O estudo do Velho Testamento à luz da Doutrina Espírita, conduzido por Haroldo Dutra Dias, prossegue com a análise do livro do Êxodo. Neste episódio, a atenção se volta para a primeira parte do livro, que aborda a libertação do povo hebreu da escravidão no Egito e sua jornada rumo à liberdade e ao recebimento da Lei no Monte Sinai.
O que é estudado neste episódio
- Estrutura do Livro do Êxodo: Relembra-se a divisão do livro em três partes: a saída e libertação (liberdade), a fidelidade (recebimento da Lei no Sinai) e a comunhão (simbolizada pelo tabernáculo). O estudo atual foca na primeira parte, a da libertação.
- Leitura Simbólica da Escravidão e Libertação: A escravidão no Egito é interpretada como um processo evolutivo, desde os seres unicelulares até a fase humanoide, onde o livre-arbítrio permite a escolha entre a escravidão (criação de “Egitos” pessoais e coletivos através de deliberações equivocadas) e a liberdade (busca pela comunhão com Deus).
- A Murmuração do Povo no Deserto (Êxodo 16-18): É analisada a fase da peregrinação no deserto, onde o povo hebreu, apesar de liberto, expressa descontentamento e desejo de retornar ao Egito. Esta murmuração é comparada aos pensamentos de revolta e acomodação diante das dificuldades da jornada evolutiva.
- A Providência Divina e o Maná (Êxodo 16): O episódio do Maná, que cai do céu diariamente para alimentar o povo, é estudado como um símbolo da providência divina. A regra de coletar apenas o necessário para o dia e a deterioração do excedente são interpretadas como a lei do uso e da necessidade, e a confiança na sustentação diária.
- A Água da Rocha (Êxodo 17): A água que jorra da rocha é outro exemplo da providência divina, simbolizando a sustentação constante e inesperada de Deus.
- Simbologia para o Novo Testamento: É destacada a riqueza simbólica dos capítulos 16 a 18 do Êxodo, que servem de base para ensinamentos de Jesus no Novo Testamento, como o “pão nosso de cada dia” (referência ao Maná) e a “água viva” (referência à água da rocha).
- O Papel dos Espíritos Puros: A resiliência e o trabalho dos espíritos puros (anjos) são abordados, comparando-os a “cuidadores” que amparam e sustentam os espíritos em evolução, assim como Jesus apascenta suas ovelhas.
Reflexões
- A jornada do Êxodo, da escravidão à liberdade, reflete o processo evolutivo do espírito, que, dotado de livre-arbítrio, aprende a lei moral e busca a comunhão com Deus.
- A murmuração do povo no deserto ilustra a tendência humana de se acomodar mesmo em situações escravizadoras e a dificuldade em aceitar os desafios do processo de libertação e transformação.
- A providência divina, manifestada no Maná e na água da rocha, ensina a confiança na sustentação diária e a importância de possuir apenas o necessário, valorizando o esforço e o aprendizado na jornada evolutiva.
Ler transcrição do episódio
Ouvir, oh Israel, a voz do Senhor teu Deus Nos homens trevas, eis a luz Há dons e ervas, sede Jesus Sob a guia de Moisés, deixai, Ramsés Ardei nos desertos, vossas fés Paradigmas em dilúvio, subi a arca de Noé As trombetas anunciam Quedas de muralhas, nos homens Jericó Não olheis para trás, segui-lo Aos homens venias, o arrebatamento Em carros de fogo, na paz de Jó Filhos de Abraão, cantai o canto Salomão Sob os arpejos de Davi A mão sai leões, os homens danieis Abre estelas e guilhões de homens babreis Deus, Javé, Elohim Bíblia, Vedas, Sutra, Algorão Santidade nirvana, Samadhi Anjo, Deva e Og, Parte Messias, Jesus, Rabi Vim de ver e ouvir, ninguém pregou assim Ninguém jamais viveu assim Vim de ver e ouvir, ninguém pregou assim Ninguém jamais viveu assim Marias, Lourdes, Madalenas, Joanas, Verônicas Com as serpentes a seus pés Cavatinas, Benitentes, Caridades, Cantilenas Nem bestas, nem dragões, nem demônios, nem leões Pedro, Paulo, Estevão, José, Lucas e João Terra Prometida, Eden, Shangri-Lá Além Nova, Jerusalém Alvorada Nova, Sirius, nosso lar Moradas da Casa do Paz Terra Prometida, Eden, Shangri-Lá Além Nova, Jerusalém Alvorada Nova, Sirius, nosso lar Moradas da Casa do Paz Quem sabe erra ao vivo Eu tomei uma surra aqui agora que não foi brinquedo não, viu?
Boa tarde, Leonora, boa tarde, Arudo Eu queria contar para o pessoal que a música faz parte do estudo, né? Quando a gente coloca a música é para alinhar os nossos sentimentos, os nossos pensamentos com o que a gente vai falar Então a gente está indo ao nosso templo interno E essa dali, né, Arudo? É do Eden? É do Eden, né? É profunda, o Gladys foi longe aí, viu? Gladys foi longe, mais uma vez Para variar, né? Para variar, né, Arudo? Para variar Antes de dar boa tarde para o pessoal, vamos começar com a nossa prece? Vamos Quem vai fazer?
