#011 – Estudo do Velho Testamento – Livro Isaías

♫ ABERTURA ♫ Bom dia, Haroldo. Estamos online. Bom dia a todos que nos acompanham. Já estamos online, já podemos fazer a nossa prece. Isso, vamos fazer então a nossa prece, não é, Júlio? Para a gente começar o atudo. Isso. Então, vamos. Senhor, nós te suplicamos inspiração e paz para a nossa atividade dessa manhã em que os recursos tecnológicos em nossas mãos nos permitem canalizar as vibrações de paz, de harmonia e esclarecimento a todos os lares que nos acompanham. Que as tuas bênçãos, Senhor, possam se derramar sobre todos eles.

Que todos possam experimentar da tua paz, da tua sabedoria, a fim de enfrentarmos com serenidade todos os desafios dessa quarentena de alma erguida e confiante na tua condução. Que essas lições do passado, Senhor, sirvam de roteiro para os problemas do presente e que possamos, a maneira dos peregrinos de Israel, confiar na tua condução que nunca falha. Esteja conosco, Senhor, agora e sempre. Que assim seja. Meus amigos, minhas amigas, bom dia para todos, não é? Sejam muito bem-vindos a essa nova forma de nós podermos estudar o livro do profeta Isaías utilizando aqui dos poderes do Espírito, porque se na época do apóstolo Paulo os poderes do Espírito diziam respeito à habilidade de escrever em pergaminhos e espalhar cartas, hoje os poderes do Espírito podem se materializar nas lives dos mais diversos canais da internet, onde a palavra, a reflexão, as vibrações de paz e harmonia também conseguem ser registradas, gravadas e transmitidas aos corações, aos lares e às famílias que nos acompanham.

Então, nossos votos dessa manhã de sexta-feira, 24 de abril, é de que seu lar possa receber essas bênçãos da espiritualidade superior e que todos nós possamos ser envolvidos e, em meio a essas calamidades políticas, econômicas, sociais, nós possamos nos manter numa posição de serenidade, de inteligência, de bom senso, a fim de tomarmos sempre as decisões amparados e confiantes na providência divina, na condução divina de todos esses processos. Evidentemente, sem deixarmos de fazer a parte que nos compete. Aliás, nós vamos retomar aqui hoje com um pouquinho de mais detalhamento.

Na live passada, nós chegamos a comentar sobre aquela passagem que está tanto no segundo livro de crônicas, capítulo 17, quanto no segundo livro de Samuel, capítulo 7. Então, para quem está votando aí, segundo crônicas 17 e segundo livro de Samuel, capítulo 7. Por quê? Porque essas duas profecias que estão… É a mesma profecia, não é? É o diálogo do profeta Natan com o rei Davi. É muito importante nós resgatarmos esse diálogo do profeta Natan com o rei Davi, porque esse diálogo vai ecoar no capítulo 7 do profeta Isaías.

Aliás, eu uso a palavra ecoar exatamente porque essa é uma característica muito marcante das escrituras do povo hebreu, chamadas pelos cristãos de Velho Testamento. As escrituras do povo hebreu, elas têm uma característica que nós poderíamos chamar de o eco da voz do pastor. Então, imagine você ali naquele deserto das terras de Israel, aquele rebanho de ovelhas, as ovelhas andam pelo caminho, vão à frente, e o pastor ali atrás, com seu cajado conduzindo, ora, ele se posiciona mais adiante pra levar as ovelhas. Quando elas estão num caminho conhecido, ele fica atrás, dá liberdade pra elas andarem, quando elas estão mais perdidas, ele se posiciona mais à frente, mas o importante, o importante disso tudo é que a ovelha reconhece o pastor por uma série de características, pelo cheiro, pelo cajado, pelo seu comportamento, pelos seus movimentos, mas, sobretudo, sobretudo, a ovelha reconhece o pastor pela voz, pela voz.

A voz do pastor, a sua palavra é um elemento muitíssimo poderoso no vínculo que se estabelece entre a ovelha e o pastor. Então, vejam que eu tô buscando um símbolo muito singelo, muito simples da vida do povo hebreu, lá atrás, da vida do povo hebreu antes dele se tornar um reino político, econômico, um poderio financeiro, imperial. Eu estou aqui tratando das origens, das raízes do povo hebreu, um povo de pastores peregrinos, de nômade, um povo nômade que peregrinava pelas terras de Israel. Então, a voz do pastor, a palavra, nós vamos ouvir em todas as profecias, isso é muito comum e, às vezes, difícil de compreender pra alguém que vive agora no século XXI.

Pra nós, essa maneira de narrar as coisas soa-se um pouco antiga, muito distante da nossa cultura e que talvez gere um pouco de dificuldade pra gente absorver a profecia. Então, queria retomar isso e que você voltasse, viajasse na imaginação e se imaginasse, se percebesse naquele grupo de peregrinos ouvindo a voz do pastor, sentindo o cheiro do pastor, olhando pra ele, mas aquela voz que ecoa, né? Aquela voz que se espalha e que todas as ouvidas podem ouvir. Por isso que as profecias se abrem assim, e falou Deus a Acas, e a palavra de Deus veio a Isaías, e a palavra de Deus veio a Natan, e o Senhor disse a Davi, percebeu?

