Só tomando pancada O que que o senhor quer? O que que você quer? Aí começa A relação com Deus Aí começa uma relação madura Que é a relação que você tem com a sua esposa Que é a relação que você tem com o seu marido Que é a relação que você tem com o seu filho Quando o filhinho pequeno te olha assim Pai, eu te odeio Quem já não viveu isso Aí você fala, tá bom filho, vem cá Isso é Relação madura com Deus Aí a gente entra na relação madura Quando essas coisas Começam a acontecer Quando ele começa a te perturbar Por isso que o Paulo Diz, né, que aí eu estava Traduzindo isso, parei, não vou ficar Dois dias sem traduzir, estou com raiva Não quero nem ouvir, posso alguém falar em Paulo Eu vou perder O equilíbrio O Paulo fala assim, o nosso Deus É um fogo devorador Porque é isso, gente É isso Só você Sair aí em São Paulo Sair aqui em Belo Horizonte e visitar uma UTI Você vai ver É desafiador É desafiador você ver uma criança Sofrendo uma UTI há 20 dias É desafiador Você ver uma pessoa recebendo alta Para vir para casa para desencarnar E a família toda reunida Em torno Isso não é brincadeira Aí entra O tocado pelo sentimento Porque aí a gente começa a desenvolver Uma relação com Deus De em que eu digo assim Ok Eu não vou querer Controlar a vida Eu vou aceitar O que a maré traz O transcurso da vida E eu vou me encaixar Nisso tudo De uma maneira Honesta Madura E não ingênua Não porque nós precisamos Resignar É uma fala muito superficial Muito E aí a religiosidade começa E aí a gente vê É simples Para encerrar aqui Estou falando muito Eu fui visitar uma tia Lá no Vale do Jequitionha Eu fui fazer a palestra lá E ela estava Tadinha com febre E Acho que Labirintite e tonta E vi ela sentou assim Com muita dificuldade E vi que ela estava sofrendo Uma senhorinha já Uma mulher que sofreu a vida inteira Sofreu desde o dia que nasceu Acho que não teve um dia Na vida dela De mais de setenta anos Que ela não tenha sofrido Até fome, fome passa Sempre Hoje não, mas Aí você vê aquele sofrimento Mas uma fisionomia Uma serenidade Um equilíbrio Aí eu Lá na casinha dela Aquela casinha simples Mas simples, simples Mas nada, nada Aí aquela mulher com aquela grandeza Eu olhei para aquilo E falei assim O senhor está de brincadeira, né Deus?

Eu que vou ter que falar? Eu que vim aqui fazer palestra? É um paradoxo É um paradoxo Porque os que estão Na maior experiência da religiosidade Estão em silêncio E a gente está aqui falando Falando igual Papagaio Engraçado, né Para clima desafiador O consolador Engraçado que essa palavra Me veio no caminho E você pode brincar com ela, né Consolador Você vai brincando como a dor está presente Nesse processo Engraçado que eu acho que Um amigo espiritual nosso Da reunião mediúnica, parece que ele já Vinha participar do podcast Porque Ele comentou e eu fiquei Lógico que a gente sempre tem que ficar pensando Isso é para mim?

Isso é para quem? Onde que eu boto essa caixinha? Mas ele começa O discurso Duro é recalcitrar contra os aguilhões E ele vai comentar Durante 16 minutos Na psicofonia Sobre as dores Que nos são infringidas E que nós Em determinado momento Culpabilizamos Deus A gente Começa a entender Como se ele fosse o causador Da dor, né Me dá a impressão Que o consolador vem nos esclarecer Sobre as questões Das nossas escolhas Pessoais Que nos fazem caminhar Sobre os pedregulhos Das nossas construções Passadas Das nossas construções presentes E ele vai falar justamente Dessa questão da gente não Recalcitrar contra os aguilhões Os aguilhões tem a ver com Essa questão das dores Das circunstâncias Então O ensinamento Se apresenta quando aquela Quando o professor Dá a lição Nós Recalcitramos Contra os aguilhões, a gente vai lá E se rebela E não compreende, não aceita E realmente entender Essa postura de que Nós só estamos bem Com Deus, quando materialmente Nós estamos Satisfeitos Quando ele satisfaz Até tem no estudo que nós fazemos Essa relação contratualista Com Deus, né Arudo Sim Então, bem, sem me estender Só pra ver a sincronicidade É gostoso de ver a sincronicidade Da espiritualidade, né Mostrando a presença dela nas nossas atividades Se o Arudo quiser Comentar um pouquinho sobre essa coisa Do recalcitrar contra os aguilhões Que é uma coisa que às vezes as pessoas Não compreendem muito bem o que quer dizer, já que você entrou no Paulo Estevam Só que retomando essa questão Júlio, que você mesmo citou a 354 Do Consolador Mais adiante, traduzindo a certeza Na assistência de Deus A fé exprime a confiança Que sabe enfrentar Todas as lutas e problemas Com a luz divina no coração Sabendo, então Que Deus dá o frio Conforme o cobertor Que o sofrimento por qual eu passo É aquele que eu tenho que passar E sabendo que Deus sabe tudo É onisciente A gente faz a nossa oração Pedindo isso que os três aspectos que o Adriano Disse ali Fé, resignação Qual que é o terceiro, Adriano?