O seu Júlio Adriano Fácil Então vamos, embalados por esse sentimento de alegria e de gratidão a Deus, a Jesus e a todos os seus emissários Nós nos reunimos nessa tarde Para louvar a vida e a oportunidade dessa encarnação Mas pedir também por todos aqueles que sofrem e que passam por dificuldades Na luta por sua aprimoração, pelo seu crescimento Ainda que saibamos que Deus é bom sempre Que nos ama sempre E nos cuida Cuida da nossa educação Milímetro a milímetro de nossa caminhada É importante que nos unamos Que nos sintamos juntos Caminhando juntos Nessa jornada, no deserto de nós mesmos Nesse êxodo Que caminhemos juntos E por isso nós clamamos a Deus juntos Para que possamos superar todos As dificuldades que encontramos Alguns, as dificuldades físicas da saúde Outros, as dificuldades do egoísmo Do orgulho, da vaidade Que imperem Que nos olhemos como irmãos E que sejamos solidários, verdadeiros cristãos Nós te pedimos Jesus neste momento Que ilumine a nossa mente Que não nos deixe esquecer do seu amor constante Do seu cuidado constante E do amor de Deus constante em nossas vidas Que possamos neste momento confiar e trabalhar Para superar as dificuldades Atravessar os momentos de treva Mas que possamos Senhor fazer isto juntos Pai nosso que estás nos céus Santificado seja o vosso nome Venha a nós o vosso reino Seja feita a vossa vontade assim na terra como nos céus O pão nosso de cada dia nos dai hoje Perdoai as nossas ofensas Assim como perdoamos a quem nos tem ofendido Não nos deixeis cair em tentação E livrai-nos Senhor de todo mal Porque teu reino, o poder e a glória para todos sempre Que assim seja Que assim seja Então, bem vindos todos a mais um estudo de Êxodo A luz da doutrina espírita Sabe que a gente tem recebido mensagens de muita gente Muitas pessoas de outros locais, de outros países Porque diz que lá é seis horas da tarde E eles já estão voltando pra casa Então esse horário É um horário bom Esse horário é um horário bom Esse horário é um horário bom Então boa tarde a todos os amigos Regina, Paulo, Renata, Gilda, Dionísio, Isabel, Sir Leme Que está sempre conosco Azuíla que está sempre conosco Vamos começando nosso estudo de Êxodo Dessa sexta-feira E aí, Haroldo, por onde vamos percorrer?
Nós estamos na primeira parte do Êxodo Lembrando Daquela escultura literária do livro Que a primeira parte é a saída, a libertação, a liberdade A segunda parte A fidelidade Que é onde está concentrado em Êxodo Toda a parte do recebimento da lei do Sinai Então é a parte da fidelidade É onde São estabelecidos os deveres E depois nós temos a última parte A terceira parte do Êxodo Que é a comunhão Onde simbolicamente se fala do tabernáculo O tabernáculo É a ideia daquele local em que Deus se manifesta Essa é a estrutura de Êxodo Só relembrando Porque nós já vimos isso, nós já estudamos isso Então, nós estamos na primeira parte Na primeira parte da libertação Da liberdade Da conquista do livre-arbítrio E isso aqui é importante Por quê?
Nós podemos também Lembrando que a Torá tem setenta faces Então, nunca um texto bíblico, uma passagem bíblica Deve ser interpretada apenas de uma maneira Apenas um ângulo Nós temos que explorar o máximo de ângulos possível Em uma passagem Para ficar mais fácil, é uma cebola Uma cebola tem várias camadas Você pega um pedaço de terra, você cava A terra está estratificada Você tem várias camadas também A natureza tem isso Você corta um tronco de árvore E você vê ali as camadas E ali você consegue avaliar o que aquela árvore passou Se o inverno foi rigoroso, se não foi, se esteve seca Você tem a história do desenvolvimento da árvore Ali naquele tronco O feto no útero materno Ele tem um processo, uma embriogênese Que lembra Que evoca A evolução Da espécie A filogênese O processo evolutivo Então, é sempre assim Quando a gente vai interpretar Então, vamos flexibilizar um pouquinho Nossa percepção Dessa primeira parte Então, está na escravidão É libertado Para chegar aos pés do Sinai Conquistou a liberdade E agora vai receber a lei Nós podemos pensar como processo evolutivo Desde os seres unicelulares Até a chegada na razão Na fase humanóide Onde o ser agora dotado de livre-arbítrio Vai aprender as leis morais Vai receber as regras Que, como um ser dotado de livre-arbítrio Ele deverá Seguir Para construir a comunhão com Deus Não é?
Então, nós temos isto aqui também Podemos fazer esta leitura E aqui nós temos uma jornada, então É uma grande jornada Sai da escravidão Da noite em que não tinha pensamento contínuo Não é? Dorme no mineral Sonha no vegetal Acorda Chega no mineral Começa a ter pensamento contínuo Começa a ter livre-arbítrio Podemos também, podemos É uma interpretação também É uma interpretação E aí os processos vão se repetindo Esta lógica, este princípio Ele se repete também Toda vez que nós Utilizando o nosso poder co-criador Decidimos E moldamos E co-criamos uma determinada situação Uma vez que aquela situação é criada Ela pode nos libertar ou nos escravizar Então, aquilo que eu moldei no meu destino Pode me escravizar E a expiação é o quê?