Então, todas as manifestações aqui é claro, né? Nós estamos no reino do simbólico, da metáfora, da metáfora bíblica, da grande metáfora bíblica. E a metáfora bíblica, ela se apoia em símbolos muito singelos, muito simples, né? Pode passar. Em símbolos muito singelos, muito simples. A metáfora, a metáfora bíblica, ela se apoia nessa vida dos peregrinos, no deserto. Então, é importante a gente não perder isso de vista, porque senão a gente começa a interpretar o texto bíblico, né? Segundo uma perspectiva da nossa vida social e dos elementos do cotidiano da nossa vida.

Então, aqui é importante quando eu digo que o senhor disse, o senhor falou, eu retomar essa ideia do pastor das ovelhas, do pastor que está conduzindo o rebanho. Todas as metáforas vão dizer respeito a esse universo do rebanho, do pastoreio, do pastor do seu rebanho. E também, e também, muitas metáforas aqui vão se referir ao agricultor. Então, se a gente não tiver isso em mente, os símbolos perdem a força. Então, aqui, nós falávamos da palavra, a palavra que ecoa. E essa é uma característica das profecias. Você imagina um pastor gritando, falando alto, a voz dele ecoa.

Ela vai e volta. Ela dá um eco. Perceba isso. Está perto de uma montanha e as ovelhas são danadinhas, ela sobe mesmo, entra em umas caverninhas e tal. Então, a voz do pastor vai e ecoa. Ela vai e volta. Ela dá ecos. As profecias funcionam nesse mecanismo de soar e ecoar. Soa e volta o eco. Então, aqui, nós tivemos uma voz que está registrada na profecia de Natan a Davi e o eco dessa voz na profecia de Isaías ao rei Acas. Percebeu? Então, são espelhos. São situações espelho. Mas o tema é o mesmo. Então, capítulo sete de Isaías, a voz do senhor Deus, do senhor Deus, e aqui está registrado as quatro consoantes do nome de Deus.

Então, é o nome o nome é que as tradições aí Costumam chamar de Javé, Jeová, mas não tem nada disso, né? Não tem nada disso. Esse nome não é pronunciado, não é esse nome que fala. É o senhor. O senhor, o grande pastor de Israel. O grande condutor. Então, ele tá falando pras suas ovelhas. Ele fala lá em Davi muitos séculos se passam e essa voz ecoa na voz de Isaías. A voz do profeta Natan ecoa a voz de Isaías a Acas. Natan falava a Davi, Isaías fala ao rei Acas. É importante a gente entender isso e todas as profecias porque é assim que as profecias se entrelaçam por esse mecanismo do eco voz eco ou se você preferir por esse jogo de espelhos imagens que se refletem.

Eu gosto mais da metáfora da voz é porque tem mais a ver com esse mundo aqui do pastoreiro. Tem mais a ver com esse mundo de pastores. Espero que todo mundo tenha entendido isso. Ou seja, para que eu possa estudar o capítulo sete de Isaías que é o capítulo em que Isaías vai anunciar a vinda de um filho uma criança concebida de uma jovem de uma jovem solteira, de uma virgem vamos dizer assim a palavra não é virgem, mas é isso uma jovem solteira que não casou na tradição do povo hebreu é uma jovem que não se casou então então nasceria dessa jovem uma criança e o nome dela seria Immanuel Immanuel Immanuel ou seja uma expressão em hebraico El É Deus Emmanuel Emmanuel entre nós Deus entre nós Deus conosco você pode traduzir por português mas literalmente em hebraico é Deus no meio de nós Deus entre nós Deus circulando em nosso meio você vai perceber?

E se você analisa o contexto histórico em que Isaías está conversando com o rei Acas você olha pro contexto histórico você fica perdido porque você começa a fazer perguntas que são pegadinhas que te desviam do alvo essa criança é filho do rei Acas? Será um filho do rei Acas? Será um filho do rei do profeta Isaías? Não é? Mas aí eu te pergunto qual que é o nome do filho do rei Acas? Ninguém lembra, não é? Quem foi o filho do profeta Isaías? Os filhos pegam todos os filhos os filhos do rei Acas destacaram hoje que nós temos condição de olhar pra história teve alguma coisa extraordinária aconteceu nesses filhos do rei Acas?

Não é? Alguma coisa extraordinária aconteceu nos filhos do profeta Isaías? Então, a profecia ela tem ela tem essa . Característica que é o eco a Voz soa no ambiente quando o pastor fala vem pra cá a voz soa a voz se espalha no ambiente ok? Mas a profecia está no eco na volta da voz vou explicar tá meio complicadinho, né? Deixa eu desenvolver um pouquinho mais então, Natan nós vimos isso pra quem tá chegando aí, tá perdido abre a sua Bíblia aí Isaías, capítulo sete segundo livro de Samuel capítulo sete segundo livro de Crônicas, capítulo dezessete, ok?

Segundo Crônica dezessete, segundo Samuel sete, Isaías, capítulo sete é isso que nós estamos estudando eu estou relacionando um trecho do profeta Isaías com outros trechos porque eles estão conectados e é importante não fique preso a conexão histórica não fique preso a conexão temporal e agora você vai entender porquê mas eu achei que tinha, ficaria anotando as datas pra saber você tá no caminho errado se você tá anotando datas e você tá analisando conexão de datas você vai extrair muito pouco da Bíblia hebraica não é?