É paciência, resignação e fé Isso, vem aquela pergunta O que eu tenho que pedir pra Deus Além disso? Realmente, é isso É aquele comprometimento Que a gente assume perante Deus Pra nós mesmos, a oração Mas esse é o grande desafio Saber Saber nós sabemos E a hora que acontece com a gente Estamos preparados realmente? Até que ponto este conhecimento Esses valores estanques Estabelecidos que aqui fala Nessa questão também Ela nos ajuda e nos prepara No momento da aferição de nós mesmos Seja nossa saúde física Seja nosso conforto material O quanto nós estamos de fato Preparados Mesmo sabendo que As situações pelas quais nós estamos passando São as melhores pra nós Quando a gente fala em pedir a Deus Ultimamente eu tenho mudado um pouco a minha prece As minhas preces E pedindo a Deus apenas que ele não me deixe esquecer Que ele já me deu tudo Porque a gente pede O que é pedir a Deus?

O que é pedir a Deus? Que ele não tenha ofertado Qual circunstancia na nossa vida Que eu tenho que pedir pra ele A não ser aquela circunstancia De que eu tenha olhos de ver Porque nos falta não é a presença de Deus Nem a Ele já recalculou a rota Ele já planejou de novo Ele já está tudo desenhado, tudo escrito Essa sensação De que faltou eu pedir Pra Deus alguma coisa Pra ele oferecer Ela é uma coisa que nos acompanha Arudo, na nossa fé Nos acompanha a Eu diria Cinco mil anos de história religiosa No planeta terra Porque é Deus Repetição pública Um oráculo E o momento, o único momento Que eu tenho de relação com ele É o momento em que eu trago o pedido Então ele é um lugar Que eu vou lá e deixo a petição Então isso não é relação Isso não é relação Por isso que a relação com Deus É a religiosidade na Bíblia No Velho Testamento, no Novo O Adriano está muito calado aí Eu participo também Não, a aula está boa A gente tem que ouvir Nós estamos estudando juntos Ela é comparada com o casamento Por isso que fala o tal do contratualismo Que é um termo que vem Também dos filósofos Gregos A questão do contratualismo Essa relação de De troca, é isso?

Que não é essa Pode ser até para justificar A sociedade Sim, a nossa relação com Deus Mas com Deus não pode ser Porque ele é um matrimônio Ele fala que Jesus vem quebrar o contrato É um matrimônio Você Tem certas coisas no casamento Você não pede Porque se você precisar pedir Alguma coisa está muito errada Com o seu casamento Não é engraçado É tão simples Eu vou pedir para o cônjuge Marido ou mulher Companheiro Vou pedir carinho Tem alguma coisa errada Não é? Aí Esse aspecto da relação Que fala aí Confiança na assistência de Deus Assistência Diante das lutas Das dificuldades, do sofrimento Porque a nossa relação é assim Eu vou pedir a Deus Para que eu não tenha dificuldade Sofrimento Isso Não vai ser dado Não vai ser dado E aí entra no aspecto do aguilhão Porque o aguilhão é a espora no animal O aguilhão É aquele conjunto de elementos Que vai desde O cabresto Eu coloco na boca dele E a espora Ou seja O animal não está livre Para ir onde ele quer ir E é bonito Porque Esse negócio de recalcetar contra o aguilhão Já é uma Como é que fala?

Já é uma poesia do que Jesus diz Porque o que Jesus diz No texto original para Paulo é Saulo, Saulo Por que você dá Coices Nos aguilhões A fala é mais bonita Por que você está dando Coice nos aguilhões Quer dizer Um cavalo bravo Que não quer ser Conduzido Não quer ser conduzido Só que no movimento espírita Quando você fala Deus conduzindo Deus educando Deus te dando Uma esporada Te mandando sofrimento Para te direcionar O pessoal fala não, mas Deus é amor É inteligência Mas Eu vejo O meu filho Volta da escola Um professor correr Educação é isso Eu estou Usando uma frase agora Deus é sugar free Não tem açúcar com Deus Não tem açúcar Porque açúcar dá diabetes Não tem açúcar Não tem açúcar Não tem açúcar É o sabor natural das coisas Então o indivíduo está ali Porque ele está sendo conduzido Coitadinho do Chico, teve angina Coitadinho do Chico Veio com os olhos Coitadinho, foi pobre a vida inteira Coitadinho Perdeu Coitadinho, teve uma madraça Que mandava ele lamber ferida Coitadinho de mim Coitadinho de mim Porque o que Chico Xavier se tornou Eu recordo Só adianto passar a palavra Eu fiquei Os três dias sem conversar com Deus Aí cheguei na reunião mediúnica E Um espírito amigo Ele só disse assim Nada Uma palavra lá para o grupo Ele virou para mim e falou assim Eu só espero Com muita confiança Que você possa Transformar as pedras No seu pódio com Jesus Aí eu fiquei revoltado Fiquei bravo Com vontade de Discutir com ele Mas não é isso E colher as pedras Transformar no seu pódio com Jesus Porque O Chico subiu Num patamar espiritual Com as pedras Todas as pedras Que a vida lhe trouxe Muitas vezes Algumas Acertaram na cabeça No peito Abandono, deserção, traição Dor, sofrimento Dificuldade financeira Problemas orgânicos Transformou todas essas pedras num pódio Num pódio tão alto Tão gigantesco E aí hoje a gente fica aí santificando Mas não querendo as pedras Tem pedra de demolição Também nesse meio Exatamente Então Aí a gente vai Falando Eu acho que hoje A prece É isso aí que o Júlio falou Eu tenho Nas minhas preces, primeiro que eu não fico Eu chego Pai Boa tarde Uma conversa mesmo Eu não estou entendendo Eu gostaria de entender Olha, eu gostaria Que você me ajudasse A perceber A sua salva É diferente Eu gostaria Que você me ajudasse A perceber A sua assistência E eu queria Muito entender Onde você quer chegar comigo Com isso Eu tenho falado assim Eu comecei a ficar cismado com a prece por causa disso Quando dois ou mais Reunirem meu nome ali estarei Aí eu faço a reunião e como se Jesus não estivesse Lá né cara Aí eu comecei a ver assim Eu estou querendo Jesus que o Senhor deixa eu perceber que o Senhor está aqui Agora Júlio Tem um aspecto bonito também do pedido que a gente não pode desconsiderar O Senhor Honório falava isso sempre Chega um determinado momento Que Deus coloca uma encruzilhada na sua vida Dez estradas Todas ótimas E aí você tem que escolher O que Ele não vai te impor E aí é o momento Em que Ele fala O que você quer Então chegaram Dr.