É um processo de libertação Da minha própria co-criação Não é? Então, nosso poder É uma outra interpretação Olha, está vendo? Tenho 70 Eu não vou fazer mais 68, não Só essas duas Mas, olha que interessante Nós podemos Porque Kardec diz que as encarnações são solidárias Todas as nossas vidas são solidárias Então, nós podemos imaginar Que a partir do momento em que Fomos investidos no livre-arbítrio Nós Utilizando o nosso poder co-criador Nosso pensamento Porque tudo nasce no pensamento E depois se concretiza Utilizando esse poder co-criador Nós podemos criar montes sinais ou egitos Montes sinais ou egitos Montes sinais onde Deus se manifesta Ou egitos onde nós somos escravizados Toda Deliberação equivocada E equivocada quando eu digo É porque está em conflito com a lei divina Deliberação equivocada é aquela que gera Prejuízo, dor e lágrima Para o bem comum Para o semelhante Para mim mesmo Para a comunidade na qual eu estou inserido Toda vez que eu gero isso Eu criei um Egito Eu criei um Egito Então, se nós não incorporarmos Essa noção da solidariedade das vidas E essa é a beleza Por isso que No Evangelho segundo o Espiritismo Os Espíritos dizem assim Incorporai aos vossos conceitos O ensino da encarnação Lá tem uma tradução falando Dogma da encarnação Mas, é uma tradução equivocada O ensino, o princípio da reencarnação Porque quando eu incorporo O princípio da reencarnação Eu sei porque uma criança Nasce com paralisia cerebral Eu consigo entender isso Eu consigo entender As situações mais lastimáveis Mais dolorosas Em que alguém está se libertando Enquanto o outro está se escravizando Nós falamos isso aqui Já comentamos sobre isso A passagem belíssima Enquanto o povo hebreu estava se libertando O povo egípcio estava se escravizando E se escravizando como?
Ao escravizar o outro Não é? Não precisa ser assim Não há necessidade nenhuma que seja isso Lá no Livro dos Espíritos Questão 1 Nossa, não deu branco agora Não sei se é 2, 4, 2 A questão fala Ninguém nasceu programado para fazer o mal Ninguém é programado para fazer o mal O mal é uma escolha pessoal Equivocada e infeliz Da individualidade Não tem isso Não, ele fez uma programação Nasceu para causar dor em todo mundo Não é isso? Então, nós vamos criando Situações escravizantes Para nós mesmos E que não precisam ser apenas circunstâncias externas Podem ser também Crenças Atitudes Hábitos Que representam Egito Que representam Egito Então, se há algo bonito nessa passagem aqui Nessa primeira parte do êxodo É uma advertência para todos nós Na estrada da evolução tem um letreiro Uma placa assim, luminosa, dizendo assim Cuidado O Egito pode ser cocriado a qualquer momento O Egito pode ser ressuscitado por você A qualquer momento Importante isso E, é claro, o pessoal pergunta isso Isso funciona?
Funciona para indivíduos e funciona para comunidades, óbvio Porque existem decisões que são decisões individuais Existem decisões que são decisões coletivas Quando uma coletividade começa a alimentar uma crença Quando uma coletividade começa a aplaudir determinados valores Toda aquela coletividade responde para aquela escolha Coletiva Isso é importante Importante a gente entender isso Porque tem aquilo que eu crio individualmente E tem aquilo que eu aprovo socialmente E participo socialmente Em que a minha participação social acaba reforçando Então, nós temos que ter muito cuidado Muito cuidado com as atitudes individuais E com as atitudes que representam a nossa inserção na sociedade Bom, isso tudo aí O Egito sempre pode ser cocriado por você A hora que você quiser, você cocria um Egito Deus me livre Mas, cocria Eu cocrio E tem uma coisa interessante aqui, Leonardo e Júlio Do capítulo 16 ao capítulo 18 Nós vamos ver um povo hebreu reclamão Não é?
E ele é chamado assim, não é? Isso não sou eu que estou criando, não Ele é chamado assim Ele Tem uma parte aqui bonita, não é? Que é a parte das codornizes, não é? Que fala assim E eis que Havé ouviu as vossas murmurações Qual o versículo, Haroldo? Está lá no 16, versículo 7 As vossas murmurações Não é? Então, o povo israelita é chamado de murmurador Então, para o pessoal que está chegando agora A gente está na primeira parte Na terceira parte da primeira parte Do capítulo 16 ao 18 Oi, Leandro Eu estou comentando que para quem está chegando agora Para quem está chegando agora A gente está na primeira A gente dividiu o êxodo em três partes E a primeira parte em três A gente está na primeira parte Na terceira parte da primeira Que é dos capítulos 16 ao 18 Que é a peregrinação ao Sinai Eles estavam murmurando, não é, Haroldo?
Murmurador O povo murmurador E isso é interessante porque Toda hora eles falam assim Ah, mas você libertou a gente Para trazer aqui para o deserto Agora nós estamos com fome Lá estava o escravo, mas eu comi Aí eles vão ter sede Poxa vida, mas você libertou a gente Agora nós estamos com sede aqui Lá eu era escravo, mas eu bebia Entende? É a gente É a gente Então nós criamos a escravidão Queremos sair dela Mas murmuramos quando estamos saindo Agora, Haroldo O legal do significado da palavra É que ela diz Murmurar é transitivo direto e intransitivo É produzir um som breve e baixo Dizer algo em tom muito baixo Como em segredo Sussurrar Exato Cara, né?
Mais ou menos a gente Um dia sim, um dia não Mais ou menos a gente Diante das provas e expiações da encarnação É o mal sofrer É a sua mãe Fica só no Fala assim Fala pra dentro, né? Murmure, murmure E o que chama a atenção aqui É a vontade de voltar A vontade de regressar Isso é muito importante, porque Mesmo numa situação escravizadora A pessoa se acomoda E o processo de libertação O processo de transformação Ele é um processo que exige esforço, disciplina Ele é cansativo Ele é cansativo, né? E, aí, no primeiro obstáculo A gente tem vontade de regressar Então, essa é uma coisa curiosa aí Dessa passagem, né?