Você vai engolir a casca da banana e vai jogar a banana fora você vai ficar com a letra e vai perder o Espírito vai perder o Espírito por quê? Porque a letra tem data mas o Espírito sopra onde quer está filosófico demais? A letra tem data então eu consigo te dizer a letra dessa profecia do capítulo 7 de Isaías tem data, tem local ela foi dada em Jerusalém no reinado do rei Acás essa é a letra a profecia dada por Natan ao rei Davi foi dada em Jerusalém no reinado de Davi então um no século 8 o outro no século 10 mil antes de Cristo e aqui 680, 700 antes de Cristo esse é o período essa é a data essa é a letra se você está procurando conexões de datas você está comendo a casca da banana porque a letra tem data mas o Espírito sopra onde quer o Espírito da letra ele perpassa os séculos então se você quer ouvir a voz você precisa se libertar dessas condicionantes históricas dessas condicionantes dessas datas a voz do pastor soou no reinado do rei Davi a voz do pastor soou no reinado do rei Acás mas o eco percorreu os séculos e falou com outras gerações e esse eco está chegando agora e está soando nos nossos ouvidos ok?

Então profecia não é somente voz soando é o eco é o eco que também retorna para as gerações retorna para as gerações ele soa, ele vai reverberando o eco reverbera por isso o Espírito sopra onde quer eu vejo todo mundo falando vamos estudar, vamos tirar o Espírito da letra, tirar o Espírito da letra aí fica todo mundo ali apegado à questão social, histórica data, isso aí é contexto isso é contexto se no seu estudo das escrituras você gasta mais de 25% estudando isso você está comendo a casca da banana estou falando assim mais direto é para poder dar uma 75% no mínimo do seu tempo tem que buscar tem que perseguir o eco o Espírito que sopra onde quer onde eu estou querendo chegar com isso?

Eu estou querendo te dizer que a voz do profeta Natan dada a Davi ecoou no tempo do rei Acas ecoou no tempo de Maria de Nazaré se cumpriu e continuou ecoando nos séculos vindosos e está soando agora que nós estamos estudando esse é o sentido profundo aqui da passagem que nós não podemos perder de vista e o que que foi dito lá? O que que foi dito? Agora nós vamos entender isso por isso que a profecia é dada num jogo de espelhos se você tiver apenas um texto se você tiver apenas um texto você não monta o quebra-cabeça não é?

Eu acho muita graça hoje eu já acho divertido hoje eu acho a maior graça alguém que vai estudar lá o Novo Testamento e acha que não precisa estudar o Velho Testamento eu já acho divertido aí a pessoa vai estudar lá o anjo anunciando a Maria que ela vai ter um filho aí a pessoa que é um espírita fundamentalista que rasgou o Velho Testamento não espiritista não tem Velho Testamento não pode queimar isso aí vamos fazer lá o alto de fé de Barcelona vamos queimar todos os Velhos Testamentos não é? Tem o espírita fundamentalista aí ele queimou o Velho Testamento dele o anjo anunciou pra Maria que nasceria uma criança e aí?

Vai ser como que vai ser a interpretação dele? Vai ser superficial será uma interpretação superficial superficial e aí ele vai ficar não vai entender as raízes aí ele vai continuar lendo, Mateus vai continuar lendo aí vai chegar no momento em que Jesus entra na sinagoga em Cafanaum ali um metro e meio da casinha de Simão Pedro a sinagoga era ali um metro e meio no máximo dois metros não, uns três metros três metros ali da casinha de Simão Pedro então você anda três metros entra na sinagoga Jesus entrou na sinagoga a sinagoga era o local de estudo das escrituras Jesus pegou o rolo de Isaías mas aí o espírita fundamentalista que acha que não precisa estudar o Velho Testamento que queimou o livro do Velho Testamento e queimou tanto de livro, né?

Porque o espírita fundamentalista ele continua praticando o alto de fé de Barcelona, né? Queimando livros então ele vai lá, queimou o Velho Testamento e aí ele lê lá no evangelho que Jesus abriu o rolo de Isaías abriu o livro de Isaías leu a profecia e disse hoje essa profecia se Cumpriu nos seus ouvidos olha isso hoje essa profecia se cumpriu nos seus ouvidos percebeu? O eco percebeu? Porque que eu tô falando de voz e eco uma voz que soa num tempo mas o eco então o que que Jesus tá dizendo? Cê lembra da voz do profeta Natan lá em 17 segundo crônicas 17 segundo Samuel capítulo 7 essa voz que ecoou em Isaías capítulo 7 que ecoou em Isaías capítulos 42 em diante cês lembram?