Bezerra Bezerra, está aqui, você pode ir para outro orbe E aí ele Eu queria pedir Para ficar Eu não quero ir Porque tem corações Ligados ao meu Eu não gostaria de ir sozinho Eu quero pedir para ficar Você não pode ficar Você tem que ir Então tem uma hora também Que Deus te ouve Porque Ele quer que você manifeste desejo Que você manifeste propósito O que você quer filho? Você quer o que? Me diz de você Eu quero te ouvir filho E quer mesmo A sincronicidade é tão grande Vou mandar Não para os ouvintes Para vocês ouvirem A psicofonia, mas Mas aí é sacanagem Mas Ele vai falar assim Sobre as questões dos aguilhões Ele fala assim uma hora Que nem sempre Os aguilhões Os caminhos são frutos Das nossas necessidades Mas das nossas escolhas Então Eu achei Eu achei Aí Ele vai falar É uma coisa que a gente evita falar No movimento espírita Porque tudo tem que estar bonitinho E as vezes está complicado Porque você escolheu Você escolheu viver a experiência mais desastrosa Foi você que escolheu Eu tinha escolhido uma estrada Para você com dificuldades Com algumas pedras Mas de uma maneira equilibrada Mas você quis ir pelo off-road Meu amigo, você quis É uma emoção forte É o autorum Ele preparou o prato Mas eu quero com pimenta mexicana Tá bom filho, vou pôr uma pitadinha Eu quero dar pior Mas muita pimenta Mas é uma experiência É totalmente sincronizado com o que nós estamos conversando Ele fala assim Porque as vezes nos parece Que Deus escolhe as estradas Mais amenas Para a educação E nós viramos para Ele e falamos O senhor pode usar a palmatória?

Porque eu estou aprendendo Melhor com a palmatória Então ele brinca E fala disso, que a gente faz Uma escolha E essa escolha as vezes é da palmatória E é uma escolha Então muito sincronizado Música Música Música Música Música Música Música Música Música Música Música Música Música Música Música Música Música Normalmente Com pouquíssimas exceções Nós optamos por Instrumentações Mais condizentes com os nossos Problemas conscienciais Do que com a real didática Proveitosa Satisfatória aos objetivos Que nos cercam É como se o professor nos quisesse ensinar Do jeito que lhe parece Mais ameno E nós dissessemos Tome da palmatória Porque com a palmatória Me sinto aprendendo melhor E nesse transcurso Transferimos a responsabilidade Para Deus Recalcitramos contra os aguilhões da providência E escolhemos aqueles Que nos são mais afeitos A maneira de pensar Música Eu queria chamar o Adriano para conversa Fazendo uma provocação Você falou sobre os nossos dias Adriano Nossos dias Que assim, nós nunca tivemos tanto acesso A conforto material Como nos dias atuais A nossa medicina nunca foi tão desenvolvida Há tantas décadas Na história da humanidade A gente não tem guerras de grandes proporções Envolvendo nações e tudo mais E nós temos Até por uma questão de relação de consumo Aversão a sofrimento De meados do século XX Para cá, por causa desse conforto Nós criamos aversão A sofrimento, aversão a dor E no entanto Nós desde o começo desse episódio Nós temos falado sobre aprender a sofrer Ou aprender a assimilar a dor Que é um caminho necessário Para o nosso aprimoramento Essa maceração do espírito Essa perspectiva nova sobre a dor Como caminho de aprimoramento Então eu queria chamar o Adriano para conversa Como lidar com esse Esse conflito Essa antítese contemporânea Sendo o Brasil, sendo o mundo É uma questão de humanidade Nossa aversão completa ao sofrimento E essa necessidade de saber assimilar a dor Que a gente precisa passar Inevitavelmente Quero dizer aos amigos ouvintes Que nós vamos ficando por aqui Chegou o final do programa Pergunta difícil demais Eu estava quente aqui Difícil de alguma coisa O que foi, rapaz?

Mas é interessante essa questão Eu quero só voltar num ponto aqui Para quem nos acompanha pelo podcast O Julio trouxe recalcitrar Falei, rapaz, preciso passar a mão no dicionário aqui E o dicionário diz o seguinte Que recalcitrar é demonstrar Demonstrar resistência Para obedecer E é interessante que a gente pensa isso, João Então respondendo a sua pergunta Eu quero voltar num ponto que O Haroldo comentou lá atrás Quando ele falou dos três elementos O Haroldo fala do primeiro, que é a prática E eu quero só pegar uma estradinha aí Fazer um trekking Nessa questão da prática Eu vejo, João Eu entendo de que uma das coisas Que nós ainda não Passamos por isso, por não ter compreendido Por exemplo A prática espírita A prática de frequentar uma casa espírita Você vê as pessoas sofrendo Você vê as pessoas Perdidas, como o Haroldo colocou Por conta de uma estrada que ela escolheu Foi uma escolha dela Ou seja, ela poderia ter casado com aquela pessoa tranquila Serena, que não ganhava muito Não era tão bonita Mas que seria uma vida maravilhosa Ela preferiu a mais bonita Que ganha muito, que tem um apartamento melhor Que hoje tá na moda Só que aí, meu amigo, vai arrumar um problemão Porque pra você cuidar dessa pessoa e ter os cuidados dela Você vai ter que ter um investimento maior Então o sofrimento bate a porta E você percebe uma das coisas que eu vejo Nas pessoas em geral E especialmente no movimento espírita Uma coisa muito simples E que a gente vai discutir talvez aqui Muitas vezes, e pra quem está nos acompanhando Pode acessar lá O portal ser.org E você vai ter acesso a esse material Que eu sei que tem lá É, por exemplo, uma coisa muito simples Que é o evangelho do lar Se você perguntar uma casa espírita hoje Com 300, 400 mil pessoas Quantas pessoas fazem evangelho no lar?