Que é a peregrinação propriamente dita no deserto Nós podemos também pensar nessa murmuração Como os pensamentos de revolta Que nós ficamos emitindo, né? A gente fica assim Ai, meu Deus, para que esse negócio de reencarnação, né? Ele é muito mais simples Criava todo mundo perfeito, né? Que coisa mais sem sentido Ficar evoluindo Nossa, mas Deus… Não, não Fala que é justiça, mas isso é bobagem Não é? Você conhece alguém que fala isso, Eleonora? Eu estava questionando com Deus esses dias Por que a gente não nascia tudo perfeito, né?
Só fez o elemento espiritual Depois arrumou de fazer o elemento material Mas que ideia de rico que é essa? Exato, né? E aí tem uma coisa interessante nisso E aqui nós vamos ver isso, né? Tem uma coisa interessante Porque nós somos criados Se Deus nos criasse perfeitos Nós não seríamos totalmente imagem e semelhança dEle Por que? Porque nós não conheceríamos a palavra trabalho A palavra sacrifício A palavra renúncia E a palavra superação E o Criador, Ele sustenta a criação com a renúncia dEle E, por exemplo, o Criador Ele aceita o nosso ódio, a nossa revolta A nossa falta de amor por Ele durante muito tempo na evolução Até que a gente possa reconhecer a grandeza de Deus Ele tolera tudo isso Desobediência, revolta Ele é o que mais doa Porque, olha que coisa curiosa Nunca ninguém vai conseguir amar a Deus como Ele nos ama Porque o amor dEle é infinito Então, Ele nunca vai ser correspondido Integralmente, nunca Deus sempre vai amar mais Deus sempre vai dar mais Deus sempre vai trabalhar mais Ele sempre vai pensar mais Ele sempre vai planejar mais Por quê?
Porque Ele é o Todo-Poderoso Ele é a inteligência suprema Ele é o soberanamento justo e bom Então, Ele está sempre dando infinitamente mais Olha isso E, se nós já encontrássemos tudo pronto Nós não valorizaríamos esse esforço constante do nosso Criador Então, o processo da evolução nos dá um senso de valor Então, quando você chega nos mundos celestes, você fala assim Ufa! Deu trabalho! Deu trabalho conquistar isso aqui Eu lembro de uma cena que é muito curiosa Quando Alcione sai daquela região celestial E vem para sombras terrenas para encarnar Aí, chega alguém para o orientador dela e fala assim Uai!
Quem é aquele que está indo lá para a região das sombras Deixando o nosso lar maravilhoso? Meu Deus do céu! Quem é essa alma que está voltando lá para a região das sombras Deixando o nosso lar maravilhoso? Quem é esse maluco? E aí, o orientador da Alcione fala assim Alcione, ela vai por amor Está indo por amor Mas é bonito porque a noção que eles têm Da maravilha do lar deles Uma bênção de luz de Pai de Amonim Eu não quero sair daqui de jeito nenhum A gente aprende a valorizar Esse é o sentido Então, nós podemos também dizer Que a peregrinação ao Sinai É um esforço para compreender a bênção de Canaã Da terra prometida Para que eu consiga ter noção do valor do presente que eu vou receber Eu tenho que fazer a peregrinação do deserto até ao Sinai É isso Eu lembro de uma coisa tão bonita No livro da Cipriana A Cipriana, no Mundo Maior Cipriana está atendendo a um caso triste Um caso muito triste O filho adotivo matou o pai para roubar todos os bens O pai se torna um obsessor Aquele caso de ódio complexo Recheado de ingratidão De egoísmo De insensibilidade Insensibilidade Ingratidão do filho egoísta Que acaba provocando uma dureza no pai adotivo Acaba provocando um ódio É uma trama de infelicidade São parceiros de infortúnio Criaram juntos Um porque agrediu E o outro porque resolveu fazer justiça com as próprias mãos Então, ambos criam um Egito Ambos criam uma escravidão total E, aí, vem Cipriana Vem a Cipriana Na hora que eles vêem, eles acham que ela é Nossa Senhora Aquela alma iluminada E, aí, ela pega o rapaz que cometeu Que já estava sentindo culpa Que já estava obsidiado Que já estava quase desencarnado Que já estava arrependido E o obsessor, que era a vítima Que foi assassinado Estava ainda duro E, aí, chega um determinado momento Que ele insinua para ela Ah, Nossa Senhora, está bem Está luminosa Ela fala Cala-te E começa a contar a vida dela Tem as filhas Dando a entender que as filhas foram para a prostituição O filho morreu na guerra Ela teve lepra O marido abandonou E ela morreu sozinha Conta uma história E, aí, o obsessor regala os olhos Regala os olhos e fala assim Essa história é pior que a minha O ser humano é engraçado O ser humano adora uma história pior que a dele É incrível A pessoa está assim Você conta uma história pior que a dela Ela fica feliz Nem te conto Nem te conto É uma felicidade agora Só se houver uma tragédia maior que a sua Você fica bem Nossa, graças a Deus, estou bem Não, está tudo bem É engraçado isso Então, ele fica Houve aquela história da Cipriana Mas, aí, ela diz uma coisa assim Mas, se eu soubesse Que eu encontraria E que eu receberia O que eu recebia aqui Eu teria sofrido muito mais Então, ela atinge Ela atinge Uma condição espiritual Inaturalmente Imagina onde que Cipriana mora É um negócio que a gente Não é capaz nem de conceber Porque, olha que ela começa a orar Ela começa a espalhar a luz Que fica parecendo um arco-íris Então, é um espírito Que está numa condição assim Se você imaginar Toda a felicidade do mundo aqui Não é 5% da felicidade que ela experimenta E, aí, ela olha para aquilo e fala assim Foi pouco Foi pouco Pensando bem, foi pouco Eu imagino que a gente vai dizer isso Não é, Eleonora?