Essa voz cês lembram? Hoje ela se cumpriu nos seus ouvidos por quê? Eu Jesus sou essa profecia correto? Mas o espírita fundamentalista que queimou o velho testamento, aí ele não vai entender nada, não é mesmo? Então é só uma dica aí pra gente parar com isso parar com isso os apóstolos de Jesus Jesus não tinha novo testamento pra estudar toda vez que Jesus se referia as escrituras ele estava se referindo as palavras da escritura hebraica ao pentateuco aos escritos aos livros dos profetas não é isso? ele estava se referindo a esse conjunto de textos ok?

então só esse elemento aí porque alguém ainda tá em dúvida se tiver em dúvida só pra sedimentar esse entendimento mas o importante aqui não é isso não vamos também perder nosso tempo com o espírita fundamentalista o importante aqui é a gente entender o conceito entender isso que Jesus disse hoje essa profecia se cumpriu nos seus ouvidos isso significa que o espírito soprou e ele sopra onde quer e ele chega no seu ouvido hoje o eco chega hoje a voz do pastor e o eco da voz por isso que nós vamos relacionar essas passagens então fica a dica qual que é a grande dica aqui início do evangelho de Mateus início do evangelho de Lucas que são os dois evangelistas que narram a infância de Jesus uma criança nascendo em circunstâncias diferentes muito diferentes em circunstâncias inusitadas essa criança é Jesus então esses dois textos dos evangelistas Mateus e Lucas eles estão conectados ao capítulo sete de Isaías que por sua vez está conectado a segundo Samuel 7 e a segunda crônica 17 ficou claro?

Eu estou assim repetindo, repetindo está um eco, um eco um eco, mas é pra ficar claro e olha que interessante aqui eu vou então a gente já sabe a história o enredo a gente já sabe o enredo a gente já sabe eu vou resumir qual que é a história lá de Natan com o profeta Davi conseguiu vencer todos os obstáculos políticos econômicos e sociais não é? Davi acreditou que a missão dele era vencer os obstáculos políticos sociais e econômicos ele acreditou nisso ele acreditou nisso e então acreditando que ele o rei escolhido por Deus era a solução ele, ser humano ia encontrar todas as soluções ele falou, ah coitadinha da arca da aliança ela está ali numa tenda eu vou construir um palácio pra ela, eu vou construir um templo fixo um templo fixo olha isso e aí toda religião hebraica que não estava presa a templo e a lugares sagrados não é?

Porque havia uma proibição de se idolatrar imagens e coisas então você não tinha templos sagrados você não tinha imagens sagradas você não tinha locais sagrados era uma religião moral porque moral? Porque era uma religião baseada em mandamentos era uma religiosidade baseada em comportamento moral e ético não é? E o povo compreendeu isso enquanto era peregrino no deserto quando o povo se estabelece e começa a experimentar prosperidade política prosperidade econômica e prosperidade social o que que eles fazem? Qual que é o impulso do rei David?

Deixa eu resolver isso aqui do meu jeito deixa eu resolver do meu jeito eu vou construir uma casa fixa pra Deus eu vou fazer um templo aqui em Israel em Jerusalém então Jerusalém mais especificamente o lugar do templo vai se transformar na casa de Deus então é mais ou menos assim eu vou construir uma gaiola e vou pegar esse pássaro lindo esse espírito que sopra onde quer e vou colocar ele dentro da gaiola porque aí fica fácil eu vou ter uma cidade sagrada dentro da cidade eu vou ter um monte sagrado que é o Monte Sion em cima desse monte eu vou construir um templo esse templo vai ser sagrado aí eu vou colocar coisas dentro desse templo e essas coisas vão se tornar sagradas e aí as pessoas vão começar a adorar a cidade, o monte o templo as coisas que estão dentro do templo essa é a solução do Davi, uma solução humana humana então esse é o profundo aqui e aí o que acontece?

A voz do pastor ecoa opa ovelha ovelhinha desgarrada que queres tu? Ovelha desgarrada vem cá para onde você está indo? Não vou resolver aqui tudo é político tudo é político, é social, é econômico vamos transformar a religião em algo político, social, econômico vamos resolver isso aqui o Davi está para cá vem para cá vem para cá eu Não habito em templos feitos por mãos humanas o que que é isso? Quando a religiosidade fica humana demais Deus vai embora é duro, não? É duro? Porque é muito bom a gente está sentado aqui, olhando lá para o povo hebreu e observando assim coitadinho do povo hebreu recebeu um puxão de orelha transformou coitado, os fariseus do templo de Jesus e aí eu critico e aí eu deixo de avaliar a minha conduta espírita eu deixo de avaliar, por exemplo quando o movimento espírita e os espíritas começam a querer dar soluções humanas demais para a religiosidade espírita e aí Deus vai embora porque aquilo ali vira algo humano fica um movimento humano ele perde as características do divino tem que equilibrar tem que ter um equilíbrio não é?

Então fica um movimento humano humano um movimento que está muito arraigado nas questões humanas soluções humanas lugares, rituais regras estatutos, normas que são humanas e aí o que é espiritual vai embora se afasta, porque isso virou algo que é humano ok? Mas Haroldo, está muito dura essa sua fala, então nós vamos lá para Isaías 7 Isaías 7 porque a voz soou, ecoou com Davi falou, você não vai construir eu vou construir meu templo, e meu templo será uma semente tua meu templo será uma semente tua semente tua isso significa da linhagem da geração do rei Davi da linhagem davídica uma semente está no singular nós vamos ler isso aqui eu vou ler aqui uma semente está no singular e o Davi acha aquilo estranho e ele desobedece porque ele deixa tudo preparado para construir um templo e vem o filho dele, Salomão e acredita que aquela profecia se referia a ele porque ele não era filho de Davi ele não era semente de Davi e ele então constrói um templo olha isso a profecia dizia que o templo ia ser uma pessoa não um lugar esse é o ponto passam-se os séculos deu errado as soluções políticas sociais e econômicas deram tudo errado o reinado de Davi de Salomão acabou o povo foi levado cativo houve uma cisão entre as dez tribos do norte as duas tribos do sul Israel se dividiu claro isso é solução humana isso é solução humana solução humana desvinculada da inspiração divina é óbvio é claro que a inspiração divina precisa de mãos humanas pra se concretizar mãos mãos as soluções divinas não precisam de mentes divinas pra concretizar a inspiração vem do alto as mãos são nossas mas se eu não tiver conexão com a inspiração, eu vou realizar coisas minhas não do alto e isso fica claro aqui no capítulo 7 do profeta Isaías o pastor Deus fala com o rei acas e o caso aqui é uma tragédia porque o povo do norte já tinha sido levado cativo todo mundo escravo milhões de pessoas ficou só Jerusalém Jerusalém a tribo de Judá e a tribo de Benjamim ali em Jerusalém na região de Jerusalém e o império da Síria e da Babilônia vinha com força total pra levar escravo também as duas tribos que haviam restado a situação era de calamidade calamidade e aí surge o texto que é um texto maravilhoso o senhor e aqui está o nome tornou a falar acas percebeu?