Pouquíssimas vão levantar a mão E aí nós vamos recorrer ao evangelho novamente Como diz o mineiro Fazendo o estudo miudinho De que a prática do evangelho Como o próprio Estevam comenta isso Na palestra que o Haroldo lembrou Do livro Paul Estevam Que é o estudo do evangelho em casa, com a nossa família Então quer dizer, eu acho João Que uma das coisas desse sofrimento Que nós temos hoje Nas pessoas do mundo inteiro Do planeta Terra inteiro É essa falta, como o Haroldo citou No terceiro ponto lá do religare É buscar Deus dentro de casa Então nós buscamos Deus fora Mas nós esquecemos de práticas simples Como oração, como fechar os olhos E lembrar e dizer Senhor, o que eu faço agora?

O que queres que eu faça? Então eu vejo assim João Uma das coisas que Eu não posso dizer que me incomoda Porque quem sou eu para me incomodar Com as coisas do mundo inteiro Mas me deixa triste Eu me deparar com pessoas que talvez Passam por dificuldade E quando você pergunta Você está frequentando o centro espírita? Você parou de ir? Eu não quero ir mais não, porque dá muito trabalho Que é o recalcitrar que o Júlio lembrou Ou seja, eu não estou demonstrando Uma resistência para obedecer os desígnios de Deus Como o Haroldo, Júlio, você João, colocou O que ele quer de mim?

Ele quer que você passe por esses pedregulhos Mas que você junte eles Para o pódio do Haroldo Para o pódio do Haroldo E aí é lembrar o que? É de compreender que essa prática Estou pegando aqui um ponto muito simples Muito superficial, claro Mas é uma prática muito simples Mas que vai nos trazer paz Ou seja, eu frequentando uma casa espírita Por exemplo, pensando em uma família A minha esposa também vai junto Os meus filhos vão juntos Esse ir à casa espírita Trará nos meus filhos O exemplo de que o pai tinha Uma religião, de que o pai Ensinou eles a rezar Ou seja, eu não sei talvez a profissão Do Tiago, do Júlio e do João Mas conheço a do Haroldo Ou seja, quantos livros o Haroldo lê por dia Mas o Haroldo é o Haroldo Mas espera aí, aí eu volto de novo na prática Quantas vezes eu sentei com o meu filho E li pra ele Abri o livro do pai nosso Que é uma historinha de uma página Pra quem nos ouve aqui no podcast Pega o livro, eu estou usando ele Na evangelização infantil com as crianças Aqui no Vantur de Freitas E é interessante, são 15 minutos de aula Porque eles não conseguem ficar mais que isso E derrubam a escola se eu insistir Mas são 15 minutos de aula em que eles param pra ouvir uma história Como por exemplo a terceira história Do meu pai nosso Que fala do analfabeto Diante do chefe da tenda Mas por que você reza tanto e não sabe nem ler?

Como é que Deus existe? E aí ele vai falando e fala, olha as estrelas Enfim, vale a pena vocês lerem É uma página gente Que se for juntar mesmo as letras no Ariel 14 Dá meia Numa página do Word Quer dizer, qual é o momento que nós estamos tendo Respondendo a sua questão Fiquei bem feliz Pela sua pergunta, poder participar E dizer isso pra quem nos ouve no podcast Eu sempre tenho esse hábito De quando faço um programa de rádio, de TV Ou gravo alguma coisa pra alguém De dizer pras pessoas, quem faz o movimento espírita Somos nós Eu tenho comigo de que o centro espírita Só tem uma função Só serve pra uma coisa Acolher as pessoas E se você não foi acolhido lá Busque outro lugar, busque outra coisa Mas busque a prática Eu até marquei num post-it enquanto eu tava falando Pra poder não me perder Qual é a nossa prática hoje com Deus?

É aquela só no momento de dor? Por isso que você vai sofrer E aí só pra encerrar e não esticar demais Lembrar o seguinte Eu acho que, se o Arudo permite também Fazer uma colocação Uma vez eu conversando com o meu irmão Eu falei assim, por que nós não acabamos com a fome no mundo? É fácil, se nós abrimos Isso tá no livro Emmanuel Psicografia do Francisco Cândido Xavier Pelo Espírito Emmanuel Tá bem no comecinho do livro que ele diz o seguinte Nessas seguintes palavras Se abrimos as portas do Vaticano Ou seja, do museu ou da igreja Nós acabamos com a fome no mundo Eu tive a felicidade de estar duas vezes lá No museu, e tem coisas lá Maravilhosas, e tem salões e salões fechados Em que pessoas do museu Que eu tive a felicidade de conversar, disseram Olha, não estão abertos ainda ao público Então eu voltei no livro do Emmanuel e disse O Emmanuel tem razão, porque até eu duvidava Então eu perguntei pro meu irmão É de sangue, o Claudio Emílio Por que não acaba?