Eu imagino E, aí, quando você falou Que caminhou, caminhou, caminhou Aí, quando chega lá E a gente vai lembrar que lá no livro dos espíritos Na escala espírito Quando fala dos espíritos puros Que não sofrem mais com as vicissitudes da matéria Mas que a missão É amparar os espíritos Nas suas aflições Aí, depois que você sofreu bastante Que passou por tudo isso A missão é É ajudar os outros espíritos Nas suas aflições, né? Porque você já entendeu Você consegue compreender Aquela dor, né? Somos todos devedores, né? Aquela lição, somos todos devedores Você consegue compreender e consegue superar Que é bonito quando Jesus diz isso Lá em João No mundo tereis tribulações Aflições, pressões Tenha de bom ânimo Eu venci o mundo Porque o espírito Puro Ele é feito de adamântium Que é o esqueleto do Wolverine Não quebra Tem gente que acha que anjo É feito de cristal Só que o anjo Ele tem uma resiliência Tão fora da curva Que ele passa por situações Que se nós hoje passássemos Nós Enlouqueceríamos Nós perderíamos o equilíbrio mental Então, a resiliência que ele adquire É extraordinária E aí ele passa a ser o que?
Cuidador Cuidador Que é o que Jesus fala com Pedro Simão, tu me amas? Eu amo, Senhor Apacenta as minhas ovelhas Eu fico Eu fico muito feliz Porque é o seguinte Eu sou O emprego E o trabalho dos anjos Se não fosse eu Eles estariam desempregados E eu que dou trabalho pra eles Então, cuidar de mim Cuidar de você Cuidar de nós É a ocupação Dos espíritos puros Me amas? Apacenta as minhas ovelhas Eles são apacentadores de ovelhas Apacentar é o que? Apacentar é Dá comida? Dá comida, gostoso Dá aguinha? Tosa Tem que fazer tosa, tem que tirar o pelo Tem que podar a árvore Tem que recolher Tem que pegar ela Tem que apacentar Não é só dar comida e água A Lorena está fazendo Não podemos deixar ninguém desempregado Então, é importante isto Porque nós imaginamos Gente, isto é muito importante No momento que você está no útero da sua mãe E você nasce Você encontra uma sociedade pronta As instituições estão funcionando Tem uma família Está tudo funcionando Alguém ajudou a fazer o seu parto Pode ser uma parteira, um médico, uma enfermeira Alguém cuidou de você Precisou ser medicado E até agora Você está usufruindo de uma estrutura que é mantida por Deus E, aí, a gente imagina que no momento da desencarnação não vai ter ninguém Fora, gente A mesma estrutura que você teve quando se encarnou você tem quando se desencarna Porque desencarnar é nascer no mundo espiritual Então, lá vai ter alguém para fazer o seu parto Não é?
A histogênese do seu corpo espiritual Vai ter pessoas para receber, para te encaminhar Tem uma sociedade espiritual agindo em nome de Deus Nós temos que entender isto Nós nunca estamos soltos E eu estou falando isto porque este é o tema desta parte aqui de Êxodo 16 a 18 O maná caiu do céu A rocha Jorrou água Vieram codornas Até proteína tinha Carboidrato e proteína Caiu maná Veio codorna É importante nós imaginarmos isto Eu me lembro de uma cena que é maravilhosa Agora, eu esqueci qual livro Obreiros da Vida Eterna Depois da desencarnação do Dino quando eles estavam obreiros estudando desencarnações E é bonito o título do livro que é Obreiros da Vida Eterna Tem uma sociedade no mundo espiritual, gente com divisão de trabalho e tudo e aí o André Luiz ele está lá no cemitério aí ele vê um espírito de uma moça, de uma mulher e ela está ainda com um cordão de prata ligada ao corpo em decomposição o André Luiz fica apavorado porque ele tinha acompanhado a desencarnação do Dimas e ele viu Jerônimo cortando o cordão de prata porque o cordão de prata ele funciona como uma artéria que liga forças psicosomáticas entre o corpo físico e o perispírito então aquela mulher estava sentindo todas as dores e o pavor da decomposição do corpo dela e o André Luiz olha assim para o cemitério não vê ninguém e fala meu Deus do céu coitada, coitada deixa eu ver, e vai tentar fazer alguma coisa e chega, o que foi?
Ela fala, ai, meu Deus eu estou abandonada olha o que está acontecendo comigo olha a ingenuidade olha a ingenuidade Deus tirou a fé Deus bobiou é uma coitada o que Deus não viu? Deus não viu e ai o André Luiz quer fazer alguma coisa ai chega uma entidade e fala assim meu irmão, o que você está fazendo? E ele fala meu amigo, coitada olha isso eu trabalho aqui nesse cemitério eu acompanho aqui fica tranquilo o caso da nossa irmã está sendo acompanhado diariamente por mim resumo da ópera ele diz assim, sabe de nada inocente e ele começa a contar a história dela ele fala assim meus superiores e hierárquicos não autorizaram o desligamento fica tranquilo tem uma equipe aqui trabalhando no cemitério ai você acha que o cemitério está abandonado ou então você entra no cemitério vê um obsessor, vê dois acha que só tem obsessor aquela pergunta que fizeram com o Chico o Chico foi visitar a penitenciária depois uma senhora perguntou assim nossa Chico, deve ter muito obsessor em penitenciário ele falou assim, não minha filha, tem mais mães tem mais mães tem mais mães porque o trabalho que os obsessores tinham que fazer já fizeram o trabalho já foi concluído então a gente não imagina lá no cemitério onde a Luísa achou que ela estava abandonada ai, coitadinha, esqueceram dela não não mas isso não não existe isso capítulo 16 a 18 de Êxodo é isso então, se você quiser pra facilitar, você pode anotar ai capítulo 16 a 18 de Êxodo resumo palavra chave, Eleonora que gosta providência divina providência divina e é bonito por quê?