Falou de novo e o senhor falou de novo ao rei acas não é? Dizendo caiu aqui desculpa tornou a falar acas dizendo pede um sinal ao senhor, teu Deus pede um sinal pede um sinal é o próprio Deus falando pede acas pede ajuda pede inspiração você é o rei e você como Davi está achando que você vai resolver pede inspiração acas o que o acas faz? Olha isso pede um sinal ou nas profundezas do Sheol ou nas alturas pede um sinal olha que lindo não é? E aí o que o acas fala? Acas porém respondeu não pedirei nada não tentarei ao senhor olha isso não pedirei nada esse é bom, né?

Nada deixa isso pra lá e eu vou resolver isso aqui essa questão aqui é política isso aqui não tem nada a ver com ética imoral, religiosa isso aqui é político eu vou resolver isso aqui, eu sou rei o problema aqui é econômico vou resolver isso aqui isso aqui é social qual que é o desfecho? O desfecho é que a Babilônia entra e leva todo mundo escravo acaba tudo essa foi a solução do rei acas interessante, né? Essa foi a solução e qual que é a profecia que ele fala? Ecoa a mesma profecia de Natan para o rei Davi aqui agora é Isaías falando com o acas que uma criança vai nascer ela vai construir um templo a mesma profecia só que aqui muda o nome lá era semente tua semente aqui é Emmanuel Emmanuel Deus conosco Deus conosco é o que?

Olha eu vou enviar meu filho eu vou enviar meu representante, meu porta-voz ele ele vai guiar ele vai mostrar a vocês como é é por isso que a vida do Cristo é modelo e guia guia porque ele é o pastor ele é o filho, o representante do criador vem e se transforma um pastor em um pastor encarnado olha isso então o porta-voz da divindade que é o Cristo o Messias ele encarna e se transforma num pastor encarnado porque aí a voz vai soar e ecoar dos séculos soar e ecoar os séculos soar e ecoar ok? Esse é o sentido esse é o sentido aqui desse pastor encarnado representante da divindade e aqui tem nada a ver a questão da trindade de Deus ser Jesus, tem nada a ver isso isso foi a interpretação teológica posterior que o texto fala porque todos sabem que o Messias é um representante do criador não é?

Ele é um enviado de Deus, um enviado de Deus Deus enviou tanto que Jesus toda hora diz isso eu fui enviado por meu pai meu pai me enviou tudo que meu pai me ensinou eu digo eu compartilho com vocês então ele se comporta sempre como um enviado como um modelo o guia que é um pastor encarnado e um modelo de conduta e aí o que nós vamos fazer desculpa o que nós vamos perceber que na vida de Jesus ele afasta ele se afasta de todas essas soluções propostas por Davi por Acas, por todos os reis ele se afasta disso então ele se afasta completamente dessas soluções humanas se afasta isso é muito bonito muito, muito, muito bonito e o que fica claro, inclusive lá no jardim das oliveiras fica muito claro lá é a mudança que enquanto Davi não confiou, enquanto Acas rejeitou a inspiração divina Jesus diz assim Senhor, faça de mim esse cariz, mas não seja feita a minha vontade, mas a tua a tua seja feita a tua vontade então é um outro padrão de relacionamento com Deus por isso o Messias é chamado de um verdadeiro templo da divindade o verdadeiro templo de Deus então espero que isso tenha ficado bem claro nós vamos retomar isso na próxima live eu vou retomar alguns desses assuntos porque é bastante coisa fica muito denso mesmo agora eu queria só chamar a atenção para uma coisinha aqui eu vou pegar o texto em hebraico vou até pegar aqui que está em segundo Samuel capítulo sete segundo livro de Samuel capítulo sete versículos onze eu vou traduzindo aqui o texto em hebraico porque vou ler só um trechinho em hebraico, mas vou fazer uma tradução aqui literal, por quê?

Porque as traduções são uma tragédia só por isso e aqui a gente precisa pegar o texto mesmo e desde o dia em que e desde o dia em que ordenei os que julgam e desde o dia em que eu determinei em que eu ordenei juízes, julgadores sobre o povo aqui está fazendo uma referência histórica é como se Deus estivesse dizendo e desde aquele dia que eu determinei a Moisés que ele constituísse juízes para julgar as demandas do povo desde aquele dia sobre o meu povo Israel e te dei descanso dos que eram teus inimigos, olha que bonito isso e dei descanso a ti dos que faziam inimizade dos que te faziam inimizade olha interessante, não é?