Ele falou assim, Adriano A dor é um instrumento de Deus Que é isso que o Haroldo colocou aqui hoje Que vocês colocaram, ou seja Só tem um jeito de recalcitrar Com dor, e é um instrumento de Deus Então por isso que a fome não vai acabar Ganância não vai acabar, porque é um instrumento Pra você aprender a lidar com isso Então assim, João, não sei se eu respondi muito bem Talvez tenha fugido muito, me perdoa Mas eu vejo muito isso Se eu pudesse resumir a minha fala Essa participação, era dizer Talvez até sair da ideia do podcast, Thiago, me perdoe Mas dizer, pessoal, vocês têm duas coisas a fazer Entra lá no portal ser.org Acompanhe o material Se você não tem casa espírita pra frequentar Se você mora num país distante Tá difícil frequentar, é longe, o livro custa caro Porque tá vendido em franco, tá vendido em euro Tá vendido em libra Não importa, nós temos um material riquíssimo Como o João bem colocou A nossa disposição E faça então do seu do lar, a sua casa espírita O evangelho no lar Que é uma prática simples Que você pode fazer diária, ou semanalmente Ou mensalmente, mas faça Então eu vejo assim De que, João, é uma dificuldade muito grande Eu acho que se vocês Permitirem, quando o Thiago me mandou A mensagem ontem, pra participar Hoje, na quinta-feira Do evangelho, eu fiquei pensando Poxa, tem um ano que eu tô desempregado Tô trabalhando com fotografia agora E eu acho que é um momento muito gostoso, a gente fala Mas não é falar da nossa dor, é consolar dos outros Porque, pessoal, pra quem nos ouve agora Isso que o João colocou, assim Um lindo caminhador e tal Galera, não vai parar de doer Chegar nesse patamar que o Haroldo colocou Aí, ó, meu amigo, meu filho Você pode pôr o teu órgão Isso vai demorar pra burro, mas não pensa que vai demorar Pensa que você tá vivendo agora Uma coisa muito melhor Você pode ajudar quem tá pra trás de você E se você olhar dentro da tua casa Teu irmão, teu cunhado, tua mãe Às vezes você tá pra trás Às vezes você tem um irmão que você olha e fala Pô, não gosto muito, mas ele tá anos luz E foi colocado ali, o evangelho deixa claro Isso pra nós Dois contra três, três contra dois Que é pra quê?

De uma forma bem superficial Esses dois ali Vieram só pra te ajudar Podia tá no Caribe de outro orbe, né Eu já via, tá lógica Ele tá ali só pra te ajudar, meu irmão Então, assim, João, lidar com a dor Cara, eu vejo, pego muito nesse ponto O que o Haroldo colocou da primeira da prática Pegando esse gancho Qual é a sua prática religiosa hoje? Que seja dentro de casa Com os seus filhos O Júlio, eu tive a oportunidade de conhecê-lo há muito tempo E depois de um tempo Eu conheci a esposa do Júlio numa entrevista Num bate-papo, né, onde atuava Numa emissora de rádio espírita E foi muito gostoso Eu fiquei pensando, depois eu falei Poxa, o Júlio tem um lar espírita, né Os filhos, assim como eu também tenho aqui em casa Sou de berço, né, enfim Tenho também as pessoas que são E eu fiquei pensando, pô, isso é maravilhoso Tem gente que reclama, mas é só você ter uma religião Evangélico, católico, Umbandista, candomblé, sexto-no-eu O que você quiser, tenha E aí, João, como diz o meu amigo Os problemas se acabaram E olha, é bacana citar isso, né Porque O que não exime de lá dentro de casa É ter grandes desafios, né Você frequentar a casa espírita Pegando o seu gancho Que é muito importante estar na tarefa Você vê, a Sheila hoje desenvolve um imenso trabalho Na evangelização da infância De bebê, na contracepção No ventre É, pré-concepção Enfim, e tudo E nós temos desafios Enormes dentro do nosso lar Desafios Enormes Me perdoa te interromper, irmão, desculpa Mas falando em dor Você pega um casal A idade que vocês quiserem, quem nos ouve Imagina aí uma idade Que tem um filho de 3 anos de idade E ele diz assim, Adriano, eu não sei porque Ele tá com problema, ele não dorme mais Adriano, e assim Eu não sei aonde eu errei E aí a vontade é de dizer, e muitas vezes eu já disse isso Que é o que você acabou de falar, Júlio Você fez a evangelização do ventre Mas Adriano, o moleque não tinha nem nascido Aí tá o problema Porque antes do ato sexual, né Capítulo 3, dos missionários, reencarnação De Sérgio Ismundo, já tem uma preparação Galera, você começa a evangelizar Porque esse cara antes dele aparecer Antes de você conhecer o rosto, você é moreno, você é preto Olho azul, magro, baixo Seu ciumento, aparento Evangeliza esse cara, porque eu sempre brinco assim, Júlio Você tem uma árvore na porta da sua casa Tem um galinho fininho que você vai lá e faz assim Quebra o galho Meu amigo, se você não podar ela agora Vai ficar um tronco dessa grossura que nem com motosserra Tira, e vai arrebentar seu portão Sua calçada e a sua casa É a criança Eu vou lembrar novamente, né Do texto Da recomendação mediúnica, né Apesar disso Ele fala assim Que tem coisas, tem aguilhões Ou tem dores, e tem plantios Que nós já fizemos E hoje Só nos resta colher Não adianta Eu ficar aí no Centro Espírita, né Hoje, e achar que eu volto Para casa E a plantação que eu fiz não está lá Ela está lá O que eu busco São ferramentas para que eu possa fazer a ceifa E ele inclusive comenta Como é que eu vou ceifar Porque a questão existe O que eu plantei, que eu vou colher Mas como eu vou colher Como eu vou colher Porque Você evangelizar na preconcepção No ventre Bebê Infância Mocidade, adulto Não significa Não ter dor Não significa que o problema não vai existir Porque se significar Nós vamos falar assim, realmente está tudo errado Nem isso adianta, a dor permanece A dor está presente Porque ela é uma dor Colheita Ela é uma dor de colheita O que nós temos que considerar É que ele fala assim, ele fala E vai ser necessário colher Para plantar novamente Não é Arodo?