Gente, esses dois capítulos são um manancial de simbologia para o novo testamento então eu aconselho até semana que vem, eu gostaria de pedir todo mundo que está acompanhando aqui ler dez vezes capítulo 16 a 18 eu vou dar só um exemplo o povo estava com fome começou a murmurar com Moisés, estou passando fome lá no Egito, a gente era escravo, mas tinha pão tinha comida a gente quer ser escravo não queremos libertar não quem diz que eu quero ser libertado? É a gente, quem diz que eu quero evoluir? Uma vez uma pessoa me perguntou quem diz que eu quero evoluir?
Quem diz que eu quero ser criado? Me criou pra quê? Pra que Deus me criou? Eu não pedi fui eu não? Não então, né aí Na simbologia veio o maná só que olha que interessante o maná eram uns grânulos brancos com sabor de mel glicose, né as rotículas de glicose de glicose gotas de chocolate não é? Não é? C6H12O6 moléculas de glicose então, caiu ali o maná só que tinha uma regra o maná iria cair todo dia mas você só podia pegar o que você ia comer num dia e aí, claro você cria a regra pras pessoas desobedecerem, não é isso?
Aí, teve uns lá que pegaram mais e outros que pegaram menos e aí, quando ele chegava em casa o que pegou mais o maná diminuiu e aquele que pegou menos, o maná cresceu e ficava só o necessário pra aquela casa então, era o seguinte e quem estocou o maná no outro dia, ele apodrecia e dava mau cheiro não podia ser comido onde no Novo Testamento fala do maná o pão nosso de cada dia dá-nos hoje o pão nosso de cada dia dá-nos hoje é a referência de Jesus ao maná do capítulo 16 de Êxodo porque o maná cai todo dia, mas só cai na quantidade do dia acho que deu uma cortadinha com exceção na sexta que aí caia sexta e o sábado que no sábado não caía maná, porque sábado era descanso sábado era o dia de descanso aí voltava a cair no domingo bonito, interessante daí vem o pão nosso de cada dia dá-nos hoje, ou seja a providência divina tem suas regras a providência divina age, atua segundo certos parâmetros segundo certas regras mas é bonito, não é?
Então a gente vê que essa que essa referência do maná é muito importante, nós temos muitos símbolos aqui, muitos símbolos nessa parte e aí a gente vai não é? exatamente cada dia basta ser o maná o maná de cada dia nos dá aí hoje ou o maná diário o pão diário dá-nos hoje é o diário é a cota é ali que reflete a lei do uso a lei da necessidade possuir só o que você utiliza não é? Só aquilo que é necessário aquilo que vai ser utilizado necessário nós temos o sentido de de que está sendo utilizado está sendo aproveitado aí o pessoal está lembrando a letra está lembrando da música exatamente essa simbologia a gente vai entrar nós vamos ficar um pouquinho aqui nesse 16, 18 tem muita simbologia tem muita coisa aqui não é?
Nós vamos explorar esses símbolos aqui porque eles merecem uma interpretação mais profunda mas é aquilo que a gente fala é importante entender não só o símbolo mas onde o símbolo está porque o contexto em que o símbolo ocorre é tão importante quanto o símbolo não é? O contexto em que o símbolo está é tão importante quanto o símbolo nós não podemos perder isso tem bastante participantes novos hoje perguntando qual é o livro de êxito que a gente usa então bem rapidinho a gente vai dizer que usa a bíblia de Jerusalém ou a do peregrino mas o Haroldo traz as interpretações dos estudos dele as nossas reflexões a gente também está sempre aqui citando o texto original no hebraico quando tem alguma palavra quando tem algum detalhe nós resgatamos o texto hebraico é importante e o que acontece?
Tem muita literatura de êxodo mas a maioria da literatura está em inglês e para falar a verdade é uma literatura muito descritiva muitas vezes esclarece pouco a respeito da estrutura do livro a gente está sempre aqui fazendo esses reparos dando a chave de leitura é importante isso o nosso estudo aqui é uma chave de leitura porque depois a pessoa precisa pegar essa chave de leitura, precisa ler precisa fazer o estudo dela ler outros livros porque não adianta a pessoa ir ler os livros se ela não tiver a chave de leitura ela fica perdida eu digo que é assim, a gente sempre fala isso aqui eu vou conhecer a floresta amazônica então pega o mapa geral porque se você entrar de cara na floresta você vai se perder nas árvores e não vai ter a visão geral da floresta isso acontece demais no estudo bíblico as pessoas se perdem nos detalhes e deixam de ter a visão conjunta do livro e elas não tem uma visão conjunta do livro e da obra dos temas e dos símbolos por isso que a gente está dividindo aqui, colocando cada coisa em seu lugar nosso papel nesse estudo de êxodo aqui é colocar as roupas nas gavetas organizar nas gavetas aí fica mais fácil depois da pessoa explorar as gavetas individualmente essa é a ideia é isso olha só parece ser um pastor, Romero Teixeira que está acompanhando aqui o estudo com a gente olha que bacana bacana, né olha o padre usa o livro original de um hebraico deve conhecer a gente está sempre usando acho que é padre, viu Júlio padre Romero sempre usando aqui padre, assim essas palavras quando a gente foi estudar o Maná nós vamos olhar as palavras ah é pastor que legal, que bacana então a gente está sempre vai no texto e uma coisa importante o que nos guia aqui para estabelecer essas estruturas é o texto original as divisões do texto original a gente tem tem isso, né mas que bom, né o pastor está ajudando aí vai somando com a gente, que alegria gratidão então agradecemos a presença de todos os amigos, então ficamos de tarefa de casa, lermos os capítulos 16 a 18 para semana que vem a gente entrar nesse Maná a gente entrar nessa peregrinação porque tem muito simbolismo aí Eleonora pra gente compreender o evangelho de João o evangelho de João quando ele fala da água viva do pão que desceu do céu todos esses símbolos do evangelho de João estão no dezesseis a dezoito de êxodo então quando Jesus diz assim, eu sou o pão do pão da vida ele está dizendo, eu sou o Maná o Maná sou eu fui eu que caí do céu quando ele diz creia em mim e fluirá rios da vida fluirá a água viva quando ele fala pra mulher samaritana se você soubesse quem sou eu você que me pediria a água e eu lhe daria da água viva está se referindo a água que brotou da rocha então tudo isso toda essa simbologia está aqui capítulos 16 a 18 de êxodo capítulos 16 a 18 de êxodo aqui que é o Shemote o livro em hebraico chama-se Shemote Shemote, por que?