Como é que o texto em hebraico é mais profundo? Desde aquele dia que eu te ordenei juízes e que eu te dei um descanso eu dei um descanso vocês estavam sempre tendo adversários adversários políticos impérios sendo perseguidos, aí eu dei um descanso eu te dei um descanso dos teus inimigos olha isso como se a gente imaginasse assim eu te dei um descanso das tuas provações e eu te dei um descanso das tuas expiações te dei um descanso olha isso é profundo porque o descanso pode acabar, o descanso é o domingo é um dia, aí vem a semana olha que profundidade e eu relatei e eu, Deus o tetragrama ashem o nome relatei a ti que faria pra ti uma casa olha isso relatei que eu faria uma casa pra ti então aqui é bonito porque é uma deixa eu traduzir aqui o que está sendo dito aqui Davi, você está morando num palácio, não está?

Você está morando numa casa? Uma casa de século? Uma casa de rei? Quem construiu essa casa pra você? Fui eu, Deus fui eu agora, pensa nos aspectos espirituais do que está sendo dito aqui você acha que o rei Davi e o povo hebreu estava vivendo aquela prosperidade social econômica e política porque eles tinham mérito? Não porque eles haviam recebido um descanso das expiações então eles estavam numa fase de descanso, haviam expiado experimentado várias provas e agora havia chegado uma fase de descanso é por isso que se você for lá no capítulo 3 de O Evangelho segundo o Espiritismo no item Quando Kardec fala do mundo de regeneração como que Kardec descreve o mundo de regeneração?

Ele diz assim os espíritos que nele habitam ou seja, os espíritos que habitam no mundo de regeneração ainda tem o que espiar ainda tem o que espiar ainda tem resgate pra purificar a alma mas experimentam como o que? Um descanso uma convalescença depois você lê lá capítulo 3 item 17 de O Evangelho segundo o Espiritismo é um descanso não está resolvido ainda ainda há expiação então o texto aqui é profundo e a tradução mata a tradução mata mata então ele está dizendo olha, eu te dei um descanso de todos os que te inimizavam de todos os que se faziam seu inimigo e aqui não está falando só de pessoas está falando de adversidades de provas, de expiações de lutas, de dificuldades às vezes você experimenta uma fase, você acha que é um mérito que você está bem não é?

não, eu estou bem tudo bem eu conquistei isso aqui não, você está no descanso aí você vê uma nação está politicamente, econômica social, mas não aquilo ali foram soluções porque as pessoas que dirigem aquela nação são brilhantes são homens extraordinários o cara não descansa aí vem a expiação e você vê aquele povo inteiro passando inúmeras dificuldades parece até que a gente está assistindo isso não é? Parece até que a gente está assistindo isso no mundo inteiro não é verdade? Parece que cessou o descanso não é? Não parece?

parece que cessou o descanso para a América do Norte parece que cessou o descanso para a Europa, parece que cessou o descanso para o Brasil parece que cessou o descanso para a China não é? parece que cessou o descanso para o mundo inteiro mas engraçado porque tantas pessoas deram soluções tantos regimes políticos, tantos regimes econômicos, tantos regimes sociais como que essas pessoas não conseguiram solucionar definitivamente os problemas do mundo, não é? Engraçado, não é mesmo? Como é que as eleições que todos os brasileiros brigaram aí ficou todo mundo brigando na internet como é que ninguém conseguiu resolver e veio um vírus aí e acabou com o descanso da humanidade inteira que coisa curiosa não é?

Que coisa curiosa não é? então o senhor disse eu te dei um descanso dos que eram dos que exerciam inimizade a ti, isso é bonito porque eu estou falando dos teus inimigos daqueles que exerciam inimizade, daqueles que se faziam adversários não é? E aí, olha só aqui vai uma profecia linda e quando se completarem os teus dias isso aqui é Deus falando com Davi e quando se completarem os teus dias e te deitares com os teus pais olha isso outro elemento aqui da profecia porque todos nós temos um conjunto de dias como diz Emmanuel lá no livro vinha de luz no capítulo a fuga todo homem tem um número de dias e de estações determinadas estruturado em preciosos cálculos de probabilidade não é?

Todos os líderes mundiais tem um número de dias, acabou aqueles dias morrem todos morrem todos morreu o rei Davi morreu completaram-se os dias Emmanuel vai falar muito sobre isso todos os ditadores, todos os opressores todos, todos agem num determinado número de dias num espaço de tempo conferido pela providência divina uma mensagem especifica de Emmanuel falando sobre isso mas todos eles volvem ao túmulo todos sem exceção sem exceção não é? E quando se completarem os teus dias e te deitarem com os teus pais, significa você deitar a expressão simbólica hebraica para morrer é deitar deitar com os pais porque eles eram enterrados na mesma cova não é?