Se nós não colhermos naquele campo Que é o nosso campo Como que eu vou plantar novamente? Acontece que Esses processos não podem Em nenhum momento Significar O fato de que Deus tire de nós A experiência daquilo Que nós mesmos plantamos O experimento da colheita Porque ela é uma lei natural Não é Arodo? Assim é bonito né Júlio Porque quando a gente tem contato com um agricultor Pessoas simples Vamos pensar aqui Ao redor de Belo Horizonte Ao redor de São Paulo existem agricultores Plantam alface, tomate E tudo E quando você tem contato com essas pessoas simples Você vê a terra A gente percebe assim O agricultor pequeno Mesmo grande, ele tem uma gleba Ele tem uma terra Aquela é a gleba dele Aquele pedaço de chão Tem suas características Isso é importante né Tem suas características E Não há garantia De que toda colheita Será boa Então Então Mas o que existe É um trato da terra Então às vezes o que falta em nós Nessa relação com o espiritismo É entender assim Qual é a minha gleba?

Qual que é a minha gleba? Quais são as minhas condições? E ali Eu vou trabalhando nessa minha gleba E aí eu vou perceber Que Há uma assistência Espetacular Porque o objetivo da lei De causa e efeito não é destruir sua gleba O objetivo Da lei de causa e efeito É evitar que Você inutilize a sua gleba Então ela te dá o retorno Você fala, não posso plantar isso Não posso fazer, não posso tratar assim Dá um exemplo né Há um tempo uma pessoa Procurou para aconselhamento Ela está sempre em dificuldade financeira A pessoa está sempre Passando apuros A família sempre em dificuldade E a gente vai conversando Com jeitinho E percebendo assim A pessoa Não quer arrumar um emprego E aí você vai vendo a mente E fala, não porque Meu pai foi um empreendedor E ele fez isso E eu também fui Mas o seu empreendimento está dando certo Já tem 10 anos Não, não dá certo Mas eu não vou largar Aí a gente percebe Naquela criatura Que ele cristalizou No trato com a gleba Então já não haveria Mais necessidade de ele estar passando dificuldade financeira Mas ele enrijeceu Tanto num formato Então ele não quer mais Se adaptar à vida Ele quer que a vida se adapte a ele E aí o que a pessoa faz Além de não arrumar um emprego Além de ele não trabalhar Ele fica lá Parado Achando que um milagre vai acontecer No empreendimento dele E toda vez que ele tem uma dificuldade financeira Aí ele recorre à família Aí um empresta um negócio Só que já está esgotando Aí você pega assim Eu mesmo já ajudei 4 vezes Aí o outro já ajudou 5 Aí a pessoa fala Não tem jeito, você tem que trabalhar Aí a gente olha aquele quadro E fala assim A lição lá do mal sofrer Não está lidando com a gleba Porque veio a dificuldade Você recebeu assistência Você foi atrás, você se adaptou Você se movimentou Você aprendeu, aprendeu com a dificuldade Se transformou Ela passa, a dificuldade passa Porque a dificuldade ela vem Ela vem a tempestade Mas se você é dócil Se você tem docilidade Você vai se adaptar Eu acho que isso aqui é o bonito Então Essa pergunta Hoje os grandes biólogos Têm dito isso Evolução é a adaptabilidade A espécie mais adaptável É a mais forte, é a que sobrevive O rígido é o que morre Então a gente fica assim Meu Deus, mas O que eu não quero abrir mão Muitas vezes é isso Eu estou sofrendo porque O que é que eu não quero abrir mão O que é que eu não quero abrir mão E a vida vem e fala assim Filho, está aqui Eu vou te levar para tranquilidade, paz Felicidade, mas você vai ter que abrir mão Disse, disse, disse E disse Que foi um pouco o que você disse aí, André A gente procura situações ilusórias Que sabe que aquela colheita Gente, você já plantou aquilo Em 20 encarnações Você sabe que aquilo ali Teria dificuldades, você sabe que aquilo ali Tem um retorno, tem uma loja E tudo, tudo, tudo Toda situação Ela tem uma lógica Então, às vezes a gente não Por exemplo, você deixou cair Meia colher de açúcar Na mesa Experimenta isso Coloca meia colher de açúcar na sua mesa Você pode estar certo, meu amigo Ou minha amiga, né Daqui 15 minutos Está cheio de formiga Agora, não é porque tem uma lei De causa e efeito para te ferir, não É porque o universo É um universo de causas e consequências Então, nós temos Que desenvolver inteligência Para lidar com as causas E aí tem um detalhe Se você não limpar esse açúcar e manter Vai vir a formiga, como diz o meu avô Vai vir o birimbondo, quer dizer Cada vez a ferroada é maior Vai se multiplicando Então, a gente percebe Que todo sofrimento Ele é um processo Ele é um processo E o resgate Ele tem um elemento educativo Então, a gente Precisa pensar nisso O que é que eu preciso abrir mão para abreviar Meu sofrimento Eu fiquei com vontade de dizer isso para esse familiar Amigo Abra mão disso Você não é seu pai Você não vai Sobreviver como seu pai A vida já tem Dez anos que ela está te mostrando isso E você está aí com os filhos Crescendo, batendo adolescência Aí não tem dinheiro para pagar a luz Não tem dinheiro para pagar aluguel Não tem dinheiro para comprar comida Tem dez anos que você está nessa história E acreditando que Meu Deus, o que vai precisar acontecer Então, aí a gente vai caminhando Para aquilo que o Evangelho segundo o Espiritismo diz Que são os Grandes sofrimentos