Nomes em hebraico porque o livro começa com os nomes começa com a contagem do povo hebreu Shemote agora eu queria perguntar uma coisa essa coisa do Maná essa coisa do que você falou, talvez eu perdi mas diante do ensinamento esse Maná que é o alimento que a gente recolhe só o que é suficiente é o que é necessário isso também diz respeito ao que ao conhecimento, ao ensinamento a essas questões é aquilo que a gente falava os símbolos bíblicos é como o tronco da árvore então eu tenho sentidos mais concretos e aí eu vou ampliando e vou chegando em sentidos mais amplos correto?
Você vê a descrição aqui do Maná a substância branca não sei o que, você pensa em que? Protoplasma ectoplasma forças psicosomáticas que alimentam o nosso corpo porque tem a consistência tem o cheiro, tem tudo do Maná mas isso é um sentido, o Maná não é isso ele é também isso é Porque isso também foi providência divina aí eu vou para sentidos mais profundos e aí o Emmanuel vai dizer assim, não fosse a sustentação do Cristo nós já teríamos desfalecido na jornada evolutiva por quê? porque a gente cria tanto Egito no nosso destino que chega uma hora que ele não consegue mais se libertar entendeu?
Você começa a colocar tornozeleira, daqui a pouco não tem mais canela pra pôr tanta tornozeleira você começa a colocar algema, daqui a pouco não tem mais braço aí tem que vir a interseção da misericórdia as revelações os missionários, aqueles que vem trazer o alimento do Espírito que sustenta a alma é o Maná também entende? Então nós vamos ver isso aí, senão a gente já vai entrar no Maná é bom mas o Maná é materialização da providência divina desde as moléculas do protoplasma de proteína que favoreceram a vida até o ectoplasma, até os ensinos, até a sustentação espiritual do Cristo até as energias que nós recebemos durante o sono, que os benfeitores espirituais trazem, senão a gente não completaria a reencarnação a gente cai anêmico espiritualmente aí eles vêm e falam, opa vamos encher o tanque ali, senão o bichinho não anda é muito consolador, não estamos só exatamente muito bem sempre do concreto para o abstrato porque sempre do concreto para o abstrato?
Senão eu viajo aí vira delírio porque aí também não pode delirar o símbolo ele tem um limite, o símbolo não pode ser tudo, ele tem que delimitar um campo de significados tem vários significados, mas não significa todos os significados sempre não é todo dia a gente queria deixar um recadinho porque amanhã a gente vai ter um workshop que o CEA está elaborando com o pessoal da evangelização que está trabalhando a evangelização como o Emmanuel recomendou desde mais tem realidade e amanhã nós vamos conversar sobre a evangelização no ventre, Haroldo e está sendo maravilhoso a participação dos casais e amanhã a Sheila vai conversar com os evangelizadores ou com o pessoal que quer saber mais como é que tem funcionado a evangelização no ventre aí eu vou soltar um videozinho da Sheila contando aqui um pouquinho de como que vai ser amanhã e pessoal, o que quiser participar acessa o portal ser.org tá bem?
Vou soltar o videozinho da Sheila aqui você já está com seu horário apertado, né Haroldo? Aí, como é que está? Eu estou, Júlio, tem uma audiência aqui eu solto aqui e você, se puder, a gente volta fica tranquilo gente, boa semana despedimos no final despedimos no final do video Olá queridos o trabalho de evangelização no ventre nasce da necessidade de acolher o espírito reencarnante que volta ao orbe em vésperas do mundo de regeneração a nossa função é lembrar ao espírito quem ele é com seus potenciais críticos e eternos e assim estimular para que ele plasma em sua nova tela mental os propósitos de vida edificante que o reconecte ao pai e como fazer isso?