E parece até alguns líderes mundiais aí vão ver seus dias se completando e vão ser enterrados no mesmo túmulo dos seus pais, não é? Não parece isso aí? Então eu Farei levantar olha isso você Davi acabou acabou você tem um número de dias acabou Davi a personalidade Davi acaba todas as personalidades humanas vão se acabar vão se acabar porque a personalidade humana vive uma vez só o Haroldo vive uma vez só nasceu Haroldo vai morrer, acabou Haroldo o que sobrevive é o espírito imortal que eu sou, mas essa personalidade aqui, nessa configuração aqui nesse modelo aqui vai acabar vai acabar eu levantarei a tua semente depois de ti sairá das tuas entranhas e eu consolidarei o reino dela olha isso o reino da tua semente que não é o teu reino Davi é o reino dela aqui é bonito porque o texto em hebraico fala tá Mam larreto mam larreto de Meler melar mam lar to De meler o reino dela o reinado dela da semente ai você lembra Jesus falando o meu reino não é deste mundo não é deste mundo, porque o reino deste mundo é um reino Davídeo é um reino de Davi e aqui a profecia está dizendo que ia estabelecer o reinado da semente ela ela ela edificará binebait me edificará uma casa a semente eu Solidificarei o reino dela dessa semente e essa semente me edificará uma casa para o meu nome e eu estabelecerei o trono dela o reino dela por longo tempo ad olam ad olam através das eras olam e até bonito que ad olam, a palavra olam o mundo vindouro em hebraico chama olam rabá, olam a era vindoura ad olam, até a era e eu estabelecerei o trono e o reino dela até uma tradução aqui e eu estabelecerei o trono e o reinado dela no mundo vindouro no olam rabá na era vindoura na era messiânica ou seja, o reinado de Jesus é um reinado pós regeneração planetária por isso que ele fala o meu reino não é deste olam não é deste mundo o meu reino não é do mundo de expiação e prova o reino de Jesus é um reinado de final de regeneração para o mundo de todos o reinado de Jesus é um reinado de mundo de todos, não de mundo de expiação e prova porque mundo de expiação e prova é material demais, é mundo material é solução humana ad olam eu serei para ela, para a semente como pai e ela será para mim como filho olha isso eu serei o pai dessa semente e essa semente será um filho você entendeu agora a profecia do nascimento de Jesus?

Você entendeu porque Jesus dizia o meu reino não é deste mundo? Então espero que esteja ecoando na sua voz segundo Samuel capítulo 7 segundo Crônicas capítulo 17 e Isaías capítulo 7 espero que você esteja aí misturando essas coisas todas mas nós chegamos ao fim me desculpe aí se algumas vezes eu fui incisivo eu fui bastante firme mas é porque o tema que é um tema muito denso ele é um tema muito forte e o momento atual pede que nós tenhamos muita clareza muita clareza do que nós estamos vivendo ok? Um beijo pra todos muita, muita, muita paz não é?

É Júlio Júlio eu não tô Oi Oi foi ótimo viu o espírito bravo foi embora foi ótimo muito bom te ver bem a turma tá participando pra caramba aqui depois a gente vai fazer uma live de perguntas ah pois é né Mas o pessoal compreendeu ou ficou complicado demais Júlio aqui eles estão só agradecendo e agradecendo tem umas falas aqui né falando da semente muito bacana o pessoal tá acompanhando e tem uma turma estudando né Aruto a turma nós temos uma turma grande estudando né o Isaías né no Facebook no WhatsApp então a turma tá pra conectar essas passagens que nós estamos estudando aqui com o capítulo do evangelho segundo o espiritismo que o Kardec meu reino não é deste mundo né é o capítulo Meu reino não é deste mundo que o Kardec fala dos mundos né o único texto da codificação em que Kardec explica o que que é mundo de expiação e prova o que que é mundo de regeneração o que que é mundo ditoso explica assim de uma maneira reunida e profunda né que há referências espassas mas é nesse capítulo meu reino não é deste mundo então se a gente lê o evangelho segundo o espiritismo mas essa voz não ecoa dessas profecias que nós estamos estudando o texto fica vazio né sim a gente perde por exemplo a promessa que eu estabelecerei o seu reino no mundo vindouro o reino do Cristo o reino do mundo vindouro nós estamos então as portas desse reino estamos as portas porque a regeneração é depois que a gente fizer a cirurgia que a gente ainda vai passar por ela né é uma cirurgia simples é cérebro coração aí o mundo de regeneração é a convalescença aí fica todo mundo andando de muleta tomando soro convalecendo ainda tem o que espiar mas aí vem um descanso para a gente recuperar energia aí depois dá uma última purificada e aí entra no mundo ditoso mas aí mundo ditoso já é outra coisa né porque o Kardec fala lá que já não tem corpo assim tão materializado aí já muda de figura eu não vou nem entrar nisso eu não consigo ver tão longe Júlio mas só lembrar que todos que estão governando aí agora tem seus dias contados é o que a profecia disse aqui e quando se completarem os teus dias Davi e quando se completarem os teus dias aí você pode pôr o nome aí de tudo que você quiser todo mundo tem um número de dias inclusive nós dois né Júlio inclusive nós dois inclusive nós dois mas isso assim a gente não precisa ficar lembrando toda hora mas a gente pensar né sobre quando falam né no rei Davi você fala no rei Davi e aí ele está muito vivo ali na nas escrituras muito vivo e a gente não medita que todos esses líderes todos eles tiveram seu tempo seu dia e passaram né grande passaram as coisas passam para o nosso crescimento e é sempre para o nosso crescimento tem até uma mensagem do Emanue que é linda na próxima live a gente vai trazer ela que o Emanue fala assim onde estão os grandes impérios onde o Egito antigo onde a Roma dos Césares onde a China milenária hoje são peças dos museus tudo que era forma ficou porque aquilo tudo foi para construir a ideia então aquilo foram as massinhas foram a argila para a gente aprender a moldar o império acabou mas a conquista ficou a conquista ficou né então assim o violão vai acabar mas você aprendeu música com ele sim essa ideia eu me lembrei de uma fala sua tem até a palestra lá no espiritismo.