São espíritos tão recalcitrantes Que aí precisa vir Mas tem que ser um negócio assim Arrasador Aí ele tirar o chão Aí ele movimenta E aí a gente fica, nossa, coitada A pessoa sofre tanto Eu tenho pensado muito nisso A gente tem pensado nisso Por que que o sofrimento Chega a graus máximos Por que que ele chega a graus Máximos Há muita imprudência Há muita rigidez na nossa parte Adaptabilidade Adaptabilidade Eu hoje tenho uma frase que Me toca profundamente Que é a do Náufrago Vivido pelo Tom Hanks Ele disse assim Até que um dia eu aprendi A esperar O que a maré iria me trazer É bonito isso Porque é uma relação com a vida Eu faço aqui Mas peraí, mas por que que a vida está trazendo Tem que esperar também o que ela traz Porque Ah, veio um toquinho de madeira, rapaz, você está me cheirando a canoa Deixa eu juntar aqui Deixa eu pegar Adaptabilidade Ô Tiago, o nosso tempo está acabando Eu queria só destacar um último aspecto Que eu acho muito bonito Eu reli Para preparar para esse encontro nosso O prefácio, que não chama prefácio do livro consolador Chama definição Olha o que isso quer dizer Desclarecimento E como que é o nascimento do espiritismo E este livro também É feito Da parceria entre os dois planos Sem misticismo Com clareza e com confiança mútua E as perguntas que foram feitas ao Emmanuel E ele se predispôs a não só responder Mas organizar As respostas em temas e sub temas Eu queria resumir Lendo esse trecho Pergunta para o Emmanuel Se poderia fazer as perguntas para esclarecer Os companheiros do Chico Lá no Centro Luiz Gonzaga Ele responde assim Podereis perguntar sem que possamos nutrir A pretensão de vos responder Com as soluções definitivas Embora cooperemos convosco da melhor vontade Aliás É pelo amparo recíproco Que alcançaremos as expressões Mais altas dos valores Intelectivos e sentimentais De qualquer jeito Haverá aprendizado Porque Deus em sua bondade Permite ao aluno transitar pelas classes E pelas pedagogias Que lhe convêm Mas tanto mais ameno seria o ensino Se nos conformássemos Em pelo menos Ouvir a sugestão da providência divina Certamente Aguilhões existem Que independem Da nossa vontade imediata O parente difícil O filho ingrato O companheiro que abandona O amigo que lastima O parceiro que exige São plantações Mais antigas Que já estão em tempo de serem ceifadas E somente após a colheita É que poderemos utilizar O terreno novamente Para a nova sementeira Mas a maneira como ceifaremos A plantação Isto é de nossa escolha Se com a foice Ameaçadora Ou com a gentileza das mãos do coletor Se com o maquinário Ou com a rusticidade Do trabalhador Isto é de nossa escolha E conforme avançamos Para as plantas que nós cultivamos Conforme estas Nos responderão com o produto De nossa atuação Aguilhões existem Daqueles que são de plantio anterior E daqueles Que são escolhas do agora A nenhum deles desprezemos Todo obstáculo Conforme a palavra grega Que hoje transmutamos Para satanás Todo desafio em nossa vida É um degrau Que se avançado Nos aproxima de nossas melhores Pretenções evolutivas Os espinhos do cicômoro As pedras do caminho Amemos essas Disposições especiais da providência Somos delas Os maiores devedores E um dia Haveremos de restituir a elas O valor que merecem No transcurso de nossa evolução Que Deus não nos escute Quando pedimos a ele Que nos afaste As circunstâncias que nos desconfortam E que nós Escutemos a Deus Quando ele diz Eis a hora É momento da colheita Colheitai e alimentai-vos Fartamente Pois tudo que é plantado Entre suores e irrisões É colhido com abundância Que Deus nosso Pai Nos presenteie com o ouvido Dos gritos de nossa inexperiência É Bom O bate-papo aqui está muito gostoso Mas nós estamos Caminhando para o final O que fica para a gente é Voltar lá no início como eu trouxe A definição do consolador A gente pode chegar à conclusão De que o espiritismo Ele alivia Ele ameniza Ele conforta a aflição Ou a contrariedade de alguém Porque se ele consegue Abarcar Essas definições Ele é o consolador E nós que somos espíritas E temos A oportunidade de estar nessa encarnação Como espíritas Devemos aproveitar Essa oportunidade E Fazer essa mudança Em nossas vidas Porque isso está dentro do nosso planejamento reencarnatório É E a gente relembrar Aos ouvintes A passagem Onde há a promessa do Consolador Prometido A gente está tratando A gente nem pode dizer que falou do livro Porque a gente pegou um tempo Para ver o tanto de caldo que dá esse livro Porque Você pega um ponto e você tem Como mergulhar Profundamente No tema Mas A promessa do Cristo De nos relembrar aquilo que ele Havia dito E relembrar A necessidade de nos amarmos Não é?

Quando você lê esse trechinho De Emmanuel, ele remete muito a isso A essa tolerância, esse amor Se nós temos hoje Um bem imenso a fazer Pela doutrina espírita É nos amarmos E aproveito para, nesse finalzinho Lembrar do Seminário Lítero Musical Que se avizinha Está aí pertinho 7 e 8 7, 8 e 9 de setembro De 2018 E Onde nós vamos celebrar E talvez Enfocar muito Esse aspecto Que tudo pode se perder Nesse mundo de conhecimentos E reflexões Se no momento em que Eu tiver que expressar o amor A fidelidade A Deus Eu não amar o próximo Amar ao próximo Porque Eu gosto, né?