É o que vamos compartilhar em dois dias de workshop sobre a evangelização no ventre online que será para evangelizadores ou aquelas que se interessem pela temática acontecerá em dois módulos nos dias 11 e 25 de abril às 10 da manhã as inscrições serão na plataforma do SER portal ser.org caso você não possa participar em algum desses dias basta estar inscrito no evento para ter acesso aos videos são as várias possibilidades de contribuição incluindo valor social e participação gratuita caso essa seja sua necessidade vem com a gente para juntos, de mãos dadas desvendar os caminhos que possam enriquecer o nosso horizonte, não só de evangelizador mas ser um diferencial na vida desses companheiros que retornam ao Orbe para fazer a diferença no nosso planeta aguardamos vocês um beijo é isso aí que lindo trabalho para acolher os espíritos da nova era é isso aí pessoal que está trabalhando com os casais já tem crianças na evangelização da infância que vieram na preconcepção, ventre bebês a Eve está nos lembrando que o encontro é domingo dia 11 não é amanhã é domingo é isso mesmo, domingo eu estava comentando que nós nos preparando e preparando esses pais para receberem os espíritos do internet é um trabalho lindo parabéns para Sheila, para as meninas que tanto levantam essa bandeira da evangelização que multiplicam tanto esses conhecimentos e o tanto que utiliza desses estudos de Gênesis de Êxodo porque está totalmente relacionado com o processo da encarnação Leonora quando a gente trabalha aqui trabalha na evangelização trabalha com as mocidades a gente está reforçando estruturando esse processo do conhecimento muitos de nós estão aqui interessados no Êxodo e no Gênesis tem muito a ver com esse processo dessa lacuna que ficou para nós dessa nossa história de compreendê-la e o que a evangelização propõe é relembrar o espírito reencarnante o quanto antes desse processo dele para que ele possa ter mais recursos queria lembrar também Leonora, todo mundo que está aqui aproveitando a oportunidade que os estudos do Êxodo vão para a plataforma espiritismo.
tv então vocês vão poder assistir todos os episódios anteriores na plataforma e nós, Leonora estamos numa campanha de convidar o pessoal a se cadastrar na plataforma a fazer o login na plataforma e acessar logado, para que eles possam ter diversos recursos lá na plataforma na plataforma espiritismo. tv você digita espiritismo. tv no seu navegador ou você instala o aplicativo no seu celular e aqui você vai localizar os estudos de Êxodo por exemplo, vou fazer uma busca aqui essa funcionalidade da busca é melhor, né? Aqui eu vou buscar sem ser a busca refinada mas está vendo que a gente já achou os estudos de Êxodo aí ele achou também aqui Isaías os estudos então tem muito material aqui, aí a gente tem que ter uma busca aqui que é por palavras se encontrar dentro do vamos ver o Aruto falou do Maná, não é?
Maná se escreve assim, com acento? Eu não visualizo M-A-N-A espera aí M-A-N-A, né? Deixa eu buscar aqui de novo M-A-N-A vamos ver se a gente acha aqui ó, Maná olha só, ele falou do Maná no estudo do Levítico 11, no 17 aqui a música Alívio que foi citada, né? Durante o estudo que fala do Maná no Boa Nova então olha que bacana a gente vai aqui e o legal é isso, né? Eu venho aqui na busca, no resultado da busca localizo e ele quando eu mando ele executar aqui o vídeo, ó, vamos ver o que acontece eu não sei se eu marquei o áudio tá sem áudio?
Aumenta um pouquinho bem pouquinho, tá bem baixinho vocês estão escutando o meu fone, peraí deixa eu fazer uma coisa mostrar o pessoal eu vou parar aqui e compartilhar novamente e todos os literos musicais estão lá, né? Tem todos os estudos do Boa Nova e isso os literos musicais esse aqui é um deles, ó que é o Brasil Coração do Mundo Pátria do Evangelho vamos ver aqui, ó aqui, ó antes de receber o Maná do céu atravessaram tempos sombrios de miséria, escravidão e sofrimento sem as angústias do deserto Moisés jamais encontraria na rocha estéreo a fonte de água e talvez então aqui a plataforma é muito bacana a pesquisa, o que é que nós estamos falando, né?
Para o pessoal se inscrever na plataforma vir aqui, ó criar seu login, né vou sair daqui para mostrar vou sair da minha conta aqui aqui, ó, você entrar se cadastrar, né se cadastrar na plataforma, ó clica aqui para se cadastrar né Aí você se cadastra e tudo mais e se puder, gente, pessoal que está acompanhando o êxodo contribuam com a plataforma contribuam com os recursos que a gente precisa para manter a plataforma que é uma plataforma que a gente criou, né, que a gente mantém com recursos que não tem nenhuma outra e a participação de vocês nessa contribuição é muito importante muito importante mesmo, mas principalmente vocês utilizarem a plataforma, fazerem as buscas, entrando com seu login, porque aí você tem como registrar os vídeos que você assistiu você tem como salvar vídeos favoritos, não é?
Assistir com maior qualidade então convidando a todo mundo aí que está acompanhando o êxodo para também contribuir com a plataforma seja acessando, compartilhando os vídeos e contribuindo financeiramente que é muito importante porque é uma plataforma que exige muito recurso e a gente nesse momento precisa de muita ajuda mas é isso, Eleonora, vamos lá encerrar? Estou agradecendo a presença de todos desejando uma ótima semana que estamos amparados por esse marado céu, né, olha que coisa mais linda, né? Tem uma rede uma sustentação para cada vida, para cada um de nós, seres que nos amam e dizem assim vocês vão conseguir Eleonora, eles falam assim, nós vamos conseguir, sempre andando com a gente, nós vamos conseguir Nós já conseguimos, na verdade Já está tudo certo Nós vamos parar de sofrer, Eleonora, é diferente O nosso negócio é parar de sofrer Gente, um beijo grande, muita fé, muita esperança e muita saúde para todos nós Muita saúde Obrigado então, viu?
Tchauzinho Eu vou soltar a vinheta pra gente encerrar bonitinho aqui, Eleonora, ó Peraí
Transcrição gerada automaticamente a partir do áudio; pode conter pequenas imprecisões.

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