tv no evangelizar-se que você falou sobre que a evangelização é a encarnação exato encarnar é entrar na aula de evangelização com de Jesus e aí a gente acaba em algumas vezes se tornando evangelizados rebeldes porque a gente quer só a parte doce da aula de evangelização sim aí vem uma doença vem uma dificuldade econômica um afeto te abandona surge uma dificuldade das mais diversas e a gente quer expelir mas aqueles são elementos evangelizadores a gente poderia a gente poderia chamar me vê a mente se nós entendêssemos que toda a nossa vida e tudo que dentro dela ocorre é processo evangelizador as dificuldades poderiam ser encaradas por nós como desafios é mas essa ideia né quando a gente fala dificuldade parece que alguém colocou alguma coisa que propositalmente vai te atrapalhar vai te atrapalhar vai te gerar para você um empecilho para você alcançar isto e geralmente a dificuldade quando ela vem de Deus ela é algo para te auxiliar para te auxiliar e é bonito né porque Jesus fala assim com Pedro né essa frase está imortalizada na letra do Gladson né crê te levarei aonde não queiras ir ou seja eu não vou te levar a um obstáculo para você tropeçar eu não quero te paralisar nenhum obstáculo é para te paralisar mas o obstáculo é para te levar para um lugar que você não quer ir e aí Herodo e aí me vem outra imagem que me vem recentemente que esses momentos me dá a impressão que é a hora que Deus ou Cristo pega nas nossas mãos e nos leva como você falou, crê te levarei nos momentos difíceis é o pastor né é o que nós estamos falando aqui, é a voz do pastor ecoando agora na nossa vida, porque é o seguinte Júlio é muito bonito eu estudar isso aqui como uma profecia para o rei Davi para o rei Acas uma profecia para a vida de Jesus mas e quando essas profecias aqui se realizam na minha vida na minha vida não é?

Porque tem profecias aqui de cativeiro tem profecias aqui que falam assim você vai perder você vai perder você vai perder mas eu quando essa profecia se realiza na minha casa aí é diferente aí não acontece esquece todas as profecias, porque enquanto era profecia para Davi para Acas, é bom né é gostoso ficar estudando profecia para os outros, não é? O que a gente estava lembrando aqui, é que essa voz ela ecoa e tem uma hora que ela ecoa na minha vida então tem uma hora que eu vou ser levado cativo sim, eu vou passar por profundas dificuldades financeiras afetivas, de relacionamento social profundas dificuldades, por quê?

Porque o Cristo vai nascer em mim a estrela de Belém vai aparecer no céu escuro da minha vida nossa, aí eu me lembrei agora, Arouca agora me veio e passou um filme assim Estevão, né Estevão Estevão, que era que apreciava o livro de Isaías possivelmente é Isaías é Possivelmente é o próprio Isaías é o próprio Isaías, e ele foi em cativeiro para conhecer Jesus por quê? Porque o profeta olha isso, Júlio o profeta que lá atrás profetizou a vinda do Jesus histórico estava agora na figura de Gesiel vivendo a profecia na própria vida ele poderia falar com Jesus, né?

Aquilo que profetizou para o povo, agora estava experimentando a profecia na própria pele foi cativo, viu pai ser assassinado viu a irmã ser separada dele foi como escravo, Gesiel é bom você ter lembrado isso, Gesiel a vida dele é um resumo do povo hebreu do cativeiro no Egito da libertação do cativeiro da peregrinação até o encontro com Cristo, a vida de Gesiel é um mime, é uma síntese do Velho Testamento de toda a história do Velho Testamento por isso que ele vai ser escravo na galera, por isso que ele vem como doente, ele é acolhido na casa do caminho, olha casa do caminho, a peregrinação do povo hebreu, 40 anos no deserto casa do caminho ele profetizou para o povo, e agora ele viveu a profecia nele, e como é que termina?

Como é que termina? O Cristo chegando e acariciando a cabeça dele ou seja, o Cristo veio buscar Gesiel rapaz isso aí nós vamos poder abordar na próxima nós vamos preparar alguma coisa aí Paulo Estevam se você perguntar pra Estevam assim, Estevam quando será o reinado de Jesus, ele fala assim pra mim, já aconteceu pra mim, Haroldo pra mim, aconteceu há dois mil anos atrás pra você pra terra uns mil, mil e poucos anos aí, a gente já está começando a implantar, viu? pra terra pra você, não sei, viu? Pra mim, já foi pra você, viu?

Pra mim, já foi vamos pra casa agora, pensar nessa vamos ficar em casa pensando, não vamos pra casa não, vamos ficar em casa pensando nisso aí agora o Haroldo, olha, muito obrigado, muito bom, delícia, viu? Muito bom um abraço, fica com Deus fica com Deus, tchau pessoal

Transcrição gerada automaticamente a partir do áudio; pode conter pequenas imprecisões.