Lembro do Haroldo falando assim Como agradar a Deus aborrecendo as criaturas Né? E a gente Deixa essa mensagem, né? De que tudo isso é muito bom Mas nenhum conceito pode se tornar Pedra a ser atirada Contra o nosso próximo Nenhuma verdade Deve ser transformada em pedras Atiradas à fronte Do nosso semelhante Né? Porque como Emmanuel Nos dá No início da obra Ninguém aqui tem a palavra final, né Haroldo? Ninguém tem a palavra final Eu lembrei, só pra terminar Tem um poema do Robert Frost Um poeta americano Ele diz assim A felicidade compensa de um lado o que ela tira do outro Uma visão assim bem pessimista Ela fala Você está feliz numa coisa Mas uma outra coisa está dando errado Porque nunca dá tudo certo É uma visão meio pessimista Mas aí tem uma prece irlandesa Que eu acho que equilibra as coisas Porque a vida é, como diz lá no Jedi The balance É o equilíbrio Aí essa prece irlandesa é mais otimista Ela diz assim Que Deus te dê para cada tempestade Uma coisa Para cada lágrima Um sorriso Para cada cuidado Uma promessa E uma benção Para cada aprovação Que cada problema da vida Te traga alguém fiel com quem dividi-lo Para cada olhar Uma doce canção E uma resposta para cada oração Muito bom Eu queria só agradecer Ao Adriano por ter participado Com a gente nesse episódio O senhor está fechado Eu que agradeço E é um prazer participar com vocês E Haroldo, eu não tenho Essa cultura de buscar uma prece irlandesa Mas eu gosto de uma frase que diz o seguinte Mas essa eu ganhei Se está ruim meu amigo Pode ter certeza que vai piorar Porque senão você não melhora Mas Thiago Haroldo, João e Júlio A vocês que nos acompanham no podcast Eu vou me esforçar ao máximo Para me adequar aos horários Na quinta-feira de gravação Nas últimas quintas Não sei nem se podia contar que é as últimas quintas Mas Mas Agradecer mesmo pelo carinho Fiquei muito feliz de poder participar É muito gostoso falar do evangelho, falar de Jesus Às vezes a gente está perdido em algumas coisas E aí houve outras, houve outras E vai ajustando Mas eu acho assim que a vida fica muito fácil Quando a gente tem Jesus dentro de nós E às vezes as pessoas falam assim Mas eu vou ter que ficar rezando o tempo inteiro Fala meu amigo, vai, até melhorar vai ter De todo jeito não, vai ter que rezar Então assim, agradecer Thiagão, fiquei feliz demais Pela ligação, pelo convite ontem Pela lembrança E eu lembro de cada momento Quando eu conheci vocês Onde, em que lugar Me remonta muito a saudade da Cacau Porque foi o dia que eu conheci o Júlio Foi o dia que eu conheci a Cacau E eu lembro do pedido que o Júlio não sabe Mas a Cacau me ligou Depois onde eu estava hospedado, na casa de uma amiga E ela disse assim Adriano, eu vou levar um cara que toca violão, você autoriza?

E aí eu fiquei pensando Se eu tivesse dito não aquele dia Hoje eu não estaria aqui no podcast, né João? Tá vendo? Mas assim, né Thiago Fiquei muito feliz, então me lembra Me emociona porque Eu lembro de ter conversado com ela várias vezes Antes da gravação, e depois que eu gravei com ela Aquele dia que a gente participou, o senhor Marival Estava junto, eu lembro de um momento Em que ele falou assim, do jeito mineiro Dele, disse assim, minha filha, toca aquela Que eu gosto, e ficou todo mundo Olhando e eu falei, rapaz do céu, que bucha Que ele colocou ela, porque qual será, né E ela cantou, e aí ele começou a chorar E depois ele disse assim, é essa que eu gosto E aí ela respondeu, eu não sabia Cantei de supetão Então assim, foi um negócio muito emocionante É porque assim, Aruldo Eu imaginei que quando ele falou Toca aquela que eu gosto Ela já sabe, tá fácil, né Aí ela cantou e começou a chorar, e depois ela falou E tá gravado isso Os mineiros são desse jeito, rapaz Eles se comunicam assim Vamos resgatar esse áudio aí Manda pra gente, pra gente Dividir com a turma aqui Durante o podcast, e isso me faz Completar a informação De que a Cacau Vai ser Participante Homenageada durante o Lítero Musical Desse 2018, porque Nós nos apressamos em lançar O CD do Estradas, que era o grupo que ela fazia Parte conosco, e nós Vamos, recuperamos Gravações dela, e o CD Ainda que pós A passagem, né Vamos dizer assim A volta dela pro lance espiritual Vai ser todo gravado Com a participação da voz dela, ou seja Todo o CD Ela tá presente cantando as músicas Fizemos arranjos novos Em cima da voz dela, fizemos todos Os arranjos baseados No que ela já havia gravado Os músicos se emocionaram muito No estúdio quando foram gravar Escutando a voz dela Então no dia 7 de setembro No primeiro dia Nós vamos abrir o Lítero Musical Com a gravação do DVD do Estradas E com a participação Da Cacau E pra terminar então Cacau canta aquela que a gente gosta Canto de flores meu Tão logo Jesus surgiu No ar Um perfume a se espartir Todos a compreender A verdade de ser amor E no peito Um coração afá de dor Na culpa de ferir o Senhor E o pranto a brotar perdão E o mestre a vibrar Faz corações floreir E os homens a melhorar Destrói o egoísmo Plantando amor A sustentar no Senhor Um mundo melhor Na essência do ser brilhou E o Cristo regozijou O amor venceu O amor O amor venceu O amor O amor venceu O amor venceu O amor venceu

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